{"id":45902,"date":"2018-01-13T00:00:48","date_gmt":"2018-01-13T02:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=45902"},"modified":"2018-01-13T00:00:48","modified_gmt":"2018-01-13T02:00:48","slug":"tibieza-fatima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/tibieza-fatima\/","title":{"rendered":"A tibieza com a Mensagem de F\u00e1tima."},"content":{"rendered":"

.<\/span>
\n2017 foi um ano que entrou para a hist\u00f3ria!<\/strong> <\/span><\/p>\n


\nD<\/strong><\/span>atas magnas: 1\u00ba Centen\u00e1rio das Apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora em F\u00e1tima e Tricenten\u00e1rio da Apari\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora em Aparecida. <\/span><\/p>\n

Datas p\u00e9rfidas: 5\u00ba Centen\u00e1rio da Revolta de Lutero e o 1\u00ba Centen\u00e1rio da sat\u00e2nica Revolu\u00e7\u00e3o Russa.<\/span><\/p>\n

No entanto, e apesar das in\u00fameras gra\u00e7as recebidas, seja para comemorar as grandes datas, seja para execrar as p\u00e9rfidas, 2017 entrar\u00e1 para hist\u00f3ria como um emblem\u00e1tico ano onde a derrocada rumo \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de tudo aquilo que ainda resta da Civiliza\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 n\u00e3o fez outra coisa sen\u00e3o acentuar-se vertiginosamente.<\/span><\/p>\n

Com este fundo de quadro, parece-nos oportuno recordar, ao final deste desastroso ano de 2017, as palavras ditas pelo Prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong> em uma reuni\u00e3o de 13 de outubro de 1970 para s\u00f3cios e cooperadores da TFP.
\n.<\/span><\/span><\/p>\n

\"os-tres-videntes\"
Os tr\u00eas videntes.<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/span>
\n“Desta vez eu n\u00e3o vou tanto comentar a Mensagem de Nossa Senhora\u00a0como eu vou comentar a atitude do mundo em face da Mensagem de Nossa Senhora.<\/b>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Ainda \u00e9 um modo de n\u00f3s concentrarmos sobre a Mensagem a nossa aten\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n


\n* Nossa Senhora documenta a Mensagem dEla de dois modos: Primeiro, dando a pastorinhos incapazes a miss\u00e3o de divulgar sua Mensagem<\/b><\/span><\/h3>\n


\nOs senhores tomem o fato concreto: aparece Nossa Senhora em F\u00e1tima e Ela d\u00e1 uma Mensagem a esses tr\u00eas pastorinhos. <\/span><\/p>\n

Bem, Ela documenta a autenticidade dessa Mensagem de dois modos e eu acho at\u00e9 curioso mostrar, j\u00e1 a\u00ed nesse modo de documentar, a posi\u00e7\u00e3o dos homens.<\/span><\/p>\n

Em primeiro lugar Ela confia essa Mensagem a pastorinhos que s\u00e3o incapazes por si de compreender o que Ela disse e que repetem coisas que fazem completamente sentido. <\/span><\/p>\n

Os senhores sabem o que pode ser a ignor\u00e2ncia de meninos, desses perdidos l\u00e1 em serranias de Portugal como de qualquer outro lugar do mundo.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o crian\u00e7as completamente ignorantes, basta dizer que eles nem sabiam o que era o Papa. \u00a0<\/span><\/p>\n

Quando eles repetiam que era para dizer ao Papa tal coisa, um deles perguntou: <\/span><\/p>\n


\n\u201cMas o que \u00e9 o Papa?\u201d Quem \u00e9 o Papa, o que \u00e9 o Papa?<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n


\nNem sabiam o que era, entretanto a palavra Papa era repetida direito.<\/span><\/p>\n

Depois ao mesmo tempo que eles diziam coisa com coisa, \u2013 mensagens at\u00e9 longas e complexas, etc.-, eram apertados, n\u00e3o se contradiziam, passaram at\u00e9 por inqu\u00e9ritos policiais brutais, etc., e de todas as vezes eles mantinham a mesma afirma\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n


\n* O segundo modo foi os milagres para a multid\u00e3o ali reunida<\/b><\/span><\/h3>\n


