São Domingos de Gusmão

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Conta São Luís Maria Grignion de Montfort, em seu livro ‘O Segredo Admirável do Santíssimo Rosário’;

Que em uma ocasião, São Domingos de Gusmão estava pregando;

E levaram a ele um herege albigense possuído por demônios, a quem exorcizou na presença de uma grande multidão.

O santo fez aos malignos várias perguntas e, por obrigação;

Disseram-lhe que eram 15.000 os que estavam no corpo desse homem;

Porque este tinha atacado os quinze mistérios do Rosário (os mistérios luminosos, que os aumentam para 20, foram introduzidos em 2012 por São João Paulo II).

Durante o exorcismo, os demônios disseram ao santo que com o Rosário que pregava;

Levava o terror e o espanto a todo o inferno;

E que ele era o homem que mais odiavam no mundo por causa das almas que lhes tirava com esta devoção.

São Domingos lançou seu Rosário ao pescoço do homem e perguntou-lhes;

Qual dos santos do céu temiam mais e qual devia ser o mais amado e honrado pelos homens.

Os inimigos, diante dessas perguntas, deram gritos tão espantosos que muitos dos que estavam ali presentes caíram em terra pelo susto.

Os malignos, para não responder, choravam, lamentavam-se e pediam pela boca do homem a São Domingos que tivesse piedade deles.

O santo, sem se alterar, disse que não pararia de atormentá-los até que respondessem o que lhes tinha perguntado.

Então, eles disseram que o diriam, mas em segredo, ao ouvido e não diante de todos.

O santo, ao contrário, ordenou-lhes que falassem alto, mas os diabos não quiseram dizer nenhuma palavra.

Em seguida, uma chama ardente saiu das orelhas, nariz e boca do homem possuído.

Os demônios rogaram a São Domingos que;

Pela paixão de Jesus Cristo e pelos mistérios de sua Santa Mãe e de todos os santos;

Os permitisse sair desse corpo sem dizer nada, porque os anjos o revelariam em qualquer momento que quisesse.

Mais tarde, o santo voltou a se ajoelhar e elevou outra prece:

“Oh digníssima Mãe de Sabedoria, sobre cuja saudação, de que forma se deve rezar, este povo já está instruído;

Peço-vos para a saúde dos fiéis aqui presentes, que obrigueis a esses vossos inimigos a abertamente confessar aqui a verdade completa e honesta”.

Apenas terminou de pronunciar estas palavras, o santo viu perto dele uma multidão de anjos e a Virgem Maria que golpeava o demônio com uma vareta de ouro, enquanto lhe dizia:

“Responda a pergunta de meu servidor Domingos”.

Deve-se levar em consideração que o povo não via, nem ouvia a Virgem, somente São Domingos.

Os demônios começaram a gritar:

“Oh! inimiga nossa! Oh! ruína e confusão nossa!

Por que viestes do céu para atormentar-nos de forma tão cruel?

Será preciso que por vós, oh advogada dos pecadores, a quem livrais do inferno;

Oh caminho seguro do céu, sejamos abrigados – para nosso pesar – a confessar diante de todos o que é causa de nossa humilhação e ruína?

Ai de nós! Maldição a nossos príncipes das trevas!”.

“Ouçam, pois, cristãos!

Esta Mãe de Deus é onipotente e pode impedir que seus servos caiam no inferno.

Ela, como um sol, dissipa as trevas de nossas astutas maquinações.

Descobre nossas intrigas, rompe nossas redes e reduz à inutilidade todas nossas tentações.

Vemo-nos obrigados a confessar que ninguém que persevere em seu serviço se condena com nós”.

“Um só suspiro que ela apresente à Santíssima Trindade vale mais que todas as orações, votos e desejos de todos os santos.

Temos mais medo dela do que de todos os bem-aventurados juntos e nada podemos contra seus fiéis seguidores”.

Do mesmo modo, os malignos confessaram que muitos cristãos que a invocam ao morrer e que deveriam ser condenados, segundo as leis ordinárias, se salvam graças à sua intercessão:

“Ah, se esta Mariazinha – assim a chamaram em sua fúria – não houvesse oposto aos nossos desígnios e esforços;

Há tempos teríamos derrubado e destruído a Igreja, e levado ao erro e à infidelidade toda sua hierarquia!”.

