{"id":42177,"date":"2016-10-23T00:00:38","date_gmt":"2016-10-23T02:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=42177"},"modified":"2016-10-23T00:00:38","modified_gmt":"2016-10-23T02:00:38","slug":"casamento-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/casamento-catolico\/","title":{"rendered":"A surpreendente verdade que nunca contaram a voc\u00ea sobre um verdadeiro casamento Cat\u00f3lico. Confira essa hist\u00f3ria."},"content":{"rendered":"
\"Casamento
Casamento na cidade de Kerala, \u00cdndia, no rito Siro-Malabar<\/figcaption><\/figure>\n


\n.<\/span>
\nCom a permissividade que grassa hoje em todos os campos, sobretudo no Ocidente;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nO<\/span><\/strong> casamento religioso reduziu-se a uma mera ostenta\u00e7\u00e3o, perdendo, na maioria dos casos, o seu significado mais profundo, que \u00e9 a uni\u00e3o de um homem com uma mulher \u201cat\u00e9 que a morte os separe\u201d<\/i>. <\/span><\/p>\n

Pois os nubentes j\u00e1 v\u00e3o com a ideia de que, \u201cse n\u00e3o der certo\u201d<\/i>, ter\u00e3o uma \u201csegunda, ou mesmo terceira oportunidade\u201d<\/i>. <\/span><\/p>\n


\nMuita m\u00fasica, muitas flores, muitos padrinhos, muita falta de decoro nos trajes, e nenhuma profundidade religiosa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nEm algumas regi\u00f5es do globo, contudo, algo ainda resta. <\/strong><\/span><\/p>\n

Pelo seu profundo esp\u00edrito religioso, ocorreu-me narrar aqui um casamento a que assisti na \u00cdndia, no ano de 1994, de membros da comunidade cat\u00f3lica siro-malabar;<\/span><\/p>\n

Numa regi\u00e3o de seringais nas proximidades de Cananor, no norte do Estado de Kerala.<\/span><\/p>\n


\nOs cat\u00f3licos do rito siro-malabar reclamam sua origem nada menos que ao Ap\u00f3stolo S\u00e3o Tom\u00e9, nos primeiros tempos do cristianismo. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nAo longo de sua hist\u00f3ria, acabaram sendo desviados por bispos nestorianos, mas voltaram definitivamente ao seio da Igreja no s\u00e9culo XVI;<\/span><\/p>\n

Gra\u00e7as aos bons of\u00edcios de nossos patr\u00edcios portugueses. <\/span><\/strong><\/p>\n

Desde ent\u00e3o, formam uma comunidade pujante \u2014 sobretudo no Estado de Kerala, no sudoeste da \u00cdndia \u2014, tendo hoje um cardeal-arcebispo, mais de vinte bispos e cerca de cinco milh\u00f5es de fi\u00e9is.<\/span><\/p>\n


\nMuito religiosos \u2014 sobretudo os do campo \u2014 quase todos eles t\u00eam pequenos orat\u00f3rios em suas casas;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Diante dos quais todos os membros da fam\u00edlia rezam \u00e0 noite o Ros\u00e1rio e as ora\u00e7\u00f5es de t\u00e9rmino do dia.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nPor ser um sacramento, o casamento ainda \u00e9 para eles \u2014 como n\u00e3o poderia deixar de ser \u2014 um dos atos mais importantes da vida. Tudo gira em torno dessa considera\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Por isso, ele \u00e9 cercado de todo um cerimonial, no qual se nota a profunda f\u00e9 de seus participantes.<\/span><\/p>\n


\nEm casa, o noivo \u00e9 auxiliado a terminar de se vestir para a cerim\u00f4nia pelos irm\u00e3os, cunhados e irm\u00e3s, que d\u00e3o os \u00faltimos retoques.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n


\nUma vez pronto, h\u00e1 uma cerim\u00f4nia muito bonita, na qual ele vai pedindo a b\u00ean\u00e7\u00e3o a todos os seus maiores, come\u00e7ando pelos pais, tios, tios-segundos, primos dos pais, que tamb\u00e9m chamam de tios, etc. <\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

.<\/span>
\nTudo isso feito com muita seriedade e compenetra\u00e7\u00e3o de parte a parte.<\/span><\/p>\n

\"Orat\u00f3rio
Orat\u00f3rio particular de uma fam\u00edlia<\/figcaption><\/figure>\n

Depois todos se dirigem ao orat\u00f3rio da fam\u00edlia \u2014 eles existem em todas as casas \u2014 [ao lado um exemplar t\u00edpico<\/strong>], onde um sacerdote inicia uma s\u00e9rie de ora\u00e7\u00f5es pelos futuros esposos e pelo futuro lar.<\/span><\/p>\n

