{"id":44438,"date":"2017-07-08T00:00:57","date_gmt":"2017-07-08T03:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=44438"},"modified":"2017-07-08T00:00:57","modified_gmt":"2017-07-08T03:00:57","slug":"adoracao-devocao-veneracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/adoracao-devocao-veneracao\/","title":{"rendered":"Adora\u00e7\u00e3o, devo\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o: existe diferen\u00e7a?"},"content":{"rendered":"
\"Adora\u00e7\u00e3o
Adora\u00e7\u00e3o \u00e0 Nosso Senhor sacramentado.<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/span>
\nParece muito \u00f3bvio o significado das palavras: devo\u00e7\u00e3o, venera\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples assim.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n


\nA<\/strong><\/span> devo\u00e7\u00e3o verdadeiramente cat\u00f3lica foi perdendo-se ao longo do tempo, dando origem a v\u00e1rias express\u00f5es de culto, subjetivas, confusas e desconexas;<\/span><\/p>\n

As quais, na pr\u00e1tica, acabam se tornando cada vez mais infrut\u00edferas e est\u00e9reis. <\/span><\/p>\n


\nSendo assim, precisamos redescobrir o verdadeiro sentido da devo\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica aos anjos e aos santos;<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nE o que esse culto de venera\u00e7\u00e3o tem a ver com o de adora\u00e7\u00e3o, devido somente a Deus. <\/span><\/p>\n

Dessa forma, nossa espiritualidade poder\u00e1 retomar o vigor da devo\u00e7\u00e3o dos santos e produzir muitos frutos;<\/span><\/p>\n

Contribuir para a salva\u00e7\u00e3o das almas e para maior gl\u00f3ria de Deus.<\/span><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e a perda de seu sentido<\/span><\/h3>\n

A palavra \u201cdevo\u00e7\u00e3o\u201d tem raiz no latim devotione<\/em>, e significa afei\u00e7\u00e3o, dedica\u00e7\u00e3o, sacrif\u00edcio e culto. <\/span><\/p>\n


\nNa teologia e na espiritualidade cat\u00f3lica, devo\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato de religi\u00e3o. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nS\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino diz que devo\u00e7\u00e3o \u00e9 \u201ca vontade pronta para se entregar a tudo que pertence ao servi\u00e7o de Deus\u201d;<\/span><\/p>\n

Ou seja, ao culto divino. <\/span><\/p>\n


\nSendo assim, toda a verdadeira devo\u00e7\u00e3o tem como fim \u00faltimo o pr\u00f3prio Deus.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nNa Idade M\u00e9dia \u2013 per\u00edodo que a maioria dos historiadores contempor\u00e2neos insiste erroneamente em chamar de \u201cIdade das Trevas\u201d;<\/span><\/p>\n

As pr\u00e1ticas de devo\u00e7\u00e3o se davam quase que exclusivamente no culto comunit\u00e1rio. <\/span><\/p>\n

Na chamada cristandade, o ato de religi\u00e3o, de dar a Deus o que \u00e9 de Deus, era prestado por toda a sociedade. <\/span><\/p>\n

No entanto, a partir desse per\u00edodo hist\u00f3rico, a sociedade corrompeu-se gradativamente;<\/span><\/p>\n

Chegando a um arrefecimento da f\u00e9 tal, que o culto p\u00fablico n\u00e3o era mais vi\u00e1vel. <\/span><\/p>\n

Como resposta \u00e0s necessidades desse tempo, surgiu na Igreja o movimento que ficou conhecido como devotio moderna<\/em>.<\/span><\/p>\n


\nA devotio moderna<\/em> rapidamente se espalhou por toda a Europa Ocidental. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nNesse contexto hist\u00f3rico, surgiu o conhecido livro \u201cImitatio Christi\u201d ou \u201cImita\u00e7\u00e3o de Cristo\u201d<\/strong><\/span>, atribu\u00eddo a Tom\u00e1s de Kempis, c\u00f4nego regular de Santo Agostinho. <\/span><\/p>\n

Esta obra destinava-se a todos, sem exce\u00e7\u00e3o, principalmente \u00e0quelas pessoas que desejavam transformar e santificar o seu quotidiano. <\/span><\/p>\n

No entanto, a devotio moderna n\u00e3o teve somente bons frutos, como o c\u00e9lebre livro de Kempis. <\/span><\/p>\n

O Movimento propunha um modelo de vida religiosa que colocava sacerdotes e leigos no mesmo n\u00edvel, sem distin\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas. <\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a tradu\u00e7\u00e3o de trechos das Sagradas Escrituras para outros idiomas;<\/span><\/p>\n

E o subjetivismo nas pr\u00e1ticas de devo\u00e7\u00e3o, de certa forma, abriram caminho para o protestantismo.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Em nossos dias, a maioria das pessoas n\u00e3o entende mais o significado da palavra devo\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n