Em seguida, acrescentaram que:

“Ninguém que persevere na reza do Rosário se condenará.

Por que ela obtém para seus fiéis devotos a verdadeira contrição dos pecados, para que os confessem e alcancem o seu perdão”.

Foi então que São Domingos fez todo o povo rezar o Rosário muito lenta e devotamente e;

A cada Ave Maria que rezavam, saíam do corpo do homem possuído uma grande multidão de demônios em forma de carvões incendiados.

Quando todos os inimigos saíram e o herege ficou livre, a Virgem Maria, de maneira invisível, deu sua bênção a todo o povo, que experimentou grande alegria.

“Este milagre foi causa da conversão de grande número de hereges, que, aliás, se inscreveram na Confraria do Santo Rosário”, concluiu São Luís Maria Grignion de Montfort.

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Fonte: pt.aleteia.org

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QUER TER o Aplicativo Conselho dos Anjos? Acesse já: 

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Conta-se que Santa Teresinha do Menino Jesus, sempre que precisava de algum conselho ou de alguma luz sobre um problema que estivesse enfrentando, costumava rezar algumas orações e abria a Sagrada Escritura, numa página ao acaso e, ali, encontrava a resposta para suas questões.

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Sabe-se também que outrora o famoso livro católico Imitação de Cristo, era igualmente utilizado para se pedir a Deus conselhos, de forma aleatória.

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Ora, se Deus pode virar as páginas de um livro e abri-lo no ponto certo que você precisa ler, igualmente Ele pode fazer com que um computador, através de uma programação aleatória – ao acaso – pesquise num Banco de Dados de Conselhos, aquele que é o ideal para você.

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Os Anjos nos dão conselhos:

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Assim nasceu o aplicativo “Conselho dos Anjos”. (Acesse e adquira: https://play.google.com/store/apps/de…).

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Os desenvolvedores desse aplicativo reuniram num banco de dados milhares de conselhos católicos, retirados das Escrituras, de Obras de Santos, e outros livros de conselhos espirituais aprovados pela Igreja.

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Depois de você rezar uma oração para o seu Anjo da Guarda, você aciona o aplicativo, que escolherá aleatoriamente, um conselho adequado para você naquele dia.

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Ou seja, já que a busca não oferece nenhuma lógica, isso significa que o seu Anjo da Guarda poderá muito bem interferir para que o conselho adequado seja endereçado a você. 

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Depois de você rezar uma oração para seu Anjo da Guarda, você aciona o aplicativo, que escolherá aleatoriamente, um conselho adequado para você naquele dia.

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Aleatoriamente?

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Sim, aleatoriamente. Porque o fato dessa busca não obedecer a qualquer lógica significa que o seu Anjo da Guarda pode interferir nesse momento, escolhendo para você aquele Conselho que ele quer lhe dar para aquele dia.

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Você lê o Conselho, interpreta o que seu Anjo quis dizer com aquelas palavras e tem uma orientação para seguir.

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E assim, sucessivamente, todos os dias. Para cada dia, um conselho.

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Mas o aplicativo “Conselho dos Anjos” contém muito mais do que isso:

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Nele você vai encontrar uma coleção de Podcasts com explicações católicas sobre os Anjos. Essa coleção, que será constantemente atualizada, vai constituir um verdadeiro Curso de Angeologia para você.

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Através do Aplicativo, além do seu Conselho Diário, você também poderá ter acesso ao grupo “Aliança dos Anjos”, onde poderá pedir orações e inscrever seu nome e seus pedidos em mais de 60 missas anuais.

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Seu celular para “ligar” para seu Anjo

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Como funciona o “Conselho dos Anjos”?

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Todos os dias você abre o Aplicativo e reza a seguinte oração:

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“Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador, eu, (o seu nome já sai escrito), peço-lhe um conselho para hoje, dia (e já está completada a data).”

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Clica no botão “Pedir o conselho”, e pronto. Clique aqui para fazer o download.

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Você vai se surpreender com o que vai aparecer.

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Depois você decide se quer que o Conselho recebido seja enviado para seu e-mail para você poder lembrar-se dele ao longo do dia ou mesmo colecionar os conselhos em ordem de data.

