{"id":44195,"date":"2018-06-14T00:00:42","date_gmt":"2018-06-14T03:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=44195"},"modified":"2018-06-14T00:00:42","modified_gmt":"2018-06-14T03:00:42","slug":"magnificat-que-canta-grandeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/magnificat-que-canta-grandeza\/","title":{"rendered":"Magnificat, que canta a grandeza, mas descreve tamb\u00e9m a miseric\u00f3rdia como uma das manifesta\u00e7\u00f5es da grandeza de Deus."},"content":{"rendered":"
\"magnificat\"
Magnificat<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/span>
\nVejam o car\u00e1ter de tese que tem o Magnificat<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nO<\/strong><\/span>s dois primeiros versos s\u00e3o a tese:<\/span><\/p>\n


\nA minha alma engrandece o Senhor; e o meu esp\u00edrito se alegrou em extremo em Deus, meu Salvador.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nO demais s\u00e3o motivos. Primeiro motivo:<\/span><\/p>\n


\nPor Ele ter posto os olhos na baixeza de sua escrava, porque eis que de hoje em diante me chamar\u00e3o bem-aventurada todas as gera\u00e7\u00f5es.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nAqui est\u00e1 uma manifesta\u00e7\u00e3o do poder de Deus. <\/span><\/p>\n

Outra raz\u00e3o:<\/span><\/p>\n


\nPorque me fez grandes coisas O que \u00e9 poderoso, e santo \u00e9 seu nome.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nEle fez n’Ela grandes coisas e essas grandes coisas manifestam a grandeza d’Ele; <\/span><\/p>\n

E Ela ent\u00e3o engrandece o Senhor. <\/span><\/p>\n

Outra raz\u00e3o:<\/span><\/p>\n


\nSua miseric\u00f3rdia se estende <\/strong>de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o sobre os que O temem<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n


\nEnt\u00e3o, porque Ele fez isto e porque Sua miseric\u00f3rdia se estende<\/em><\/strong> de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00c9 outra manifesta\u00e7\u00e3o de Sua grandeza, de Sua enorme miseric\u00f3rdia;<\/span><\/p>\n

Que se estende de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o sobre os que O temem<\/em><\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n

Notem que \u00e9 s\u00f3 sobre aqueles que t\u00eam temor de Deus;<\/span><\/p>\n


\nQue possuem, portanto, o senso da grandeza de Deus e que diante dessa grandeza sentem temor. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nEsse temor \u00e9 o temor reverencial<\/strong>, o temor do reconhecimento da grandeza, da santidade e da bondade de Deus<\/strong>.<\/span><\/p>\n

O verso seguinte ainda \u00e9 um argumento para cantar a grandeza de Deus:<\/span><\/p>\n


\nManifestou o poder de seu bra\u00e7o; dissipou os que no seu cora\u00e7\u00e3o, formavam altivos pensamentos.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nDeus grande, n\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos que O temem, mas em rela\u00e7\u00e3o aos que n\u00e3o<\/strong> O temem. <\/span><\/p>\n


\nEm rela\u00e7\u00e3o a esses manifestou o poder de Seu bra\u00e7o e dispersou os homens maus;<\/span><\/strong><\/p>\n


\nNo fundo do cora\u00e7\u00e3o dos quais se formavam pensamentos orgulhosos. <\/span><\/p>\n

Deus \u00e9 grande na Sua capacidade de ferir aqueles que n\u00e3o<\/strong> O temem. <\/span><\/p>\n

Manifesta-se aqui a grandeza da c\u00f3lera de Deus, depois de se ter cantado a grandeza da miseric\u00f3rdia de Deus.<\/span><\/p>\n


\nComo isso \u00e9 equilibrado, como mostra Deus em todos Seus aspectos e sempre grande em tudo<\/strong>.<\/span><\/p>\n


\nComo isso \u00e9 diverso das unilateralidades meladas da \u201cheresia branca\u201d;<\/span><\/p>\n

Que s\u00f3 considera Deus sob o aspecto da miseric\u00f3rdia, da condescend\u00eancia, abstraindo a manifesta\u00e7\u00e3o de Sua grandeza.<\/span><\/p>\n