\nDe outro lado Nossa Senhora produziu milagres, prod\u00edgios que provavam \u00e0quela multid\u00e3o ali reunida, e mesmo a gente de muito longe, que algo de sobrenatural tinha se passado; por exemplo a famosa dan\u00e7a do sol que come\u00e7ou a variar, etc., etc. <\/span><\/p>\n

Tudo isto foi atestado por gente que morava muito longe de F\u00e1tima e que nem sabia que em F\u00e1tima isso tinha rela\u00e7\u00e3o com apari\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Quer dizer,\u00a0houve prod\u00edgios que documentavam isso<\/b>. <\/span><\/p>\n

Entretanto o que me chama muito a aten\u00e7\u00e3o no modo do mundo receber estas coisas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 incredulidade deles \u00e0 vista de fatos t\u00e3o impressionantes, mas \u00e9 outra coisa. <\/span><\/p>\n

Eu n\u00e3o vi, \u2013 eu li v\u00e1rios coment\u00e1rios sobre F\u00e1tima, v\u00e1rios livros bons sobre F\u00e1tima -, eu n\u00e3o me lembro pelo menos, n\u00e3o posso afirmar de modo positivo, mas n\u00e3o me lembro de ter visto ningu\u00e9m que fizesse o seguinte coment\u00e1rio:\u00a0<\/span><\/p>\n

Que tomada a Mensagem em si mesma e, fazendo abstra\u00e7\u00e3o de tudo quanto a cerca,<\/span>\u00a0<\/b>de todos os prod\u00edgios que a cercam, apenas pelo seu conte\u00fado,\u00a0j\u00e1 havia todas as raz\u00f5es para admitir que ela fosse verdadeira<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

Porque teologicamente falando algo tinha de ocorrer mais ou menos assim. <\/span><\/p>\n

Quer dizer, o mundo naquele tempo \u00e9 certo que\u00a0 j\u00e1 estava imerso em pecado grav\u00edssimo.<\/span><\/p>\n

Quem conhece um pouco de catecismo, um pouco de moral n\u00e3o pode duvidar de que o mundo estava j\u00e1 em pecados grav\u00edssimos, era certo que esse processo de pecados tinha um dinamismo muito grande, muito r\u00e1pido e que j\u00e1 se antevia para onde \u00e9 que iam levar.<\/span><\/p>\n

\u00c9 certo que portanto\u00a0o pecado caminhava para um auge e quando o pecado caminha para um auge o castigo tem que tamb\u00e9m caminhar para um auge<\/b>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 certo portanto, teologicamente,<\/b><\/span>\u00a0basta raciocinar um pouco para se ter a certeza de\u00a0que, a n\u00e3o se converter o mundo, teria que vir um castigo.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bem, era natural que esse castigo fosse o comunismo, porque\u00a0 como o comunismo \u00e9 o \u00faltimo requinte do pecado e como \u00e9 natural que o pecado seja o castigo do pecador, era natural que o comunismo fosse esse flagelo universal.<\/span><\/p>\n

De maneira que com um pouco de teologia da hist\u00f3ria a gente veria esta coisa maravilhosa, que a Mensagem que essas crian\u00e7as transmitiam era uma Mensagem que condizia inteiramente com o que um homem de f\u00e9, um analista com alguma profundidade dos acontecimentos da \u00e9poca tinha que pensar.<\/span><\/p>\n

Este argumento eu n\u00e3o me lembro de ter visto em nenhum livro e \u00e9 um argumento clar\u00edssimo. <\/span><\/p>\n

Eu n\u00e3o sei se tornei claro o argumento ou se algu\u00e9m quer que eu repita.<\/span><\/p>\n

Eu digo o seguinte, eu vou usar a linguagem t\u00e9cnica, a Mensagem de F\u00e1tima tem provas extr\u00ednsecas e uma prova intr\u00ednseca.\u00a0<\/span><\/p>\n


\n* A conjun\u00e7\u00e3o das provas extr\u00ednsecas e intr\u00ednsecas \u00e0 Mensagem atestam a sua veracidade<\/b><\/span><\/h3>\n


\nAs provas extr\u00ednsecas da Mensagem s\u00e3o as coisas que n\u00e3o dizem propriamente respeito \u00e0 Mensagem, mas ao ambiente que as acompanhou, quer dizer a ignor\u00e2ncia dos pastorinhos;<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

O fato de que n\u00e3o havia contradi\u00e7\u00e3o entre as narra\u00e7\u00f5es dos tr\u00eas; <\/span><\/p>\n

