{"id":73261,"date":"2023-08-14T00:00:38","date_gmt":"2023-08-14T03:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=73261"},"modified":"2023-08-14T09:07:06","modified_gmt":"2023-08-14T12:07:06","slug":"sao-maximiliano-kolbe-martir-da-caridade-e-devoto-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/sao-maximiliano-kolbe-martir-da-caridade-e-devoto-de-maria\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Maximiliano Kolbe, Martir da Caridade e devoto de Maria"},"content":{"rendered":"

A igreja celebra hoje, 14\/08, o dia de S\u00e3o Maximiliano Kolbe, grande devoto de Maria Imaculada e seu ardoroso ap\u00f3stolo, Frei Maximiliano foi encarcerado pelos nazistas num campo de concentra\u00e7\u00e3o, onde deu a vida para ajudar outros a bem morrer<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

\"S\u00e3o
S\u00e3o Maximiliano Kolbe<\/figcaption><\/figure>\n

S\u00e3o Maximiliano Kolbe<\/strong> nasceu no dia 8 de janeiro de 1894 em Zdunska Wola (Pol\u00f4nia). Seus pais, J\u00falio e Mariana Dabrowska, eram pobres artes\u00e3os mas l\u00eddimos crist\u00e3os, devot\u00edssimos da Virgem Maria. No batismo recebeu o nome de Raimundo. Teve quatro irm\u00e3os, dois falecidos muito novos.<\/span><\/p>\n

O pequeno Raimundo era muito vivo e arteiro. Um dia em que a m\u00e3e o repreendeu mais veementemente por alguma falta, resolveu mudar de vida. Contar\u00e1 depois: <\/span><\/p>\n

“Nessa noite eu perguntei \u00e0 M\u00e3e de Deus o que seria de mim. Ent\u00e3o Ela apareceu-me com duas coroas, uma branca, outra vermelha. Perguntou-me qual das duas eu escolheria. A branca significava que eu deveria preservar a pureza; e a vermelha, que me tornaria m\u00e1rtir. Escolhi as duas. A partir de ent\u00e3o, profunda mudan\u00e7a operou-se em minha vida\u201d.<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Em 1907, ele e seu irm\u00e3o mais velho, Francisco, entraram para o semin\u00e1rio menor dos franciscanos em Lwow, onde recebeu o nome de Maximiliano. Foi depois enviado para o Col\u00e9gio Ser\u00e1fico Internacional, em Roma, cursando filosofia na Universidade Gregoriana.<\/span><\/p>\n

Ao emitir os votos perp\u00e9tuos em 1914, Maximiliano acrescentou ao seu o nome de Maria.<\/span><\/p>\n

Mil\u00edcia da Imaculada: converter os pecadores<\/span><\/h1>\n

No ano de 1917, a ma\u00e7onaria mundial celebrava o segundo centen\u00e1rio de sua funda\u00e7\u00e3o, mediante comemora\u00e7\u00f5es principalmente em Roma. Grupos de exaltados carbon\u00e1rios desfilavam pelas ruas da Cidade Eterna, empunhando bandeiras negras com a figura de satan\u00e1s em atitude de esmagar S\u00e3o Miguel Arcanjo. <\/span><\/p>\n

Isso provocou a mais profunda indigna\u00e7\u00e3o em Frei Maximiliano que, em contrapartida, fundou com seis de seus condisc\u00edpulos uma associa\u00e7\u00e3o, a Mil\u00edcia da Imaculada, com o fim de \u201cconverter pecadores, hereges e cism\u00e1ticos, particularmente franco-ma\u00e7ons, e trazer todos os homens ao amor de Maria Imaculada\u201d.<\/span><\/p>\n

Em abril de 1918 ele foi ordenado, e no ano seguinte, com uma b\u00ean\u00e7\u00e3o de Bento XV para a Mil\u00edcia da Imaculada, voltou para a Pol\u00f4nia.<\/span><\/p>\n

Em Crac\u00f3via lecionou Hist\u00f3ria Eclesi\u00e1stica no semin\u00e1rio maior dos franciscanos. Em janeiro de 1922, come\u00e7ou a publicar o mens\u00e1rio \u201cRycerz Niepokalanej\u201d (Cavaleiro da Imaculada). Era seu objetivo \u201ciluminar a verdade e mostrar o verdadeiro caminho para a felicidade\u201d.<\/span><\/p>\n

Nesse mesmo ano transferiu-se para Grodno, onde recebeu candidatos, na qualidade de irm\u00e3os leigos, para se dedicarem \u00e0 boa imprensa.<\/span><\/p>\n

A grandiosa obra Cidade de Maria<\/span><\/h1>\n

Em 1927 o Pr\u00edncipe Jo\u00e3o Drucko-Lubecki cedeu-lhe um terreno perto de Vars\u00f3via, onde os frades come\u00e7aram a construir o que seria a Cidade da Imaculada. Essa obra gigantesca ,Frei Maximiliano a levou avante sem dinheiro, confiando somente em Nossa Senhora: \u201cDinheiro? Vir\u00e1 de um modo ou de outro. Maria prover\u00e1. Este \u00e9 um neg\u00f3cio d’Ela e de seu Filho\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