\nPara grande parte dos cat\u00f3licos de hoje, as pr\u00e1ticas devocionais n\u00e3o passam de sentimentalismo subjetivista, que n\u00e3o os leva a uma verdadeira convers\u00e3o. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nSendo assim, \u00e9 urgente recuperar o sentido da palavra devo\u00e7\u00e3o, como vontade pronta de entregar-nos inteiramente a Deus, para ent\u00e3o passarmos \u00e0 pr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

Este ato da vontade pode ter como frutos a paz, alegria, sentimentos e consola\u00e7\u00f5es. <\/span><\/p>\n

No entanto, n\u00e3o necessariamente todos os atos de devo\u00e7\u00e3o ter\u00e3o esses frutos. <\/span><\/p>\n

Na experi\u00eancia espiritual, sempre sob influxo da gra\u00e7a divina;<\/span><\/p>\n

A devo\u00e7\u00e3o pode ser acompanhada de sentimentos e consola\u00e7\u00f5es, como normalmente acontece nos iniciantes mais generosos. <\/span><\/p>\n

No entanto, na devo\u00e7\u00e3o pode acontecer tamb\u00e9m a aridez espiritual;<\/span><\/p>\n

Que \u00e9 bem diferente da tibieza ou mornid\u00e3o, especialmente com as pessoas mais adiantadas espiritualmente.<\/span><\/p>\n

Existem v\u00e1rias express\u00f5es de devo\u00e7\u00e3o na Igreja Cat\u00f3lica, que podem ser divididas em duas categorias: <\/span><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o de venera\u00e7\u00e3o, que \u00e9 prestada aos anjos e santos; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

E a devo\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 devida e prestada unicamente a Deus.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o de venera\u00e7\u00e3o e o culto \u00e0s imagens sagradas<\/span><\/h3>\n

A palavra venera\u00e7\u00e3o \u00e9 derivada do latim veneratio \u2013 que em grego se diz \u03b4\u03bf\u03c5\u03bb\u03b9\u03b1 (douleuo ou dulia) \u2013 e significa \u201chonrar\u201d. <\/span><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o de venera\u00e7\u00e3o ou \u201cdulia\u201d \u00e9 o culto prestado aos santos e aos anjos, enquanto servos de Deus na ordem sobrenatural.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nEntre os santos, o Patriarca S\u00e3o Jos\u00e9 tem proemin\u00eancia na Igreja Cat\u00f3lica, por ter sido pai adotivo de Jesus Cristo e guardi\u00e3o da Sagrada Fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n


\nPor isso, S\u00e3o Jos\u00e9 recebe o culto \u201cprotodulia\u201d ou \u201csuma dulia\u201d;<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nQue significa a primazia e a superioridade do seu culto em rela\u00e7\u00e3o aos outros santos.<\/span><\/p>\n

Outra exce\u00e7\u00e3o \u00e9 venera\u00e7\u00e3o prestada a Sant\u00edssima Virgem Maria;<\/span><\/p>\n

Que \u2013 por sua dignidade excelsa de M\u00e3e de Deus, que a coloca acima de todos os anjos e santos, inclusive de S\u00e3o Jos\u00e9;<\/span><\/p>\n


\nRecebe o culto de hiperdulia, do grego \u03c5\u03c0\u03b5\u03c1\u03b4\u03bf\u03c5\u03bb\u03b5\u03b9\u03b1, que significa a mais alta venera\u00e7\u00e3o prestada aos santos.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o de venera\u00e7\u00e3o \u00e9 expressa externamente pela rever\u00eancia \u00e0s imagens dos santos e dos anjos (est\u00e1tuas, esculturas, pinturas, \u00edcones). <\/span><\/p>\n


\nO culto de venera\u00e7\u00e3o \u00e9 prestado tamb\u00e9m \u00e0s rel\u00edquias dos santos.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nO culto das imagens sagradas na Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 contr\u00e1rio ao primeiro mandamento, que pro\u00edbe os \u00eddolos (Dt 6, 13-14). <\/span><\/p>\n


\nPois, \u201ca honra prestada a uma imagem remonta ao modelo original\u201d e \u201cquem venera uma imagem, venera nela a pessoa representada\u201d. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nA honra prestada \u00e0s imagens \u00e9 uma \u201cvenera\u00e7\u00e3o respeitosa\u201d, e n\u00e3o uma adora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 devida somente a Deus.<\/span><\/p>\n

\u201cO culto da religi\u00e3o n\u00e3o se dirige \u00e0s imagens em si mesmas como realidades;<\/span><\/p>\n

Mas as v\u00ea sob o seu aspecto pr\u00f3prio de imagens que nos conduzem ao Deus encarnado. <\/span><\/p>\n

Ora, o movimento que se dirige \u00e0 imagem enquanto tal n\u00e3o se det\u00e9m nela, mas se orienta para a realidade de que ela \u00e9 imagem\u201d.<\/span><\/p>\n