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Será a história de sua vida aconselhada e assistida pelo seu Anjo da Guarda.

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Isso tudo por um custo baixíssimo.

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Como você pode ver a licença mensal para utilizar esta preciosa ajuda é de um custo simbólico, que se você a dividir por 30… verá que cada VALIOSO conselho, lhe sairá por alguns centavos.

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Experimente. 

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Você não tem nada a perder. 

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Monjes

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Para surpresa do pesquisador alemão Mark Louis, professor da área de análises demográficas;

Os monges que levam uma vida de isolamento e castidade nos mosteiros são mais longevos do que os leigos com suas comodidades e lazeres.

O trabalho do pesquisador foi divulgado em vídeo pela Deustche Welle, grupo de mídia oficial do governo alemão. 

Mais precisamente, os monges vivem em média cinco anos a mais que o comum da população masculina.

Leia a continuação o texto do vídeo da Deutsche Welle , com a concisão própria à imagem.

Os fatores decisivos não são genéticos, mas não biológicos, revelou o estudo.

Um lugar de fé talvez não pareça o ambiente certo para resolver enigmas científicos.

A rotina aqui quase não muda. Segue regras antigas de séculos atrás.

O que se tem então para descobrir?

Faz mais de cem anos que um pesquisador veio aos mosteiros alemães estudar o quotidiano dos monges e monjas.

Agora a vida religiosa voltou a despertar interesse. Querem saber por que as pessoas vivem mais isoladas do mundo exterior e por que seguem as mesmas regras.

Um local assim é o que busca Mark Louis, professor da área de análises demográficas.

Ele quer saber por que os homens morrem mais cedo que mulheres.

Nos mosteiros, o dia-a-dia de ambos os sexos é igual.

Será que os monges morrem antes?

Se fosse realmente assim, seria a prova de que homens estão condenados por causa dos genes que carregam.

A procura de Mark por pistas começa no cemitério daqui. Surpreendentemente, os monges vivem muito: 81 anos, 82, 86 anos.

Mark sabe que isso não é o suficiente. As informações coletadas no cemitério são apenas um primeiro passo.

O que ele precisa mesmo é de dados de pelo menos 10.000 religiosos mortos e vivos.

Mas estarão os mosteiros na Alemanha preparados para fornecer esse tipo de informação?

No caso de Mark, ele teve acesso livre aos arquivos. O começo de uma jornada a um universo completamente desconhecido.

Os mosteiros fazem um arquivo sobre a vida dos membros da Ordem.

São esses manuscritos que Mark pretende achar.

Ao lado da Bíblia, esse é um dos documentos mais importantes de um mosteiro.

Ele contém todos os dados pessoais sobre quem participava da Ordem, do ingresso até a morte.

Aqui Mark encontra as informações que necessita. Elas muitas vezes remontam ao século XIX. Revelam desobediências às instruções do abade, suicídios e outros pecados.

O pesquisador percebe que está diante de informações delicadas. Mesmo assim, Mark continua a busca.

Depois de dias e noites nas bibliotecas, ele chega a 11.500 casos compilados. Agora, sim, dá para calcular.

Até que idade chegam os homens e mulheres no mosteiro?

Os números comparativos da população:

— homens leigos morrem seis anos mais cedo

— na linha de vida das monjas não há diferença com relação a outras mulheres.

Então, a surpresa: no mosteiro os homens vivem cinco anos a mais.

A conclusão imediata de Mark é que esse resultado pode causar um alvoroço no mundo científico.

Principalmente se a medicina moderna considerasse ao menos em parte a descoberta.

Mas a pergunta é: por quê?

O que proporciona saúde e vida longa no mosteiro?

A questão originalmente era: são fatores biológicos ou não?

“Com esse estudo pude mostrar com clareza que predomina os não biológicos, porque as pessoas no mosteiro não são diferentes das outras em geral”.

Mark tem certeza de que o relógio biológico dos homens não anda mais rápido.

É possível prolongar na média em cinco anos a vida somente mudando hábitos.

Que fatores são determinantes? Por enquanto, apenas dá para especular.

Talvez o ritmo diário constante entre oração e trabalho seja relaxante.