O fato dos tr\u00eas terem sustentado durante todo o tempo essas mensagens como verdadeiras, apesar de sofrerem at\u00e9 amea\u00e7as de morte para desmentirem a Mensagem, eles enfrentaram essas amea\u00e7as de morte; <\/span><\/p>\n

O fato de Jacinta ter previsto a pr\u00f3pria morte como ocorreu.<\/span> <\/span><\/p><\/blockquote>\n


\nTudo isso s\u00e3o circunst\u00e2ncias extr\u00ednsecas \u00e0 Mensagem, ou seja, que n\u00e3o est\u00e3o no pr\u00f3prio texto da Mensagem e que provam a autenticidade da Mensagem.<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m provam a autenticidade da Mensagem, outro argumento extr\u00ednseco, os milagres que houve por ocasi\u00e3o da Mensagem, milagres do sol, etc., etc.<\/span><\/p>\n

Bem, essas s\u00e3o as provas extr\u00ednsecas, mas se n\u00f3s analisarmos n\u00e3o mais essas circunst\u00e2ncias mas a pr\u00f3pria Mensagem, o conte\u00fado da Mensagem, o significado da Mensagem, ent\u00e3o isso j\u00e1 \u00e9 uma prova intr\u00ednseca, quer dizer, a Mensagem considerada em si mesma e n\u00e3o nos seus acess\u00f3rios e nos seus acompanhamentos.<\/span><\/p>\n

Se n\u00f3s analisarmos ent\u00e3o o conte\u00fado da Mensagem n\u00f3s somos postos diante da seguinte considera\u00e7\u00e3o: <\/span><\/p>\n

Que\u00a0aquelas crian\u00e7as transmitiram como ouvido de Nossa Senhora algo que um homem de f\u00e9, que tivesse uma vis\u00e3o algum tanto profunda dos acontecimentos, deveria pensar.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Conhecido o curso da Hist\u00f3ria como era naquele tempo e analisado aquele curso da Hist\u00f3ria de acordo com a f\u00e9, a gente v\u00ea que as coisas tinham que correr como estavam na Mensagem, coisas que as crian\u00e7as n\u00e3o tinham capacidade para inventar.<\/span><\/p>\n

Bem, aqui est\u00e1 a quest\u00e3o: <\/span><\/p>\n

As crian\u00e7as deram uma comunica\u00e7\u00e3o s\u00e1bia em si mesma, verdadeira em si mesma, de uma sabedoria, de uma riqueza de conte\u00fado que excedia a capacidade que elas tinham de fazer uma cr\u00edtica teol\u00f3gica do que acontecia no mundo delas. <\/span><\/p>\n

Quer dizer, a Mensagem \u00e9 intrinsecamente verdadeira.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o sei se eu exprimo bem esse pensamento. <\/span><\/p>\n

Agora, intrinsecamente os senhores v\u00eaem bem, \u00e9 \u00e0 luz da\u00a0Revolu\u00e7\u00e3o e Contra-Revolu\u00e7\u00e3o<\/b>,\u00a0 em \u00faltima an\u00e1lise.<\/span><\/p>\n

Quer dizer, algu\u00e9m que observasse o mundo daquele tempo \u00e0 luz da\u00a0Revolu\u00e7\u00e3o e Contra-Revolu\u00e7\u00e3o<\/b>\u00a0veria que teria que dar nesse mesmo ponto. <\/span><\/p>\n

Ao menos no que diz respeito \u00e0 parte mais do\u00edda da Mensagem, ou \u00e0 parte do\u00edda da Mensagem, que \u00e9 a amea\u00e7a de castigos.<\/span><\/p>\n


\nA Mensagem tem amea\u00e7as de castigos, e depois tem uma indica\u00e7\u00e3o de uma solu\u00e7\u00e3o.<\/b><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n


\nDaqui a pouco eu vou falar, eu falei da amea\u00e7a de castigos, daqui a pouco eu vou falar da solu\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 claro isso agora, ou algu\u00e9m queria me perguntar alguma coisa?<\/span><\/p>\n

Bem, eu acabo de dizer que eu n\u00e3o me lembro de ter visto este argumento intr\u00ednseco de autenticidade intr\u00ednseca, de prova intr\u00ednseca da Mensagem dado por nenhum comentador. <\/span><\/p>\n