E como tudo isto \u00e9 raciocinado!<\/span><\/p>\n


\n\u00c9 uma tese e segue depois, ponto por ponto, os argumentos da tese.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nNo\u00e7\u00e3o verdadeira de humildade<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outra raz\u00e3o:<\/span><\/p>\n


\nEle dep\u00f4s do trono os poderosos e elevou os humildes.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nDepor do trono os poderosos n\u00e3o \u00e9, evidentemente, tomar um homem que est\u00e1 no trono e que tem poder;<\/span><\/p>\n

Para destron\u00e1-lo e depois colocar os humildes no lugar dele… <\/span><\/p>\n

Seria uma bobagem, porque esses humildes se teriam tornado poderosos e seria preciso derrub\u00e1-los tamb\u00e9m.<\/span><\/p>\n

Se o verso fosse assim:<\/span><\/p>\n

\u201cEle dep\u00f4s do trono os poderosos e fez com que todos fossem iguais\u201d, teria um mau sentido, mas teria um sentido.<\/span><\/p>\n

Mas essa forma de roda gigante, exaltando os humildes e depondo os poderosos, para depois ter que depor os humildes que ficaram poderosos, \u00e9 absurda. <\/span><\/p>\n


\n\u00c9 evidente que n\u00e3o \u00e9 assim que isso deve ser entendido.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nO que significa poderoso e humilde?<\/span><\/p>\n

O humilde<\/strong> \u00e9 o que faz como Nossa Senhora neste c\u00e2ntico, ou seja atribui tudo a Deus;<\/span><\/p>\n


\nReconhece que Deus \u00e9 a origem de todo o bem, a fonte de todo o poder e que sem seu concurso nada podemos na ordem sobrenatural e tamb\u00e9m na ordem natural. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nEle \u00e9 o centro de todas as coisas e o Senhor que manda em tudo.<\/span><\/p>\n

Humildes, por exemplo, eram os poderosos de quem Ela descendia e de quem tamb\u00e9m descendia Nosso Senhor. <\/span><\/p>\n

Assim, o rei Davi, que foi um poderoso e que morreu no seu poder, era humilde porque reconhecia tudo isso.<\/span><\/p>\n

O poderoso<\/strong> ao qual se refere no Magnificat <\/em>\u00e9 quem n\u00e3o<\/strong> reconhece isso, pensa que tem poder independente do concurso divino. <\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, Deus dep\u00f4s os poderosos e elevou os humildes.<\/span><\/p>\n

Aqui est\u00e1 a manifesta\u00e7\u00e3o do poder de Deus rindo de todo poder humano. <\/span><\/p>\n

D\u00e1 poder a um humilde e este fica poderoso; <\/span><\/p>\n

Tira todo o poder a um homem orgulhoso que s\u00f3 confia em si e este fica reduzido a nada… <\/span><\/p>\n


\n\u00c9 a grandeza de Deus, perto da qual todas as grandezas humanas n\u00e3o s\u00e3o absolutamente nada.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nE continua:<\/span><\/p>\n


\nEncheu de bens os que tinham fome e despediu vazios os que eram ricos.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nAqueles que eram pobres, ou seja os que s\u00e3o pobres de esp\u00edrito<\/strong>, os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, encheu de bens.<\/span><\/p>\n

Os que n\u00e3o t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, que s\u00e3o apegados aos bens da terra<\/strong>, despediu empobrecidos. <\/span><\/p>\n


\nQuer dizer, os ricos nada s\u00e3o para Ele. <\/span><\/strong><\/h5>\n


\nDeus faz dos ricos, pobres; e dos pobres, ricos, conforme entenda.<\/span><\/p>\n

Mais uma manifesta\u00e7\u00e3o da grandeza de Deus: a prote\u00e7\u00e3o que d\u00e1 ao povo eleito:<\/span><\/p>\n


\nTomou debaixo de sua prote\u00e7\u00e3o Israel, seu servo, lembrado de sua miseric\u00f3rdia, assim como havia prometido a nossos pais, a Abra\u00e3o e \u00e0 sua posteridade para sempre.<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n


\nQuer dizer, naquilo que promete \u00e9 grande, cumpre sua alian\u00e7a at\u00e9 o fim<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\n* \u00a0* \u00a0*<\/span><\/strong><\/p>\n

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\nOu\u00e7a abaixo o Magnificat:<\/span><\/p>\n

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