Sendo assim, o culto de venera\u00e7\u00e3o aos anjos e aos santos em suas sagradas imagens n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesmo;<\/span><\/p>\n


\nMas tem por finalidade a eleva\u00e7\u00e3o das almas a Deus e a maior gl\u00f3ria da Sant\u00edssima Trindade.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nA devo\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o e o culto de venera\u00e7\u00e3o<\/span><\/h3>\n

A palavra \u201cadora\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 derivada do latim \u201cadoratio\u201d, que tem sua raiz nos termos \u201cad oro\u201d, e significa \u201coro ou rogo-te\u201d;<\/span><\/p>\n

Em grego se diz \u03bb\u03b1\u03c4\u03c1\u03b5\u03b9\u03b1 (latria) \u2013 e significa \u201cadorar\u201d;<\/span><\/p>\n


\n\u00c9 um termo b\u00edblico e teol\u00f3gico que significa a devo\u00e7\u00e3o ou culto que \u00e9 prestado somente a Deus.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nO pr\u00f3prio Jesus Cristo nos deu essa Lei: \u201cAo Senhor teu Deus adorar\u00e1s, s\u00f3 a Ele prestar\u00e1s culto\u201d (Lc 4,8; cf. Dt 6,13).<\/span><\/p>\n

O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica nos ensina que:<\/span><\/p>\n


\n\u201cA adora\u00e7\u00e3o \u00e9 o primeiro ato da virtude da religi\u00e3o. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Adorar a Deus \u00e9 reconhec\u00ea-Lo como tal, Criador e Salvador, Senhor e Dono de tudo quanto existe, Amor infinito e misericordioso\u201d.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nAdorar a Deus \u00e9 reconhecer, com respeito e submiss\u00e3o absoluta, o nosso nada, que s\u00f3 por Deus existimos. <\/span><\/p>\n

Adorar a Deus \u00e9 louv\u00e1-Lo, exalt\u00e1-Lo e humilhar-nos na sua presen\u00e7a;<\/span><\/p>\n

Confessando com gratid\u00e3o que Ele fez grandes coisas em n\u00f3s e que o seu Nome \u00e9 santo, como fez a Virgem Maria no Magnificat (cf. Lc 1, 46-49). <\/span><\/p>\n


\nAl\u00e9m disso, a adora\u00e7\u00e3o do Deus \u00fanico liberta-nos do fechamento em n\u00f3s mesmos, da escravid\u00e3o do pecado e da idolatria do mundo.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n


\nAssim, vimos que toda a verdadeira devo\u00e7\u00e3o tem Deus como seu fim \u00faltimo. <\/span><\/p>\n

Sendo assim, a devo\u00e7\u00e3o de venera\u00e7\u00e3o, prestada aos anjos e aos santos, somente tem valor se nos faz crescer na f\u00e9, na esperan\u00e7a e na caridade;<\/span><\/p>\n

Se nos leva a amar Deus de todo nosso cora\u00e7\u00e3o, com toda nossa alma, com todo nosso esp\u00edrito (cf. Mt 22, 37; Dt 6, 5);<\/span><\/p>\n

E ao pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos (cf. Mt 22, 39; Lv 19, 18). <\/span><\/p>\n

Na venera\u00e7\u00e3o dos anjos e dos santos, glorificamos Deus, que \u00e9 o fim \u00faltimo n\u00e3o somente da nossa devo\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de toda a nossa exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Dessa forma, compreendemos que a devo\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o diferencia-se da de venera\u00e7\u00e3o somente na forma que prestamos nosso culto a Deus: <\/span><\/p>\n


\nNa adora\u00e7\u00e3o, prestamos culto a Deus em si mesmo; <\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n
E na venera\u00e7\u00e3o, a Ele tamb\u00e9m, mas em suas criaturas. <\/span><\/strong><\/span><\/h5>\n


\nAssim, entendemos que n\u00e3o h\u00e1 nenhuma contradi\u00e7\u00e3o entre o mandamento divino: <\/span><\/p>\n

\u201cAo Senhor teu Deus adorar\u00e1s, s\u00f3 a Ele prestar\u00e1s culto\u201d (Lc 4,8; cf. Dt 6,13);<\/span><\/p>\n

E a devo\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica de venera\u00e7\u00e3o aos anjos e aos santos.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nFonte: aascj.org.br<\/span><\/em><\/p>\n

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\n* \u00a0* \u00a0*<\/span><\/strong><\/p>\n

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Parece muito \u00f3bvio o significado das palavras: devo\u00e7\u00e3o, venera\u00e7\u00e3o e adora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples assim.<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":44439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[1855,809,751,1281],"yoast_head":"\nAdora\u00e7\u00e3o, devo\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o: existe diferen\u00e7a?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Adora\u00e7\u00e3o, devo\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o: existe diferen\u00e7a? 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