Eu quero daqui a pouco, se me lembrarem, responder \u00e0 seguinte pergunta: <\/span><\/p>\n

\u201cO sil\u00eancio dos comentadores sobre este aspecto o que \u00e9 que significa?\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n


\n* Os meios que Nossa Senhora concede para escapar dos castigos previstos por sua Mensagem: a penit\u00eancia e a Consagra\u00e7\u00e3o a Ela<\/b><\/span><\/h3>\n
\"Nossa
Nossa Senhora de F\u00e1tima<\/figcaption><\/figure>\n


\nAntes de passar aos comentadores, eu vou falar [sobre] outro aspecto da Mensagem, porque se formos reduzir a Mensagem ao seu esqueleto, ela \u00e9 isto, uma descri\u00e7\u00e3o do mundo contempor\u00e2neo, dos pecados do mundo daquele tempo.<\/span><\/p>\n


\nEla \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica com olhos de f\u00e9 dos pecados daquele tempo<\/b>. <\/span><\/p>\n


\nDepois, ela \u00e9 um an\u00fancio,\u00a0ela cont\u00e9m um an\u00fancio de um castigo.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Ela depois tamb\u00e9m tem \u2013 \u00e9 o terceiro aspecto da Mensagem \u2013\u00a0a indica\u00e7\u00e3o dos meios de escapar ao castigo<\/b>.<\/span> S\u00e3o os tr\u00eas elementos.<\/span><\/p>\n

No que diz respeito aos meios de escapar ao castigo, a Mensagem tamb\u00e9m \u00e9 muito clara, \u00e9 muito razo\u00e1vel para que tem F\u00e9, porque\u00a0a primeira coisa que a Mensagem pede \u00e9 penit\u00eancia<\/b>. <\/span><\/span><\/p>\n

A segunda coisa \u00e9\u00a0uma consagra\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Agora vamos analisar estes meios de escapar ao castigo \u00e0 luz da f\u00e9. <\/span><\/p>\n

Uma vez que algu\u00e9m est\u00e1 sendo castigado por um pecado, o modo que tem de escapar ao castigo \u00e9 fazer cessar o pecado, entra pelos olhos. <\/span><\/p>\n

Isso \u00e9 t\u00e3o evidente que n\u00e3o suporta demonstra\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0Ent\u00e3o, se o mundo est\u00e1 sendo castigado e vai sofrer castigos ainda maiores por causa dos pecados descritos ali, o modo de evitar o castigo \u00e9 cessar de cometer os pecados, \u00e9 [se] emendar. <\/span><\/p>\n

Entra pelos olhos.<\/span><\/p>\n

Agora, [a] segunda coisa: consagrar o mundo a Nossa Senhora.<\/span><\/p>\n

\u00c9 uma coisa evidente que \u00e0quele que pecou e que sabe que merece [o] castigo, n\u00e3o basta se emendar, porque ele ainda pode, ainda \u00e9 normal, ser castigado.<\/span><\/p>\n

Por exemplo uma pessoa vamos dizer, um aluno que faz um desaforo ao professor, o professor n\u00e3o pune nesse dia, pune dois dias depois; o aluno n\u00e3o pode dizer: <\/span><\/p>\n

\u201cMas eu nestes dois dias me comportei muito bem!\u201d<\/span><\/p>\n

N\u00e3o, eu naquele dia n\u00e3o puni voc\u00ea porque eu tinha raz\u00f5es para n\u00e3o punir, mas voc\u00ea agora vai ser castigado. <\/span><\/p>\n


\nVoc\u00ea pecou, voc\u00ea vai ser castigado.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nQuer dizer, a emenda pode conseguir que o castigo n\u00e3o se agrave, ela pode, pela miseric\u00f3rdia de Deus, convidar a Deus a n\u00e3o castigar, \u00e9 outra quest\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n


\nMas de si a emenda por si s\u00f3, n\u00e3o imp\u00f5e, n\u00e3o acarreta a elimina\u00e7\u00e3o do castigo. <\/b><\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso um ato de miseric\u00f3rdia.<\/b><\/span><\/p>\n


\nOra como \u00e9 que pode obter miseric\u00f3rdia quem quem n\u00e3o apela para a M\u00e3e de Miseric\u00f3rdia, precisamente a porta da miseric\u00f3rdia?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