Até atingir a velhice, a comunidade religiosa continua unida. Ninguém fica sozinho e o trabalho é garantido para todos.

Seria esse um freio para o envelhecimento?

Há também problemas. O recrutamento de jovens, o alcoolismo provocado pelo isolamento e, para muitos, o voto de castidade é um preço alto demais a se pagar.

Mas, no geral, nada disso parece afetar as pessoas aqui, a ponto de fazer com que fiquem doentes. Muito pelo contrário.

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Fonte: cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br

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Urna com o corpo de Santa Bernadette

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A grande festa de Lourdes se comemora em 11 de fevereiro e a festa de Santa Bernadette em 18 de fevereiro na França, e em 16 de abril alhures.

Desde 3 de agosto de 1925, o corpo intacto da Santa se encontra exposto numa urna de cristal na capela do convento de Saint-Gildard, na cidade de Nevers, França.

A cidade fica na Borgonha, a 260 km ao sul-suleste de Paris.

Assim informa uma inscrição ao lado do corpo da Santa na mesma capela:

“O corpo de Santa Bernadette repousa nesta capela desde 3 de agosto de 1925. 

Ele está intacto e “como se estivesse petrificado” segundo foi reconhecido pelos médicos juramentados;

E pelas autoridades civis e religiosas por ocasião das exumações de 1909, 1919 e 1925.

O rosto e as mãos, que escureceram no contato com o ar, foram recobertos com ligeiras camadas de cera, moldadas segundo os modelos recolhidos diretamente.

A posição inclinada para o lado esquerdo foi assumida pelo corpo no túmulo.”

Vejamos, entretanto, o que disseram os médicos responsáveis pelas perícias praticadas sobre o corpo da Santa nas diversas ocasiões mencionadas na inscrição.

Em 22 de setembro de 1909, trinta anos após o velório, seu cadáver foi exumado pela primeira vez e o corpo encontrado intacto.

Os Drs. Ch. David e A. Jordan, que conduziram esta primeira exumação, escreveram no relatório da perícia:

“O caixão foi aberto na presença do Bispo e do Prefeito de Nevers, seus principais representantes e diversos religiosos. 

“Não notamos nenhum odor. 

“O corpo estava vestido com o Hábito da Ordem a que pertencia Bernadette. O Hábito estava úmido. 

“Apenas a face, mãos e antebraços estavam descobertos.

“A cabeça estava inclinada para a esquerda. A face estava lânguida e branca. A pele estava apegada aos músculos e estes apegados aos ossos. 

“As cavidades oculares estavam cobertas pelas pálpebras […] 

“Nariz dilatado e enrugado. Boca levemente aberta e se podia ver os dentes no lugar. 

“As mãos, cruzadas sobre o peito, estavam perfeitamente preservadas, bem como suas unhas. As mãos seguravam um terço. Podia se observar as veias no antebraço.

“Os pés estavam enrugados e as unhas intactas.

“Quando o Hábito foi removido e o véu levantado de sua cabeça, pode se observar um corpo rígido, pele esticada […] 

“Seu cabelo estava com um corte curto e bem preso à cabeça. As orelhas estavam em perfeito estado de conservação […] 

“O abdome estava esticado, assim como o resto do corpo. Ao ser tocado, tinha um som como de papelão. 

“O joelho direito estava mais largo que o esquerdo. 

“As costelas e músculos se observavam sob a pele […] 

“O corpo estava tão rígido que podia ser virado para um lado e para o outro […] 

“Em testemunho de que temos corretamente escrito esta presente declaração, a qual representa a verdade em sua totalidade.

Em 1919, dez anos depois da primeira exumação, realizou-se uma segunda exumação do corpo de Santa Bernadette;

Conduzida desta vez pelos Doutores Talon e Comte, com a presença do Bispo da cidade de Nevers, bem como do Delegado de Polícia e representantes da Prefeitura e da Igreja. 

A situação encontrada foi exatamente a mesma da primeira exumação.

Eis alguns excertos do relatório final do Dr. Comte, sobre esta segunda perícia:

“Deste exame, concluo que permanece intacto o corpo da Venerável Bernadette, esqueleto completo, músculos atrofiados, mas bem preservados;

Apenas a pele, que estava enrugada, pelos efeitos da umidade do caixão.[…] 

“O corpo não estava em putrefação nem decomposição, o que seria esperado como normal, após quarenta anos de seu sepultamento.