E n\u00e3o foi decepcionado. Nas novas instala\u00e7\u00f5es, a tiragem do \u201cCavaleiro da Imaculada\u201d passaria de 5 mil exemplares mensais \u00e0 impressionante cifra de 750 mil. <\/span><\/p>\n

Em 1935, iniciou tamb\u00e9m a publica\u00e7\u00e3o de um di\u00e1rio cat\u00f3lico, \u201cO Pequeno Di\u00e1rio\u201d, com tiragem de 137 mil exemplares, ampliada para 225 mil nos domingos e feriados. No dia 8 de dezembro de 1938, instalou na Cidade de Maria uma esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio.<\/span><\/p>\n

Mas n\u00e3o parou a\u00ed. Em 1939, a referida \u201ccidade\u201d contaria com 762 habitantes, sendo 13 sacerdotes, 18 novi\u00e7os, 527 irm\u00e3os leigos, 122 rapazes no semin\u00e1rio menor e 82 candidatos ao sacerd\u00f3cio.<\/span><\/p>\n

Figuravam entre seus habitantes m\u00e9dicos, dentistas, agricultores, mec\u00e2nicos, alfaiates, construtores, impressores, jardineiros, cozinheiros, e mesmo um corpo de bombeiros. Era inteiramente auto-suficiente.<\/span><\/p>\n

O bem que fez toda essa organiza\u00e7\u00e3o foi enorme. Vig\u00e1rios de todas as partes do pa\u00eds constataram intenso reafervoramento da piedade na Pol\u00f4nia antes da Segunda Guerra Mundial, atribu\u00edda \u00e0 literatura produzida por Frei Kolbe. <\/span><\/p>\n

Uma campanha contra o aborto, em 1938, pareceu despertar a consci\u00eancia da na\u00e7\u00e3o. Mais de um milh\u00e3o de pessoas alinharam-se ent\u00e3o junto aos estandartes de Maria Imaculada.<\/span><\/strong><\/p>\n

Frei Maximiliano fundou tamb\u00e9m uma Cidade de Maria no Jap\u00e3o e publicou o \u201cCavaleiro da Imaculada\u201d na l\u00edngua do pa\u00eds. <\/span><\/p>\n

Tentou igualmente fundar outra na \u00cdndia, mas seus superiores chamaram-no de volta \u00e0 Pol\u00f4nia antes de poder concretizar seu plano. De volta ao seu pa\u00eds, continuou suas atividades na Cidade de Maria.<\/span><\/p>\n

Depois da segunda guerra mundial, os bispos da Pol\u00f4nia enviaram carta oficial \u00e0 Santa S\u00e9, afirmando que a revista de Frei Maximiliano Kolbe<\/strong> havia preparado a na\u00e7\u00e3o polonesa para suportar aquele conflito internacional e sobreviver aos seus horrores.<\/span><\/p>\n

Sob o terror da ocupa\u00e7\u00e3o nazista<\/span><\/h1>\n

No dia 13 de setembro de 1939, a Cidade de Maria foi ocupada pelos invasores alem\u00e3es, e a maior parte de seus habitantes, entre eles Frei Maximiliano, foram deportados para a Alemanha, sendo libertos no fim desse ano.<\/span><\/p>\n

Come\u00e7ou ent\u00e3o a organizar abrigo para 3 mil refugiados de guerra. Os frades dividiam com eles tudo o que possu\u00edam.<\/span><\/p>\n

Na \u00fanica edi\u00e7\u00e3o do \u201cCavaleiro da Imaculada\u201d que lhe foi permitido publicar durante a ocupa\u00e7\u00e3o alem\u00e3, Frei Maximiliano afirmou: \u201cNingu\u00e9m no mundo pode mudar a verdade. O que podemos e devemos fazer \u00e9 procur\u00e1-la e servi-la quando a tenhamos encontrado. <\/span><\/p>\n

O conflito real de hoje \u00e9 um conflito interno. Mais al\u00e9m dos ex\u00e9rcitos de ocupa\u00e7\u00e3o e das hecatombes dos campos de extermina\u00e7\u00e3o, h\u00e1 dois inimigos irreconcili\u00e1veis no mais profundo de cada alma: o bem e o mal,<\/strong> o pecado e o amor. De que nos adiantam vit\u00f3rias nos campos de batalha, se somos derrotados no mais profundo de nossas almas?\u201d<\/span><\/p>\n

Isso provocou sua pris\u00e3o, em fevereiro de 1941, sendo enviado ao c\u00e1rcere de Pawiak, em Vars\u00f3via, onde sofreu in\u00fameras inj\u00farias.<\/span><\/p>\n

O governador-substituto da pris\u00e3o, Conrado Henlein, respondendo \u00e0 pergunta de por que os alem\u00e3es estavam exterminando o clero polon\u00eas, fez diante dos bispos poloneses esta afirma\u00e7\u00e3o: \u201cVoc\u00eas, poloneses, t\u00eam esta mentalidade: a Igreja e a na\u00e7\u00e3o formam uma s\u00f3 coisa. N\u00f3s temos que acabar com isso. E \u00e9 por essa raz\u00e3o que golpeamos uma vez a Igreja e outra vez o povo, para vos exterminar\u201d.<\/span><\/p>\n

