{"id":43397,"date":"2017-04-19T00:00:25","date_gmt":"2017-04-19T03:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=43397"},"modified":"2017-04-19T00:00:25","modified_gmt":"2017-04-19T03:00:25","slug":"pecado-falar-levianamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/pecado-falar-levianamente\/","title":{"rendered":"Sim, \u00e9 pecado: falar levianamente dos outros pode causar grandes danos que nem sequer imaginamos. Veja nesses 5 pontos."},"content":{"rendered":"
\"falar
\u201cGuarda a minha boca, \u00f3 Senhor; vigia a porta dos meus l\u00e1bios\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n

.<\/span>
\nUma das \u201ccategorias\u201d de pecado que costumamos minimizar com mais frequ\u00eancia s\u00e3o os pecados da l\u00edngua ou da palavra.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nN<\/strong><\/span>o entanto, talvez a maneira mais comum de pecar seja precisamente o mau uso da palavra.<\/span><\/p>\n

Com grande facilmente, quase sem pensar, nos envolvemos em fofocas, conversas fiadas, mentiras, exageros, ataques venenosos e observa\u00e7\u00f5es sem caridade. <\/span><\/p>\n

Com a l\u00edngua, podemos espalhar o \u00f3dio, incitar os outros ao medo e \u00e0 mal\u00edcia, espalhar a desinforma\u00e7\u00e3o, ati\u00e7ar a tenta\u00e7\u00e3o, desencorajar, ensinar o erro e arruinar reputa\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n


\nN\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que podemos causar grandes estragos por meio do dom da palavra, com o qual poder\u00edamos fazer tanto bem!<\/span><\/strong><\/p>\n


\nE tamb\u00e9m podemos causar estragos por omiss\u00e3o, j\u00e1 que, com frequ\u00eancia, ficamos em sil\u00eancio quando dever\u00edamos falar; <\/span><\/p>\n

Deixamos de corrigir os erros do pr\u00f3ximo quando dever\u00edamos abord\u00e1-los com a devida discri\u00e7\u00e3o e gentileza.<\/span><\/p>\n

Em nossa \u00e9poca, o triunfo do mal \u00e9 largamente amparado pelo sil\u00eancio dos bons;<\/span><\/p>\n

Pelo nosso sil\u00eancio como povo crist\u00e3o, inclusive. <\/span><\/p>\n

Os profetas devem anunciar a palavra de Deus, mas n\u00f3s, muitas vezes, encarnamos aquilo que Isa\u00edas diz em 56, 10:<\/span><\/p>\n

\u201cOs vigias de Israel est\u00e3o cegos; todos eles carecem de conhecimento; todos eles s\u00e3o como c\u00e3es mudos, que n\u00e3o podem ladrar; eles mentem, sonham e gostam de dormir\u201d.<\/span><\/p>\n

Bem disse S\u00e3o Tiago:<\/span><\/p>\n


\n\u201cTodo aquele que n\u00e3o peca no falar \u00e9 var\u00e3o perfeito<\/em>\u201d (Tg 3, 2). <\/span><\/strong><\/p>\n


\n\u00c9 verdade que nem todo pecado de palavra \u00e9 grave ou mortal, mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que podemos infligir grandes males com a nossa fala: <\/span><\/p>\n

Por isso, os pecados da l\u00edngua podem chegar, sim, a ser graves e mortais.<\/span><\/p>\n

Jesus nos adverte: os homens ter\u00e3o de dar conta, no dia do ju\u00edzo, de toda palavra in\u00fatil que tiverem proferido (cf. Mt 12,36).<\/span><\/p>\n

Com tudo isto em mente, vamos nos concentrar hoje num aspecto dos pecados da palavra que comumente chamamos de \u201cfofoca\u201c.<\/span><\/p>\n

Numa defini\u00e7\u00e3o geral, esse termo pode se aplicar a coment\u00e1rios triviais sobre a vida alheia, mas, quando considerada especificamente como pecado;<\/span><\/p>\n


