{"id":9287,"date":"2011-05-29T00:00:47","date_gmt":"2011-05-29T03:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=9287"},"modified":"2011-05-29T00:00:47","modified_gmt":"2011-05-29T03:00:47","slug":"a-virtude-da-sabedoria-em-nossa-senhora-sua-inteligencia-e-sua-vontade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-virtude-da-sabedoria-em-nossa-senhora-sua-inteligencia-e-sua-vontade\/","title":{"rendered":"A virtude da sabedoria em Nossa Senhora, Sua intelig\u00eancia e Sua vontade"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ent\u00e3o, pela virtude da sabedoria, a pessoa tem uma intelig\u00eancia soberanamente l\u00edmpida e l\u00facida porque cheia de convic\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus, cheia de f\u00e9 sobrenatural. Porque uma intelig\u00eancia l\u00edmpida e l\u00facida, ela \u00e9 sumamente coerente. E tem uma vontade forte, firme, inabal\u00e1vel, constantemente voltada para o fim que ela deve ter em vista e para a hierarquia em que este esp\u00edrito se p\u00f5e.<\/p>\n

Esses elementos nos mostram a pessoa sapiencial.<\/p>\n

A virtude da sabedoria cont\u00e9m, portanto, todas as outras virtudes. Ela est\u00e1 posta no primeiro mandamento da Lei de Deus. Quando o Dec\u00e1logo nos diz \u201camar\u00e1s a teu Senhor teu Deus, de todo teu cora\u00e7\u00e3o, de toda tua alma, de todo teu entendimento\u201d etc., etc., ele nos prescreve de sermos assim.<\/p>\n

E assim era Nossa Senhora! O Cora\u00e7\u00e3o dEla \u2013 quer dizer a alma dEla, a mente dEla \u2013 era soberanamente elevado, soberanamente grande, soberanamente s\u00e9rio, soberanamente profundo, porque era assim. Ela era o Vaso de Elei\u00e7\u00e3o no qual pousou o Esp\u00edrito Santo para fazer Seu con\u00fabio com Ela e gerar a Nosso Senhor.<\/p>\n

E a \u00fanica coisa que conhecemos como dita por Nossa Senhora, \u00e9 uma verdadeira maravilha de sabedoria: \u00e9 o Magnificat.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Magnificat quer dizer \u201cengrandecer\u201d. \u201cMagnificat anima mea Dominum\u201d quer dizer \u201ca Minha alma engrandece o Senhor\u201d. Ou seja, em outros termos: \u201cMinha alma est\u00e1 enlevada com a grandeza do Meu Senhor; ela adora o Meu Senhor na sua perfeita e insond\u00e1vel grandeza, e ela d\u00e1 um aumento extr\u00ednseco a essa grandeza, cantando a grandeza do Meu Senhor\u201d.<\/p>\n

A palavra com que Ela irrompe o seu c\u00e2ntico \u00e9 uma palavra de grandeza; \u00e9 um c\u00e2ntico de uma alma nobil\u00edssima, que voa para considerar a Deus nos seus mais altos aspectos, e depois volta, por um contraste harm\u00f4nico e maravilhoso, para a considera\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio nada: \u201cMinha alma engrandece o Senhor e o meu esp\u00edrito exulta em Deus meu Salvador\u201d.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Por qu\u00ea? Porque \u201cconsiderou a humildade de sua escrava e por causa disto todas as gera\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o de Bem-aventurada\u201d.<\/p>\n

Pela sabedoria, Ela mediu toda a grandeza de Deus tanto quanto uma mente criada pode medir a grandeza de Deus, e se alegrou nisto. De outro lado, Ela mediu sua pequenez. Ela ent\u00e3o diz: \u201cEu me alegro em Deus meu Salvador porque Ele olhou para a pequenez de Sua Escrava\u201d<\/em><\/span><\/span>. \u00c9 um poema que se encontra nisto! \u00c9 a escrava que se encanta de ser pequena, e se encanta de ver como Deus \u00e9 infinitamente superior a Ela. E, do fundo de seu nada, d\u00e1 gl\u00f3ria a Deus.<\/p>\n

Depois diz: \u201cMeu esp\u00edrito exultou nEle porque Ele olhou para Mim, que sou t\u00e3o pequena\u201d<\/em><\/span><\/span>.<\/p>\n

\u00c9 o pequeno que reconhece a sua pequenez, e que gosta de ser pequeno. N\u00e3o se revolta, n\u00e3o se indigna, mas coloca-se no \u00faltimo dos \u00faltimos lugares, no \u00faltimo dos pap\u00e9is. Nada existe de mais vil do que o escravo: o escravo \u00e9 um nada, ele n\u00e3o tem direitos, est\u00e1 colocado abaixo da condi\u00e7\u00e3o comum do homem.<\/p>\n

Pois Nossa Senhora se proclama Escrava de Nosso Senhor, Precursora de todos os escravos dEla, que Ela iria ter ao longo dos s\u00e9culos. Ela se\"\"<\/a> encanta de ser nada, se encanta de ser escrava do Senhor, e foi a esta pequenez desta criatura e de uma criatura escrava que \u201cMeu Senhor se dignou deitar os olhos\u201d, e \u201cpor isto eu exulto, porque sou pequena, porque Deus \u00e9 grande e porque a grandeza amou a pequenez\u201d.<\/p>\n

Para dizer tudo numa palavra s\u00f3: \u00e9 profundamente o oposto do esp\u00edrito da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, do esp\u00edrito do comunismo, do esp\u00edrito dos \u201ccat\u00f3licos\u201d chamados \u201cprogressistas\u201d. T\u00e3o oposto que \u00e9 quase at\u00e9 uma blasf\u00eamia fazer a compara\u00e7\u00e3o. A\u00ed est\u00e1 a verdadeira humildade: ama o seu lugar, ama a pr\u00f3pria pequenez, mas adora a grandeza de Deus e se eleva com a grandeza, ainda que n\u00e3o seja dona da grandeza. Pelo contr\u00e1rio, proclama que a grandeza \u00e9 dona dEla…<\/p>\n

Por isto, quando consideramos ent\u00e3o o Cora\u00e7\u00e3o Sapiencial e Imaculado de Maria, devemos pedir a Nossa Senhora que Ela nos fa\u00e7a puros e sapienciais como Ela; fa\u00e7a-nos amar a nossa pequenez; fa\u00e7a com que tomemos a s\u00e9rio, e at\u00e9 as \u00faltimas conseq\u00fc\u00eancias, a nossa devo\u00e7\u00e3o a Ela.<\/p>\n

De outro lado, ao par da grandeza de Nossa Senhora, devemos lembrar tamb\u00e9m de todas as grandezas que n\u00e3o s\u00e3o as nossas, porque assim a grandeza se debru\u00e7a sobre n\u00f3s, \u201colha-nos\u201d e podemos nos encantar com este debru\u00e7ar-se amoroso da grandeza sobre a pequenez.<\/p>\n

Oh, Cora\u00e7\u00e3o Sapiencial e Imaculado de Maria, fazei nosso cora\u00e7\u00e3o semelhante ao Vosso!<\/p>\n


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Ent\u00e3o, pela virtude da sabedoria, a pessoa tem uma intelig\u00eancia soberanamente l\u00edmpida e l\u00facida porque cheia de convic\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus, cheia de f\u00e9 sobrenatural. Porque uma intelig\u00eancia l\u00edmpida e l\u00facida, ela \u00e9 sumamente coerente. 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