Por fim, a 18 de novembro de 1923, Sua Santidade o Papa Pio XI assinou decreto reconhecendo a heroicidade das virtudes de Bernadette.

Após a beatificação da Santa, foi efetivada uma terceira exumação em 12 de Junho de 1925.

O objetivo era a retirada de “relíquias” de seu corpo.

A canonização viria oito anos mais tarde, em 1933. 

Sobre esta última exumação, escreveu o Dr. Comte em seu relatório;

Em termos forenses que por vezes espantam aos leigos, mas que nos permitem medir com exatidão o grau da incorruptibilidade do corpo da vidente de Lourdes:

“Eu queria abrir o lado esquerdo do tórax para retirar algumas costelas e então remover o coração, o qual eu tinha certeza que estaria intacto. 

“Porém, como o tronco estava levemente apoiado no braço esquerdo, haveria dificuldade em ter acesso ao coração. 

“Como a Madre Superiora expressou o desejo de que o coração de Santa Bernadette não fosse retirado;

Bem como também este era o desejo do Bispo;

Mudei de ideia de abrir o lado esquerdo do tórax e apenas retirei duas costelas do lado direito, que estavam mais acessíveis. 

“O que mais me impressionou durante esta exumação foi o perfeito estado de conservação do esqueleto;

Tecidos fibrosos, musculatura flexível e firme, ligamentos e pele após quarenta e seis anos de sua morte. 

“Após tanto tempo, qualquer organismo morto tenderia a desintegra-se, a se decompor e adquirir uma consistência calcária.

“Contudo, ao cortar, eu percebi uma consistência quase normal e macia. 

“Naquele momento, eu fiz esta observação a todos os presentes de que eu não via aquilo como um fenômeno natural.” 

Naquela época foi confeccionada a urna de cristal que guarda o corpo de Santa Bernadette. 

As freiras cobriram seu rosto e as mãos com uma camada fina de cera.

A urna se encontra hoje numa bela capela fora da clausura para que possa ser visitada. 

O corpo milagrosamente preservado de Santa Bernadette encoraja os visitantes a imitarem a vida de Santa Bernadette;

E levarem a sério as mensagens transmitidas pela vidente da Imaculada Conceição.

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Fonte: cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br

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Santa Teresinha do Menino Jesus

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O vocalista da banda de rock AC/DC, Brian Johnson, considera todas as religiões “uma perda de tempo”.

O músico é parte de uma cultura que relegou a fé, a metafísica e a transcendência para o segundo plano, como se fossem temas pouco importantes – quando não “fantasiosos”.

É a geração que acredita que “Deus morreu”, que não sabe – ou não quer – rezar porque não está na moda, e que vive, em última instância, sem um sentido pelo qual viver. 

Tragicamente, antes de acharem que os religiosos perdem tempo indo à igreja, para eles, só o fato de viver já é uma grandíssima perda de tempo.

A palavra “perda”, no entanto, não é totalmente estranha ao vocabulário dos Evangelhos.

Deixando de lado a descrença e a provocação de Brian Johnson;

É preciso concordar que o seguimento de Jesus comporta uma certa renúncia, não só do tempo que se tem, mas de todas as coisas.

É o próprio Senhor quem o ensina:

“Quem ama pai ou mãe mais do que a mim, não é digno de mim.

E quem ama filho ou filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. 

Quem buscar sua vida a perderá, e quem perdera sua vida por causa de mim a encontrará.” (Mt 10, 37-39) 

“Todo aquele que tiver deixado casas, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos ou campos, por causa do meu nome, receberá cem vezes mais e terá como herança a vida eterna.” (Mt 19, 29) 

“Se alguém quer vir após mim, renuncie a si mesmo, tome sua cruz, cada dia, e siga-me.

Pois quem quiser salvar sua vida a perderá, e quem perder sua vida por causa de mim a salvará.” (Lc 9, 23-24) 

“Se alguém vem a mim, mas não me prefere a seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs, e até à sua própria vida, não pode ser meu discípulo.” (Lc 14, 26) 

“Quem se apega à sua vida, perde-a; mas;

Quem não faz conta de sua vida neste mundo, há de guardá-la para a vida eterna.” (Jo 12, 25)

Não se pode enganar as pessoas “maquiando” ou adaptando as partes mais duras do ensinamento de Cristo.

