{"id":45473,"date":"2017-11-09T00:00:20","date_gmt":"2017-11-09T02:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=45473"},"modified":"2017-11-09T00:00:20","modified_gmt":"2017-11-09T02:00:20","slug":"cremacao-costume-pagao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/cremacao-costume-pagao\/","title":{"rendered":"Crema\u00e7\u00e3o, um costume pag\u00e3o, contr\u00e1rio a F\u00e9."},"content":{"rendered":"
\"Crema\u00e7\u00e3o\"
Crema\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/span>
\nGeorges D. era aposentado, gozava de boa pens\u00e3o e possu\u00eda atraente cultura.<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n


\nB<\/strong><\/span>om observador, sua acuidade penetrava a realidade dos acontecimentos, degustava-a, e, ao narr\u00e1-la, integrava seus interlocutores na cena descrita.<\/span><\/p>\n

Quem o ouvia tinha a impress\u00e3o de ter participado no evento narrado.<\/span><\/p>\n

Os amigos renunciavam ao teatro ou ao futebol para estar num domingo \u00e0 tarde com ele.<\/span><\/p>\n

Franc\u00eas de velha estirpe burguesa, Georges manejava com naturalidade e despretens\u00e3o a arte da conversa. <\/span><\/p>\n

Nascido e criado na Lorena, pr\u00f3ximo da fronteira alem\u00e3, come\u00e7ara ainda mo\u00e7o sua carreira de engenheiro de minas, durante a Segunda Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n

Sobreviveu aos dias de prova\u00e7\u00e3o que se seguiram ao conflito mundial. <\/span><\/p>\n

As dificuldades lhe ensinaram a distinguir as situa\u00e7\u00f5es e a conhecer as mentalidades.<\/span> Este conhecimento era o sal de sua conversa. <\/span><\/p>\n

Embora casado havia mais de 50 anos, sua esposa Jeanne tamb\u00e9m n\u00e3o se cansava de ouvi-lo. Ele era de fato interessante.<\/span><\/p>\n

Georges faleceu. N\u00e3o houve enterro<\/strong> \u2013 fato que estranhou os amigos, embora ningu\u00e9m dissesse nada.<\/span><\/p>\n


\nHouve crema\u00e7\u00e3o.<\/strong> <\/span><\/p>\n


\nExpedita, com ora\u00e7\u00f5es ecum\u00eanicas gravadas em fita magn\u00e9tica e m\u00fasica\u00a0New Age,\u00a0<\/i>banhando com gotas de inquietante mist\u00e9rio aquela despedida. <\/span><\/p>\n

Nenhum ritual piedoso, embora ele e a mulher fossem cat\u00f3licos. Nunca se soube qual dos dois optou pela crema\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Jeanne depositou as cinzas do marido dentro de uma caixa em forma de livro e \u201carquivou-a\u201d em sua estante, acima da televis\u00e3o, na sala de visitas, entre seus volumes de arte culin\u00e1ria. <\/span><\/p>\n


\nQuem quisesse fazer uma ora\u00e7\u00e3o ou levar uma flor \u00e0 sepultura do amigo, relembrar as conversas com ele, as tardes de domingo passadas juntos, seus ditos, a subtilidade de suas observa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o podia.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nContudo, a velha amizade dos amigos reclamava por essa singela homenagem. Mas ela n\u00e3o era poss\u00edvel.<\/span><\/p>\n

As mesmas chamas que r\u00e1pida e violentamente reduziram a cinzas seu corpo pareciam ter tamb\u00e9m consumido sua lembran\u00e7a. <\/span><\/p>\n

Vinte cent\u00edmetros acima da profanidade dos programas de televis\u00e3o, das com\u00e9dias ou das novelas obscenas jazia Georges com sua simpatia e sua verve borbulhante. <\/span><\/p>\n

Era imposs\u00edvel, ali, dizer sequer uma Ave-Maria por sua alma.<\/span><\/p>\n

Crema\u00e7\u00e3o, revolucion\u00e1ria transforma\u00e7\u00e3o de costumes<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

Segundo artigo de A. Favole (\u201cCorriere della Sera\u201d, 28-2-17), Renato Bialetti, falecido no in\u00edcio do ano passado, inventor de uma cafeteira de grande sucesso \u00ad\u2013 a\u00a0Moka;<\/i><\/span><\/p>\n

Quis ser cremado e ter suas cinzas postas dentro de uma das unidades de sua inven\u00e7\u00e3o. Sua maquineta de coar caf\u00e9 foi sua sepultura. <\/span><\/p>\n

Ela presidiu seus funerais. <\/span><\/p>\n

Gene Roddenberry, famoso produtor e cenarista da televis\u00e3o norte-americana, quis que suas cinzas, bem como as de sua mulher, fossem lan\u00e7adas no espa\u00e7o extraterrestre. H\u00e1 mesmo uma firma comercial que se encarrega desses funerais c\u00f3smicos.<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois Michaud N\u00e9rard (Une r\u00e9volution rituelle<\/i>, Atelier, 2012), mostra a crema\u00e7\u00e3o como uma profunda transforma\u00e7\u00e3o nos h\u00e1bitos dos franceses. <\/span><\/p>\n

Em menos de 40 anos os ritos de\u00a0r\u00e9quiem<\/i>imemoriais foram convulsionados. <\/span><\/p>\n


\nAt\u00e9 1980 somente 1% dos franceses optava pela crema\u00e7\u00e3o. Hoje cerca de 50% dizem preferi-la.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n


