Nossa Senhora de Avioth<\/span><\/strong><\/dd>\n<\/dl>\nA f\u00e9 pode mover montanhas, e Nossa Senhora n\u00e3o fica alheia aos esfor\u00e7os das pessoas cheias de f\u00e9. \u00c9 o que nos mostra a hist\u00f3ria desta devo\u00e7\u00e3o mariana na Fran\u00e7a<\/p>\n
O contraste n\u00e3o poderia ser mais not\u00f3rio: uma igreja enorme, para uma cidadezinha muito pequena. Os 125 habitantes de Avioth, vila francesa a poucos quil\u00f4metros da fronteira com a B\u00e9lgica, podem entrar todos juntos na igreja e ainda sobra muito, mas muito espa\u00e7o mesmo.<\/p>\n
A primeira pergunta que ocorre ao esp\u00edrito \u00e9 se a cidadezinha j\u00e1 foi bem maior e, sei l\u00e1 por que motivos, hoje mora pouca gente no local. Mas n\u00e3o \u00e9 isso. A resposta est\u00e1 ligada \u00e0 hist\u00f3ria da imagem de Nossa Senhora de Avioth.<\/p>\n
No ano de 1100 os lavradores descobriram uma imagem num matagal de espinhos, no local chamado \u201cd\u2019avyo\u201d, que com o tempo se transformou em Avioth.<\/p>\n
Passada a surpresa, decidiram lev\u00e1-la \u00e0 igreja de Saint Brice, a dois quil\u00f4metros dali. Mas na manh\u00e3 seguinte a imagem tinha voltado ao exato local de onde a tinham tirado. Resultado: decidiram deix\u00e1-la no lugar e vener\u00e1-la ali mesmo.<\/p>\n
An\u00e1lises mostram que a imagem foi esculpida em madeira, antiga de uns 900 anos. Nossa Senhora tem um cetro na m\u00e3o e segura o Menino Jesus.<\/p>\n
Houve v\u00e1rios milagres no in\u00edcio, e as peregrina\u00e7\u00f5es come\u00e7aram a afluir em n\u00famero crescente. Talvez o peregrino mais c\u00e9lebre tenha sido S\u00e3o Bernardo de Claraval, fundador dos monges cistercienses e pregador da II cruzada contra os mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n
Quando esteve em Avioth, decidiu que na sua ordem fosse sempre rezada a Salve Rainha ap\u00f3s a missa, costume que depois se estendeu a toda a Igreja.<\/p>\n
Gra\u00e7as \u00e0s peregrina\u00e7\u00f5es, pessoas foram se instalando no local, e a partir de 1180 Avioth j\u00e1 era um povoado.<\/p>\n
Com as peregrina\u00e7\u00f5es, veio o desejo de se construir uma igreja digna da Sant\u00edssima Virgem. A capela original foi erguida no s\u00e9culo XII, e a enorme igreja entre os s\u00e9culos XIII e XIV, sendo que o auge das peregrina\u00e7\u00f5es se deu no in\u00edcio do s\u00e9culo XV.<\/p>\n
Hoje, alguns perguntariam por que construir algo t\u00e3o grande. Mas, para os habitantes do local e os peregrinos da \u00e9poca, essa pergunta n\u00e3o se punha. Eram pessoas de f\u00e9 ardente, e nada lhes parecia demasiado grande para Nossa Senhora. Al\u00e9m disso, o n\u00famero dos peregrinos era enorme, devido a uma particularidade da devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Meninos mortos sem batismo<\/strong><\/p>\n\n![\"](\"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/festa-de-Nossa-Senhora-de-Avioth-em-19342.jpg\" "\\"festa-de-Nossa-Senhora-de-Avioth-em-1934\\"")
<\/dt>\n- Em 1934 a Virgem foi coroada solenemente, e todos os anos a prociss\u00e3o da imagem se realiza a 16 de julho<\/strong><\/span><\/dd>\n<\/dl>\n
A imagem era conhecida inicialmente como padroeira das causas desesperadas. Por isso iam l\u00e1 pessoas seriamente doentes, de modo especial as contaminadas com lepra, doen\u00e7a incur\u00e1vel na \u00e9poca, e que exigia completa separa\u00e7\u00e3o do resto da sociedade para evitar o cont\u00e1gio. Igualmente conduziam-se para l\u00e1 doentes mentais, que eram deixados numa sala ao lado da imagem, para que esta os tranq\u00fcilizasse.<\/p>\n
Mas o motivo principal das peregrina\u00e7\u00f5es era levar l\u00e1 os corpos das crian\u00e7as que tinham morrido sem receber o batismo.<\/p>\n
Ensina a doutrina cat\u00f3lica que o C\u00e9u, fechado para n\u00f3s devido ao pecado de Ad\u00e3o, tornou-se aberto pelos m\u00e9ritos infinitos da Paix\u00e3o de Nosso Senhor. As pessoas que recebem o batismo e morrem em estado de gra\u00e7a v\u00e3o para o C\u00e9u.<\/p>\n
Ora, as crian\u00e7as que morrem numa idade t\u00e3o tenra n\u00e3o podem ter cometido pecado, por isso basta que sejam batizadas para ir ao C\u00e9u. Mas para ser batizada \u00e9 preciso que a crian\u00e7a esteja viva \u2014 geralmente se considera o prazo de umas duas horas para a alma abandonar o corpo.<\/p>\n
Mas se a crian\u00e7a morresse sem que algu\u00e9m a batizasse? Nada pior para os pais, j\u00e1 que o morto, al\u00e9m de ter perdido a vida terrena, poderia perder a vida eterna no C\u00e9u e ser conduzida ao Limbo!<\/p>\n
Por isso os pais vinham de at\u00e9 60 km ao redor de Avioth, trazendo os corpos dos pequenos mortos, que deixavam aos p\u00e9s da imagem durante uma hora. Durante esse tempo, rezavam e esperavam algum sinal de vida.<\/p>\n
Este sinal poderia ser um pouco de suor, efus\u00e3o de sangue, algum calor corporal, movimento de veias ou de membros, um pouco de vermelhid\u00e3o, etc.<\/p>\n
Dando-se isto, considerava-se que havia vida, por menos intensa que fosse, e o sacerdote podia batizar o falecido, o qual assim ganharia o C\u00e9u de forma segura.<\/p>\n
Durante o s\u00e9culo XVII, eram batizadas desta forma umas 12 crian\u00e7as por ano. O objetivo desta devo\u00e7\u00e3o n\u00e3o era pedir a Nossa Senhora a ressurrei\u00e7\u00e3o, mas um pequeno intervalo de vida suficiente para o morto poder ser batizado. Depois, pouco antes da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, esta pr\u00e1tica foi proibida.<\/p>\n
Fonte: Ora\u00e7\u00f5es e milagres medievais<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0 Nossa Senhora de Avioth A f\u00e9 pode mover montanhas, e Nossa Senhora n\u00e3o fica alheia aos esfor\u00e7os das pessoas cheias de f\u00e9. \u00c9 o que nos mostra a hist\u00f3ria desta devo\u00e7\u00e3o mariana na Fran\u00e7a O contraste n\u00e3o poderia ser mais not\u00f3rio: uma igreja enorme, para uma cidadezinha muito pequena. Os 125 habitantes de Avioth, […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[188,189],"yoast_head":"\n
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