\nA fofoca consiste em falar de algu\u00e9m de modo injusto, seja mediante a mentira;<\/span><\/strong><\/p>\n


\nSeja mediante a divulga\u00e7\u00e3o de assuntos pessoais ou privados que n\u00e3o dizem respeito a ningu\u00e9m, exceto \u00e0 pr\u00f3pria v\u00edtima da fofoca.<\/span><\/p>\n

Geralmente, a fofoca envolve conversas inapropriadas e sem caridade sobre pessoas que n\u00e3o est\u00e3o presentes. <\/span><\/p>\n

Al\u00e9m do mais, a fofoca quase sempre acrescenta erros e varia\u00e7\u00f5es na informa\u00e7\u00e3o que \u00e9 transmitida.<\/span><\/p>\n

Santo Tom\u00e1s de Aquino inclui a fofoca em seu tratado sobre a justi\u00e7a (II, IIae 72-76) na Summa Theologica;<\/span><\/p>\n

J\u00e1 que, atrav\u00e9s da fofoca, n\u00f3s prejudicamos a reputa\u00e7\u00e3o dos outros. <\/span><\/p>\n

O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica tamb\u00e9m inclui as fofocas como mat\u00e9ria do oitavo mandamento, o de \u201cn\u00e3o levantar falso testemunho\u201d.<\/span><\/p>\n

Com base nas diversas formas de injusti\u00e7a no falar identificadas por Santo Tom\u00e1s de Aquino, podemos mencionar v\u00e1rias modalidades de pecados da l\u00edngua:<\/span><\/p>\n


\n1 \u2013 A ofensa ou inj\u00faria<\/strong><\/span><\/p>\n


\nConsiste em desonrar uma pessoa, normalmente na presen\u00e7a dela pr\u00f3pria e, com frequ\u00eancia, tamb\u00e9m diante de terceiros.<\/span><\/p>\n


\nA ofensa ou inj\u00faria \u00e9 cometida de forma aberta, aud\u00edvel e geralmente motivada por impulsos de raiva e por desrespeito pessoal.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nEla pode incluir xingamentos, insultos, palavr\u00f5es e at\u00e9 \u201cpragas rogadas\u201d. <\/span><\/p>\n

No dia-a-dia, nem sempre nos damos conta de que a inj\u00faria \u00e9 uma forma de ataque \u00e0 reputa\u00e7\u00e3o da pessoa ofendida;<\/span><\/p>\n

Pois, ao contr\u00e1rio da fofoca, que no geral \u00e9 feita pelas costas, a inj\u00faria ou ofensa \u00e9 \u201cjogada na cara\u201d da pessoa, que, portanto, teria a chance de se defender.<\/span><\/p>\n

Mesmo assim, a inj\u00faria precisa ser mencionada quando citamos os pecados da l\u00edngua porque ela caminha lado a lado com a desonra, prejudicando a boa fama da v\u00edtima. <\/span><\/p>\n

A sua ess\u00eancia \u00e9 muito pr\u00f3xima da ess\u00eancia da fofoca.<\/span><\/p>\n


\nInjuriar \u00e9 um pecado que tem a inten\u00e7\u00e3o de causar constrangimento ou desonra pessoal. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nH\u00e1 maneiras mais adultas e mais crist\u00e3s de se resolverem os desentendimentos.<\/span><\/p>\n


\n2 \u2013 A difama\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n


\nConsiste em falar mal do pr\u00f3ximo de maneira injusta e pelas costas. <\/span><\/p>\n


\n\u00c9 lesar o bom nome de algu\u00e9m perante terceiros, mas sem que a v\u00edtima saiba.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nEsse tipo covarde de fofoca impede que a pessoa de quem se fala consiga se defender ou esclarecer aquilo que est\u00e1 sendo dito a seu respeito. <\/span><\/p>\n

Podemos mencionar duas modalidades de difama\u00e7\u00e3o:<\/span><\/p>\n


\na) A cal\u00fania<\/strong> \u2013 Consiste em dizer mentiras sobre algu\u00e9m pelas costas.<\/span><\/p>\n