\nNos pa\u00edses do Norte da Europa essa prefer\u00eancia pode chegar a 75%.<\/span><\/p>\n

A crema\u00e7\u00e3o avan\u00e7a com a materializa\u00e7\u00e3o dos costumes.<\/span><\/p>\n

Por ocasi\u00e3o de funerais, lentamente se sobrep\u00f5em \u00e0 ideia de Deus outras concep\u00e7\u00f5es de estilo econ\u00f4mico [a crema\u00e7\u00e3o custa menos], ou utilit\u00e1rio [imensas \u00e1reas ocupadas por cemit\u00e9rios podem servir melhor \u00e0 comunidade de outra maneira], ou de ordem higi\u00eanica [n\u00e3o contaminar o subsolo], ou sentimentais. <\/span><\/p>\n

Testamentos disp\u00f5em que as cinzas sejam jogadas no mar, dispersas nas montanhas ou em campos de futebol.<\/span><\/p>\n

Favole afirma nesse mesmo artigo que agora se propugna tamb\u00e9m a dispers\u00e3o das cinzas dentro de cemit\u00e9rios, em lugares chamados \u201cjardim da lembran\u00e7a\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n


\nO que se v\u00ea, na realidade, \u00e9 o avan\u00e7o de ideias anticrist\u00e3s sob pretextos v\u00e1rios.<\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Sacralidade da sepultura X costume pag\u00e3o<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n


\nPor que recusar a sepultura e a sacralidade da inuma\u00e7\u00e3o, preferindo a brutal e imediata destrui\u00e7\u00e3o do corpo? <\/span><\/p>\n


\nEnterrar os mortos sempre foi grave dever dos crist\u00e3os. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nDesde o in\u00edcio da Cristandade a Igreja adotou essa pr\u00e1tica, n\u00e3o s\u00f3 em raz\u00e3o de seus ensinamentos, mas tamb\u00e9m pelo aspecto simb\u00f3lico da inuma\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, os corpos dos mortos sempre foram objeto de respeitosa aten\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Houve condena\u00e7\u00f5es de Papas em tempos idos aos procedimentos abjetos com os mortos para conserv\u00e1-los ou transport\u00e1-los. <\/span><\/p>\n


\nQueim\u00e1-los era tamb\u00e9m considerado um procedimento indigno, pr\u00f3prios aos pag\u00e3os.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nNoutra localidade da Lorena, tamb\u00e9m pequena e n\u00e3o longe da casa de Georges, vivia solit\u00e1rio Antoine M..<\/span><\/p>\n

Vi\u00favo, sem filhos, com os poucos parentes dispersos, ele costumava dizer ao p\u00e1roco de sua cidade, Pe. Michel R., que no mundo s\u00f3 tinha um amigo verdadeiro: a bela \u00e1rvore de seu quintal. <\/span><\/p>\n

Ele amava aquela \u00e1rvore. Cuidava dela, regando-a e adubando-a. De fato, era um frondoso castanheiro.<\/span><\/p>\n

No ver\u00e3o Antoine comia prazenteiro \u00e0 sua sombra, e no inverno queimava na lareira alguns poucos ramos podados com cuidados cir\u00fargicos no in\u00edcio do outono.<\/span><\/p>\n

Olhando o fogo, encantava-se com a eleg\u00e2ncia incompar\u00e1vel das labaredas liberadas por seus galhos ao entrar em combust\u00e3o, e respirava fundo o agrad\u00e1vel odor do seu lenho abrasado.<\/span><\/p>\n


\nTudo vinha de seu castanheiro.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nSentindo vacilantes suas for\u00e7as, Antoine fez testamento. <\/span><\/p>\n

Sua \u00faltima vontade determinava a crema\u00e7\u00e3o de seu corpo e a subsequente deposi\u00e7\u00e3o das cinzas em torno da \u00e1rvore t\u00e3o amada. <\/span><\/p>\n

Seria sua \u00faltima homenagem a este ser que tanto o consolara em vida.<\/span><\/p>\n

E de fato, poucos anos mais tarde, Antoine morreu.<\/span><\/p>\n

Tudo foi feito conforme seu testamento: crema\u00e7\u00e3o e cinzas depositadas ao p\u00e9 da \u00e1rvore.<\/span><\/p>\n

Herdeiro da casa \u2014 e consequentemente da \u00e1rvore \u2014 foi um sobrinho de Antoine, que nela veio morar. <\/span><\/p>\n

Veio de Marselha, onde residia ao falecer Antoine.<\/span><\/p>\n

Acostumado a temperaturas t\u00e9pidas do Mediterr\u00e2neo, o sobrinho achou que na Lorena o sol se mostra bem menos.<\/span><\/p>\n

A \u00e1rvore do finado tio tirava-lhe o pouco de calor solar de que dispunha. <\/span>Mandou cortar a \u00e1rvore. <\/span><\/p>\n


\nUma impiedosa motosserra reduziu ent\u00e3o o \u00fanico amigo de Antoine a achas de lenha. <\/span>E junto com a terra em volta do belo arvoredo e as cinzas dele, tudo foi levado \u00e0 lixeira p\u00fablica.<\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n


\nFingindo-se horrorizado e com sorriso matreiro, o Pe. Michel contava o fato a todos do lugar.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nContinua…<\/span><\/em><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\nFonte: abim.inf.br<\/span><\/em><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\n*\u00a0 *\u00a0 *<\/span><\/strong><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span><\/strong><\/span>
\n\"TESTEIRA-EMKT-TERCO\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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