Enquanto isso, na casa da noiva, a mesma cena se repete. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio dizer que ela conheceu o futuro marido, como \u00e9 geral na \u00cdndia, atrav\u00e9s dos pais;<\/span><\/p>\n

Que se entenderam previamente com os futuros sogros, em cuja casa, de acordo com o costume, ela nunca foi. <\/span><\/p>\n

F\u00e1-lo-\u00e1 s\u00f3 depois de casada.<\/span><\/p>\n

Depois desses atos em fam\u00edlia, os noivos se dirigem separadamente \u00e0 igreja, onde h\u00e1 a cerim\u00f4nia de casamento;<\/span><\/p>\n

Na ess\u00eancia semelhante \u00e0s daqui, apenas com alguns pormenores mais locais. <\/span><\/p>\n


\nEla se realiza sempre durante a Missa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nUm dos costumes, curiosos para n\u00f3s, existentes nos casamentos na \u00cdndia, tanto nos de cat\u00f3licos quanto nos de hindus (n\u00e3o sei os mu\u00e7ulmanos, porque n\u00e3o assisti a nenhum);<\/span><\/p>\n

\u00c9 que geralmente a noiva entra vestindo um s\u00e1ri de seda, geralmente muito bonito, evidentemente dado pelos pais.<\/span><\/p>\n

Quando, por sua vez, o noivo entra na igreja, leva outro s\u00e1ri dobrado no bra\u00e7o (ou j\u00e1 o deixa no genuflex\u00f3rio). <\/span><\/p>\n


\nNa cerim\u00f4nia do casamento, ap\u00f3s o \u201csim\u201d<\/i> de ambos e a troca de alian\u00e7as, o sacerdote aben\u00e7oa um cord\u00e3o de ouro;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Que o noivo coloca no pesco\u00e7o da noiva, como uma esp\u00e9cie de \u201ctomada de posse\u201d. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n


\nDepois o sacerdote aben\u00e7oa tamb\u00e9m o s\u00e1ri que o noivo apresenta. Este o p\u00f5e ent\u00e3o sobre a cabe\u00e7a e os ombros da noiva. <\/span><\/p>\n

Uma das madrinhas ajuda nessa cerim\u00f4nia, livrando depois a noiva da inc\u00f4moda cobertura, dobrando cuidadosamente o s\u00e1ri, e dando a ela para que o tenha dobrado no bra\u00e7o direito. <\/span><\/p>\n

\"Mod\u00e9sita
Mod\u00e9sita no vestido de Noiva<\/figcaption><\/figure>\n

Terminada a cerimonia, a rec\u00e9m-casada vai para uma sala interna da igreja, onde troca de s\u00e1ri, tirando o recebido dos pais e colocando o que lhe dera o marido.<\/span><\/p>\n

O novo casal recebe depois os cumprimentos na igreja, findos os quais os convidados se dirigem para o local onde ser\u00e1 o almo\u00e7o de casamento. <\/span><\/p>\n

Este, como de costume, \u00e9 sempre num buf\u00ea. <\/span><\/p>\n

Tudo encerrado, os rec\u00e9m-casados v\u00e3o para a casa paterna do marido, onde ir\u00e3o morar se, de acordo com a tradi\u00e7\u00e3o, ele for o filho mais velho.<\/span><\/p>\n


\nA sogra espera a nova filha do lado de fora, abra\u00e7a-a, e lhe d\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o. Depois lhe d\u00e1 um Ros\u00e1rio, como lembran\u00e7a e sinal de boas-vindas. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nEncaminha-a depois carinhosamente para seu novo lar, mostrando-lhe cada uma das depend\u00eancias.<\/span><\/p>\n

S\u00f3 depois \u00e9 que os rec\u00e9m-casados se dirigem ao local da recep\u00e7\u00e3o, onde ent\u00e3o come\u00e7a o almo\u00e7o de casamento.<\/span><\/h5>\n

O resto n\u00e3o difere muito do que ocorre aqui no Brasil.<\/span><\/p>\n

Para finalizar, resta dizer que, apesar de o casamento ser arrumado pelos pais e os noivos se conhecerem n\u00e3o muito tempo antes, com todo esse teor religioso;<\/span><\/p>\n


\nO v\u00ednculo entre os esposos se torna muito forte e quase nunca termina em div\u00f3rcio, como, lamentavelmente, esta ficando frequente \u00a0no Ocidente.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\nFonte: abim.inf.br<\/em><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n* \u00a0* \u00a0*<\/strong><\/span><\/p>\n

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\nSanta<\/strong>\u00a0Missa da Fam\u00edlia.<\/strong><\/span><\/p>\n

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.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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