![\"Nossa](\"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2010\/08\/Nossa-Senhora-08.jpg\" "\\"Nossa")
Nossa Senhora levando o Menino Jesus \u00e9 s\u00edmbolo da Igreja. A Igreja (=Ecclesia) aparece em p\u00e9 sobre a lua minguante para sublinhar que seus fundamentos s\u00e3o o Antigo Testamento. Sem d\u00favida, \u00e9 tamb\u00e9m um s\u00edmbolo da vit\u00f3ria da Igreja sobre a Sinagoga (cfr. Dayton University, Mary Page).<\/p>\n
Na iconografia, Nossa Senhora passou a representar tamb\u00e9m a Igreja herdando seus atributos. O Gradual Katharinenthal de 1312 apresenta uma imagem de transi\u00e7\u00e3o, onde a mesma figura feminina cont\u00e9m ou t\u00eam os atributos simultaneamente da Igreja, de Maria e da Mulher do Apocalipse.<\/p>\n
As primeiras representa\u00e7\u00f5es da Ecclesia (=Igreja) nos s\u00e9culos X-XII a apresentam como a mulher apocal\u00edptica enfrentando o drag\u00e3o. O motivo da mulher apocal\u00edptica \u00e9 aplicado em uma variedade de formas a Maria.<\/p>\n
Por volta de 1348 espalhou-se um tipo de escultura mariana chamada Madonna que pisa a lua crescente (Mondsichel-Madonna), onde a representa\u00e7\u00e3o da mulher do Apocalipse dispensa o uso do s\u00edmbolo da lua (por exemplo, na escultura de Trier, 1480).<\/p>\n
Por vezes, como por exemplo nas representa\u00e7\u00f5es do Platytera (\u00edcone que pinta a Nossa Senhora orante), faz-se a oposi\u00e7\u00e3o do sol (o Salvador) que nasce de Maria de um lado, e da ra\u00e7a humana que precisa de salva\u00e7\u00e3o (lua) de outro (Katharinenthal, 1312).<\/p>\n
A lua crescente tamb\u00e9m \u00e9 usada nas representa\u00e7\u00f5es da concei\u00e7\u00e3o milagrosa de Maria e de seu nascimento (S\u00e3o Joaquim e Sant\u2019Ana na Porta Dourada, Camerino, Tadino, \u00a01470).<\/p>\n
A lua crescente aparece acalcada sob os p\u00e9s de Maria em pinturas da Assun\u00e7\u00e3o (Meister de Luzien-Legende, 1485) e significa a sua gl\u00f3ria e vit\u00f3ria sobre o tempo e o espa\u00e7o.<\/p>\n
A aplica\u00e7\u00e3o mais importante do s\u00edmbolo da lua ocorreu nas representa\u00e7\u00f5es da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A import\u00e2ncia \u00f3bvia da vit\u00f3ria sobre o pecado \u00e9 enriquecida com as id\u00e9ias de beleza e pureza. \u201cPulchra ut luna\u201d, \u201cbela como a Lua\u201d recita o Of\u00edcio Parvo; ou tamb\u00e9m na Ladainha Lauretana (por exemplo, Francesco Vanni, Altar da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, Montalcino, 1588).<\/p>\n
Durante a \u00e9poca barroca, \u00e9 freq\u00fcente encontrar a Imaculada representada como Nossa Senhora da Vit\u00f3ria, contra os turcos ou contra os protestantes e, em geral, contra as for\u00e7as do mal a servi\u00e7o do Anticristo e de seus asseclas na Hist\u00f3ria.<\/p>\n