Em maio desse ano, Frei Maximiliano foi deportado para o campo de concentra\u00e7\u00e3o de \u00d3swiecim, cujo comandante Fritzsch, saudou sarcasticamente os rec\u00e9m-chegados, dizendo: \u201cAviso-vos que viestes n\u00e3o para um sanat\u00f3rio, mas para um campo de concentra\u00e7\u00e3o alem\u00e3o, do qual a \u00fanica sa\u00edda \u00e9 o forno cremat\u00f3rio\u201d.<\/span><\/p>\n

Frei Maximiliano aproveitava todas as oportunidades para dar assist\u00eancia religiosa aos seus compatriotas. Dizia-lhes: \u201cTende confian\u00e7a na Imaculada. Ela vos h\u00e1 de ajudar a perseverar\u201d.<\/span><\/p>\n

O verdadeiro amor: dar a vida por seu amigo<\/span><\/h1>\n

Em fevereiro de 1941, Maximiliano Kolbe no c\u00e1rcere de Pawiak (c\u00edrculo)<\/span><\/p>\n

Em fins de julho de 1941, fugiu um prisioneiro do bloco em que estava Frei Maximiliano. Em puni\u00e7\u00e3o, o comandante Fritzsch condenou \u00e0 morte dez prisioneiros.<\/span><\/p>\n

Um dos dez, Francisco Gajowniczek, come\u00e7ou a chorar desesperado: \u201cOh, minha pobre mulher, meus pobres filhos, eu n\u00e3o os verei mais!\u201d Frei Maximiliano saiu da forma\u00e7\u00e3o e se dirigiu ao comandante do campo, seguindo-se este di\u00e1logo:<\/span><\/p>\n

\u2014 O que voc\u00ea quer? \u2013 perguntou o alem\u00e3o.<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Quero morrer no lugar de um dos condenados.<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Por qu\u00ea?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Porque sou solteiro, e este homem tem esposa e filhos.<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Qual a sua profiss\u00e3o?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Sou padre cat\u00f3lico.<\/span><\/em><\/p>\n

\u2014 Aprovado.<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Mas a raz\u00e3o dada por Frei Kolbe n\u00e3o era a \u00fanica, ou talvez nem a principal que o levou a esse ato her\u00f3ico de caridade. Queria assistir na terr\u00edvel morte os outros nove prisioneiros. E foi o que fez.<\/span><\/p>\n

Ele caminhou para o \u201cbunker da fome\u201d entoando sua prece preferida: <\/span><\/p>\n

\u201cPermiti que eu vos louve, \u00f3 Virgem Sagrada. […] Permiti que para V\u00f3s e s\u00f3 para V\u00f3s eu viva, trabalhe, sofra, me sacrifique e morra. Permiti que eu contribua, cada vez mais e ainda muito mais, para a vossa exalta\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

Na pris\u00e3o subterr\u00e2nea, onde faltava ar, alimento e \u00e1gua, ouviam-se ora\u00e7\u00f5es, c\u00e2nticos religiosos, o ros\u00e1rio recitado, o que contagiava os prisioneiros das celas vizinhas. Bruno Borgowiec, prisioneiro que servia de int\u00e9rprete e auxiliar aos alem\u00e3es, e que foi testemunha ocular dessa terr\u00edvel agonia, declarou: \u201cEu tinha a impress\u00e3o de estar numa igreja\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00c0 medida que os prisioneiros se tornavam mais fracos, a ora\u00e7\u00e3o passava a ser quase murmurada. Entrementes, um ap\u00f3s outro iam morrendo, at\u00e9 que ficou s\u00f3 Frei Kolbe. Ele tinha um olhar vivo e penetrante, que seus verdugos n\u00e3o podiam suportar, de maneira que vociferavam: \u201cOlha para o ch\u00e3o, n\u00e3o para n\u00f3s\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

Quinze dias ap\u00f3s seu internamento naquele bunker de horror, Frei Kolbe<\/strong> ainda continuava vivo. Foi-lhe ent\u00e3o aplicada uma inje\u00e7\u00e3o de \u00e1cido carb\u00f3lico na veia, que o matou.<\/span><\/p>\n

Depois da guerra, jornais de todo o mundo trouxeram artigos sobre o \u201csanto de nossos tempos\u201d<\/em>, o \u201cgigante na santidade\u201d<\/em>. Biografias foram escritas, e por toda parte houve testemunhos de curas obtidas por sua intercess\u00e3o. O que levou \u00e0 sua beatifica\u00e7\u00e3o em 1971 e subsequente canoniza\u00e7\u00e3o em 1982.<\/span><\/p>\n

Retirado da Revista “O Catolicismo”<\/span><\/em><\/h6>\n

***<\/strong><\/span><\/h1>\n
\"\"<\/a><\/span><\/em><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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