A porta da miseric\u00f3rdia precisamente qual \u00e9? Nossa Senhora, que \u00e9 a Porta do C\u00e9u.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Quer dizer,\u00a0\u00e9 ultra teol\u00f3gico que Deus tenha dito ao mundo: cesse de pecar e recorra \u00e0 minha M\u00e3e.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que Nossa Senhora tenha dito ao mundo: cesse de pecar e recorra a mim que eu obtenho a elimina\u00e7\u00e3o do castigo.<\/span><\/p>\n


\nRecorra de que maneira? Consagrando-se a mim.<\/b><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n


\nUna-se a mim, d\u00ea-se a mim que eu o perd\u00f4o do castigo. N\u00e3o h\u00e1 nada de mais razo\u00e1vel. <\/span><\/p>\n

Quer dizer,\u00a0a Mensagem tem, toda ela, os pressupostos de um tratado de catecismo superior, ou mesmo se quiserem, de teologia,<\/b>\u00a0de tal maneira isto \u00e9 razo\u00e1vel.<\/span><\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o podemos imaginar que crian\u00e7as muito ignorantes, fazendo fantasias, v\u00e3o inventar uma coisa t\u00e3o razo\u00e1vel. \u00c9 evidente. <\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, [isso] intrinsecamente prova tamb\u00e9m que a Mensagem \u00e9 verdadeira.<\/span><\/p>\n

Agora\u00a0o que me chama a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 que sobretudo na parte que diz respeito ao castigo, tanto quanto eu me lembre, os comentadores s\u00e3o muito silenciosos<\/b>. <\/span><\/p>\n

Por qu\u00ea?\u00a0Porque exatamente a humanidade teve um \u201cn\u00f3\u201d com a parte culpa e castigo<\/b>.<\/span><\/p>\n


\nA humanidade recebeu a Mensagem de F\u00e1tima com orgulho<\/b>.<\/span> <\/span><\/p>\n


\nA Mensagem exigia um ato de humildade, exigia que eles reconhecessem, que os homens daquele tempo e os de hoje reconhe\u00e7am: \u201cN\u00f3s pecamos, n\u00f3s andamos mal\u201d.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o como exigia isto e exigia emenda, exigia que eles abandonassem a impiedade e a imoralidade na qual iam caindo, eles n\u00e3o gostaram da Mensagem, e portanto, houve uma rejei\u00e7\u00e3o global do mundo em rela\u00e7\u00e3o a esta Mensagem.\u00a0<\/span><\/p>\n

O mundo \u2013 vamos tomar as classes que mais o levaram para o pecado, foram duas:<\/span><\/p>\n

\u00a0Primeiro lugar\u00a0os intelectuais<\/b>, e em segundo lugar\u00a0a burguesia rica,<\/b>\u00a0com\u00a0o mau exemplo de sua vida m\u00e1 e com o dinheiro que deu para propagar as obras dos intelectuais e dos maus intelectuais.<\/b><\/span><\/p>\n

Foi esta conjun\u00e7\u00e3o de coisas.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n


\nRevolu\u00e7\u00e3o nas tend\u00eancias, burguesia rica<\/b>;\u00a0Revolu\u00e7\u00e3o nas id\u00e9ias, os intelectuais<\/b>. <\/span><\/p>\n


\nForam essas duas coisas que levaram o mundo ao pecado.<\/span><\/p>\n

O que \u00e9 que acontece? <\/span><\/p>\n

A burguesia com os intelectuais est\u00e3o cada vez mais descambando para o comunismo. <\/span><\/p>\n

Se transformaram, tamb\u00e9m, quase todos ou grande n\u00famero deles \u2014 quase todos seria um pouco exagerado \u2014 no castigo, proximamente, imediatamente, no castigo que eles n\u00e3o quiseram ver.<\/span><\/p>\n

E quase todos os intelectuais se n\u00e3o s\u00e3o comunistas, t\u00eam id\u00e9ias que de um ou outro modo favorecem o comunismo e conduzem ao comunismo. <\/span><\/p>\n

E a\u00ed os senhores t\u00eam, ent\u00e3o,\u00a0a classe intelectual sendo a executora do castigo que ela n\u00e3o quis ver.<\/b><\/span><\/p>\n

Da burguesia nem preciso falar. Os senhores t\u00eam a \u201csaparia\u201d diante de si. <\/span><\/p>\n