\nb) A detra\u00e7\u00e3o ou maledic\u00eancia<\/strong> \u2013 Consiste em dizer verdades sobre algu\u00e9m pelas costas;<\/span><\/p>\n


\nMas verdades que s\u00e3o prejudiciais a esse algu\u00e9m e que os outros n\u00e3o t\u00eam necessidade alguma de conhecer.<\/span><\/p>\n

Trata-se de informa\u00e7\u00f5es que, por mais que sejam verdadeiras;<\/span><\/p>\n


\nT\u00eam o potencial de arranhar desnecessariamente a reputa\u00e7\u00e3o ou prejudicar o bom nome da v\u00edtima diante dos outros.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nPor exemplo, pode ser verdade que Fulano enfrenta certos problemas com a depend\u00eancia qu\u00edmica;<\/span><\/p>\n

Mas esta \u00e9 uma informa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o precisa ser compartilhada com qualquer um.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 momentos, \u00e9 claro, em que \u00e9 importante dividir certas verdades com os outros;<\/span><\/p>\n

Mas somente se for com pessoas que, por justa causa, precisam conhecer essas informa\u00e7\u00f5es. <\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, as informa\u00e7\u00f5es devem ser comprovadamente verdadeiras e n\u00e3o apenas baseadas em boatos.<\/span><\/p>\n

Por fim, s\u00f3 podem ser compartilhadas legitimamente as informa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o estritamente necess\u00e1rias;<\/span><\/p>\n

Evitando-se um relat\u00f3rio excessivo, motivado por curiosidades f\u00fateis e mesquinharias.<\/span><\/p>\n


\n3 \u2013 A murmura\u00e7\u00e3o-sabotagem<\/strong><\/span><\/p>\n


\nPodemos identificar ainda um tipo espec\u00edfico de fofoca que muito se assemelha \u00e0 difama\u00e7\u00e3o, mas que tem matizes particularmente graves. <\/span><\/p>\n

Enquanto o difamador fala pelas costas visando prejudicar a reputa\u00e7\u00e3o de uma pessoa ausente, o murmurador-sabotador \u00e9 um mexeriqueiro que;<\/span><\/p>\n


\nAl\u00e9m de falar pelas costas, ainda procura criar problemas concretos para a sua v\u00edtima, levando as pessoas a agirem contra ela. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nTalvez ele pretenda prejudic\u00e1-la profissionalmente;<\/span><\/p>\n

Talvez o seu objetivo seja incitar rea\u00e7\u00f5es de ira ou at\u00e9 de viol\u00eancia contra a v\u00edtima dos seus fuxicos. <\/span><\/p>\n

O fato \u00e9 que o mexeriqueiro que pratica a murmura\u00e7\u00e3o-sabotagem quer incitar alguma a\u00e7\u00e3o contra a pessoa de quem ele est\u00e1 fofocando. <\/span><\/p>\n

Isto vai al\u00e9m do preju\u00edzo da reputa\u00e7\u00e3o: neste caso, o fuxiqueiro pretende prejudicar, por exemplo, os relacionamentos, as finan\u00e7as, a situa\u00e7\u00e3o legal da sua v\u00edtima etc.<\/span><\/p>\n


\n4 \u2013 A ridiculariza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n


\nConsiste em fazer as pessoas rirem de algu\u00e9m, de alguma caracter\u00edstica f\u00edsica ou comportamental da pessoa, do seu jeito de ser etc. <\/span><\/p>\n

Isto pode parecer uma coisa leve, mas, muitas vezes;<\/span><\/p>\n


\n\u00c9 um tipo de bochicho que se transforma em gestos de burla ou em palavras humilhantes e ofensivas;<\/span><\/strong><\/p>\n


\nQue diminuem a pessoa ou a desonram dentro da comunidade. <\/span><\/p>\n

Em n\u00e3o poucos casos, a ridiculariza\u00e7\u00e3o se transforma naquilo que hoje em dia se tornou conhecido por \u201cbullying\u201d.<\/span><\/p>\n