As exigências da fé cristã são, de fato, muito sérias.

O amor que Nosso Senhor pede por parte dos que desejam segui-Lo chega a soar escandaloso:

É preciso preferi-lo aos próprios parentes, à própria esposa, à própria vida!

O que não se pode perder de vista é o precioso tesouro escondido no campo (cf. Mt 13, 44);

A razão que faz com que tantos homens e mulheres, de todos os povos e nações, de todas as raças e línguas;

Vendam tudo o que têm, deixem tudo o que possuem e transformem tudo o que são, só para se fazerem cristãos.

Ao lado da perda que traz consigo o seguimento do Evangelho;

Há um ganho infinitamente superior e absolutamente incomparável:

A amizade de Deus nesta vida e a felicidade perfeita no Céu.

Santa Teresinha do Menino Jesus sabia muito bem disso.

Em um de seus poemas, ela dialoga com o Evangelho, na parte em que Maria de Betânia lava os pés do Senhor com “perfume de nardo puro e muito caro”.

O discípulo traidor, ao ver tamanho “desperdício”, comenta:

“Por que esse perfume não foi vendido por trezentos denários para se dar aos pobres?” ( Jo 12, 5).

Santa Teresinha põe essa mesma indagação na boca do mundo e compõe os belos versos seguintes:

“Vivre d’Amour, quelle étrange folie!”
Me dit le monde, “Ah! cessez de chanter,
e perdez pas vos parfums, votre vie,
Utilement sachez les employer!…”
T’aimer, Jésus, quelle perte féconde!…
Tous mes parfums sont à toi sans retour,
Je veux chanter en sortant de ce monde:
“Je meurs d’Amour!” 

“Viver de Amor, que estranha loucura!” 
Diz-me o mundo: “Ah, cessa de cantar, 
não percas teus perfumes, tua vida, 
Utilmente procura empregá-los!…” 
Amar-te, Jesus, que perda fecunda!…
Todos meus perfumes são teus sem retorno, 
Eu vou cantar ao sair deste mundo: 
“Eu morro de Amor!”

Amar Jesus, diz Santa Teresinha, é uma perte féconde, uma “perda fecunda”.

Não há nada maior com que gastar os nossos anos, o breve tempo que se nos afigura nesta vida;

Que com o amor de Deus, porque, no final, Ele será o único que nos restará, a melhor parte, que não nos será tirada (cf. Lc 10, 42). 

A “perda de tempo” dos que amam a Deus é, portanto, o “santo desperdício” de quem ganha a eternidade!

Não temamos, pois, “perder o nosso tempo” com as coisas de Deus!

Gastar as nossas horas diante do Santíssimo Sacramento, com o Santo Rosário, com as conversações celestes!

“Desperdiçar” a nossa juventude “confinado” em uma igreja ou “aprisionado” em casa com a própria família!

Tenhamos sempre diante dos olhos Aquele que é o motivo de nossas loucuras (folies);

Na certeza da fé de que Deus sabe recompensar os que O amam e n’Ele esperam;

De que, como diz o Papa Bento XVI, quem escolhe Jesus não perde nada, ganha tudo!

Lembremo-nos também que não fomos nós, na verdade, quem O amamos primeiro, mas Ele;

Não somos nós quem subimos, com nossas próprias forças, ao Céu, mas é Ele quem desce a nós.

Amemo-Lo, pois, amemo-Lo com todas as forças de nossa alma.

“Se nos custava antes amá-Lo, não nos custe agora retribuir-Lhe o amor”, diz Santo Agostinho.

Pensemos em todos os bofetões, cusparadas, flagelos e espinhos que o próprio Deus sofreu por nossa causa;

E simplesmente consolemos o Seu Coração, rendamos-Lhe a nossa gratidão.

E, um dia, com Santa Teresinha, no Céu, possamos também nós cantar que perdemos fecundamente a nossa vida, vivendo – e morrendo – de Amor!

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Fonte: padrepauloricardo.org

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