Os senhores est\u00e3o vendo eles terem o castigo de estarem serrando as pernas da pr\u00f3pria cadeira em que est\u00e3o sentados, e de estarem jogando restos da poltrona sobre quem pretende salv\u00e1-los.<\/span><\/p>\n

\u00c9 uma verdadeira abomina\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

S\u00e3o dessas abomina\u00e7\u00f5es horr\u00edveis, muito pior do que ficar cego, surdo, mudo, paral\u00edtico ou qualquer outra coisa, porque \u00e9 cegueira de esp\u00edrito, surdez de esp\u00edrito, paralisia de esp\u00edrito.<\/span><\/p>\n

Houve ent\u00e3o esta coisa horrorosa, os que foram postos para guiar, para salvar, n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o guiam e n\u00e3o salvam, mas transviam e liquidam os seus pr\u00f3prios interesses.\u00a0<\/span><\/p>\n


\n* O esp\u00edrito da Mensagem de F\u00e1tima recebido com tibieza<\/b><\/span><\/h3>\n


\nPor fim os senhores tomem em considera\u00e7\u00e3o a massa da humanidade: tamb\u00e9m \u00e9 verdade que a massa da humanidade, mesmo entre os fi\u00e9is, recebeu com tibieza a Mensagem de F\u00e1tima. <\/span><\/p>\n

Os que aceitaram, receberam com tibieza, e a prova disso os senhores t\u00eam nas Igrejas de F\u00e1tima, nas imagens de F\u00e1tima e nos devocion\u00e1rios de F\u00e1tima. Bem os senhores t\u00eam uma recusa.\u00a0<\/span><\/p>\n


\nPor que essa recusa? Orgulho.<\/b><\/span><\/p>\n


\nN\u00e3o quiseram reconhecer que tinham pecado, n\u00e3o bateram no peito, n\u00e3o quiseram reconhecer que iam ser castigados.<\/b><\/span><\/h5>\n

Resultado, quando chegou o castigo eles n\u00e3o reconheceram que era castigo, e por fim eles acabaram se castigando a si mesmos, acabaram sendo os executores de seu pr\u00f3prio castigo, os verdugos de si pr\u00f3prios. <\/span><\/p>\n

E a\u00ed os senhores t\u00eam o modo pelo qual a humanidade recebeu a Mensagem de F\u00e1tima.<\/span><\/p>\n

Os resultados os senhores t\u00eam nisto que est\u00e1 a\u00ed. <\/span><\/p>\n

Isto \u00e9 ent\u00e3o o coment\u00e1rio do modo pelo qual o mundo recebeu o segredo de F\u00e1tima.<\/span><\/p>\n

Algu\u00e9m dir\u00e1: <\/span><\/p>\n

\u201cMas doutor Plinio, F\u00e1tima n\u00e3o cuida s\u00f3 disso, cuida tamb\u00e9m da R\u00fassia, fala da convers\u00e3o da R\u00fassia, e diz de outro lado a R\u00fassia espalhar\u00e1 seus erros por toda parte\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos aspectos maravilhosos de F\u00e1tima \u00e9 que quando as crian\u00e7as disseram aquilo, o czarismo n\u00e3o tinha ainda ca\u00eddo, quer dizer, era verdadeiramente uma profecia;<\/span><\/p>\n

E elas profetizaram que a R\u00fassia ia adotar um erro e que esse erro ela espalharia pelo mundo inteiro.<\/span><\/p>\n

Evidentemente n\u00e3o \u00e9 o erro greco-cism\u00e1tico, um erro morto e fossilizado. Qual \u00e9?\u00a0\u00c9 o erro do comunismo<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nFonte: ipco.org.br<\/span><\/em><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\n*\u00a0 *\u00a0 *<\/span><\/strong><\/p>\n

.<\/span>
\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2017 foi um ano que entrou para a hist\u00f3ria!<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":45905,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[2236,2150,2223,1972],"yoast_head":"\nA tibieza com a Mensagem de F\u00e1tima.<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A tibieza com a Mensagem de F\u00e1tima. Veja nesta bela e brilhante reflex\u00e3o do Prof Plinio em 1970, tudo o que ocorre hoje.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/tibieza-fatima\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A tibieza com a Mensagem de F\u00e1tima.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A tibieza com a Mensagem de F\u00e1tima. 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