5 \u2013 A maldi\u00e7\u00e3o ou \u201cpraga\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9 o desejo publicamente expresso de que uma pessoa seja vitimada por algum mal ou sofra algum dano.<\/span><\/p>\n


\nA \u201cpraga\u201d pode ou n\u00e3o ser rogada diante da pr\u00f3pria v\u00edtima;<\/span><\/strong><\/p>\n


\nO fato \u00e9 que se trata de um tipo de pecado da l\u00edngua que tamb\u00e9m provoca a desonra da v\u00edtima diante de terceiros.<\/span><\/p>\n

O objetivo de se maldizer algu\u00e9m, com frequ\u00eancia, \u00e9 incitar os outros a terem raiva desse algu\u00e9m.<\/span><\/p>\n

A seriedade desses pecados da palavra ou da l\u00edngua depende de uma s\u00e9rie de fatores;<\/span><\/p>\n

Entre os quais o alcance do dano cometido contra a reputa\u00e7\u00e3o da v\u00edtima, as circunst\u00e2ncias de lugar;<\/span><\/p>\n

Tempo e linguagem utilizada e quantas e quais foram as pessoas que ouviram os coment\u00e1rios venenosos.<\/span><\/p>\n


\nSe n\u00e3o houver inten\u00e7\u00e3o de prejudicar a v\u00edtima, a culpa do pecador at\u00e9 pode diminuir;<\/span><\/strong><\/p>\n

Mas n\u00e3o se elimina o fato de que falar mal dos outros \u00e9 um pecado em si mesmo. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nDesonrar uma pessoa, especialmente com a inten\u00e7\u00e3o consciente de prejudicar a sua reputa\u00e7\u00e3o e a sua posi\u00e7\u00e3o diante dos outros;<\/span><\/p>\n

\u00c9 um pecado que, al\u00e9m do mais, pode facilmente se tornar muito grave.<\/span><\/p>\n

Um dos tesouros mais preciosos de qualquer pessoa \u00e9 a sua reputa\u00e7\u00e3o;<\/span><\/p>\n

J\u00e1 que nela repousa a sua possibilidade de se relacionar com os outros e de se envolver em quase todas as formas de intera\u00e7\u00e3o humana.<\/span><\/p>\n


\n\u00c9 muito s\u00e9rio, portanto, prejudicar a reputa\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m. <\/span><\/strong><\/p>\n


\nPor mais que esse dano possa parecer leve em muitos casos;<\/span><\/p>\n

N\u00e3o podemos descartar que aquilo que consideramos coisa pequena pode causar, na verdade, danos muito maiores do que imaginamos.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Tiago nos diz, a respeito da l\u00edngua fofoqueira:<\/span><\/p>\n


\n\u201cUma grande floresta pode ser incendiada por uma pequena fagulha.<\/em><\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m a l\u00edngua \u00e9 um fogo, um mundo de iniquidade. <\/em><\/span><\/p>\n

A l\u00edngua est\u00e1 entre as partes do nosso corpo e contamina o corpo inteiro; <\/em><\/span><\/p>\n

E, inflamada pelo inferno, incendeia todo o curso da nossa vida<\/em>\u201d (Tg 3,6).<\/span><\/p><\/blockquote>\n


\n\u00c9 verdade que, \u00e0s vezes, precisamos ter conversas necess\u00e1rias sobre pessoas que n\u00e3o est\u00e3o presentes. <\/span><\/p>\n

Talvez estejamos em busca de conselhos para lidar com uma situa\u00e7\u00e3o delicada;<\/span><\/p>\n

Talvez precisemos de algum incentivo para lidar com uma pessoa dif\u00edcil ou tenhamos que fazer uma leg\u00edtima verifica\u00e7\u00e3o de fatos. <\/span><\/p>\n

Talvez, especialmente em contextos profissionais, sejamos convidados a fazer alguma avalia\u00e7\u00e3o sobre colegas, funcion\u00e1rios ou situa\u00e7\u00f5es. <\/span><\/p>\n

Em casos como estes, temos que limitar o escopo das nossas conversas ao estritamente necess\u00e1rio, abordando somente as pessoas e fatos que de verdade precisarem ser abordados.<\/span><\/p>\n

Ao procurar aconselhamento ou incentivo, devemos falar somente com pessoas que sejam de confian\u00e7a e que possam razoavelmente ser de ajuda.<\/span><\/p>\n

Sempre que poss\u00edvel, devemos omitir detalhes desnecess\u00e1rios, entre os quais o pr\u00f3prio nome da pessoa de quem estamos falando.<\/span><\/p>\n


\nDiscri\u00e7\u00e3o \u00e9 a palavra-chave tamb\u00e9m nas conversas necess\u00e1rias sobre o pr\u00f3ximo.<\/span><\/strong><\/p>\n


\nPor outro lado, \u00e9 importante saber que o sigilo extremo pode ser in\u00fatil e at\u00e9 prejudicial. <\/span><\/p>\n

H\u00e1 momentos em que as situa\u00e7\u00f5es flagrantes precisam ser abordadas de maneira direta e bem clara.<\/span><\/p>\n

Nesse tipo de caso, temos de seguir as normas estabelecidas por Jesus no Evangelho de Mateus, 18, 15-17:<\/span><\/p>\n


\n\u201cSe o teu irm\u00e3o pecar contra ti, vai e repreende-o em particular.<\/em><\/span><\/p>\n

Se ele te ouvir, ter\u00e1s ganhado o teu irm\u00e3o. <\/em><\/span><\/p>\n

Mas se ele n\u00e3o te ouvir, leva contigo uma ou duas outras pessoas, de modo que qualquer acusa\u00e7\u00e3o seja confirmada pelo depoimento de duas ou tr\u00eas testemunhas.<\/em><\/span><\/p>\n

Se ainda assim ele se recusar a ouvir, dize-o \u00e0 Igreja;<\/em><\/span><\/p>\n

E se ele se recusar a ouvir tamb\u00e9m a Igreja, trata-o ent\u00e3o como gentio e publicano<\/em>\u201d.<\/span><\/p><\/blockquote>\n


\nEm outras palavras, a discri\u00e7\u00e3o deve abrir espa\u00e7o tamb\u00e9m para a transpar\u00eancia em determinadas circunst\u00e2ncias;<\/span><\/p>\n

Como aquelas em que uma comunidade precisa tratar de certas quest\u00f5es de forma p\u00fablica e clara.<\/span><\/p>\n

Como regra geral, no entanto, devemos manter sempre um grande cuidado com os pecados da l\u00edngua ou da palavra.<\/span><\/p>\n

Com muita facilidade, afinal, corremos o risco de arruinar a reputa\u00e7\u00e3o e a dignidade dos outros por causa das nossas fofocas.<\/span><\/p>\n

A conversa fiada sobre os outros pode causar grandes danos, al\u00e9m de levar ao pecado todas as pessoas que tomam parte nesse tipo de conversa. <\/span><\/p>\n

O Salmo 141, 3 eleva a Deus esta prece:<\/span><\/p>\n


\n\u201cGuarda a minha boca, \u00f3 Senhor; vigia a porta dos meus l\u00e1bios<\/em>\u201d.<\/span><\/strong><\/h5>\n


\nN\u00f3s tamb\u00e9m podemos fazer preces como esta, por exemplo:<\/span><\/p>\n

\u201cAjuda-me, Senhor! Mant\u00e9m o teu bra\u00e7o sobre o meu ombro e a tua m\u00e3o sobre a minha boca!<\/em><\/span><\/p>\n

P\u00f5e a tua palavra no meu cora\u00e7\u00e3o, de modo que, quando eu falar, sejas Tu, na verdade, aquele que fala por meio de mim. Am\u00e9m<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nFonte: aleteia.org<\/span><\/em><\/p>\n

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\n* \u00a0* \u00a0*<\/span><\/strong><\/p>\n

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