![\"\u201cNegar](\"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/contra-aborto-268x300.jpg\" "\\"contra")
<\/strong><\/strong>Catolicismo: As seq\u00fcelas f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas provocadas pelo aborto constituem outro ponto importante de seu livro. Poderia citar algumas dessas seq\u00fcelas?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> As conseq\u00fcencias org\u00e2nicas mais comuns s\u00e3o: hemorragia, les\u00e3o e infec\u00e7\u00e3o; perfura\u00e7\u00e3o do \u00fatero ou do intestino; predisposi\u00e7\u00e3o para abortos espont\u00e2neos, nascimentos prematuros, c\u00e2ncer de seio, gravidez ect\u00f3pica (fora do \u00fatero). Entre as de car\u00e1ter psicol\u00f3gico, existe a s\u00edndrome p\u00f3s-aborto, que inclui crises de ang\u00fastia, perda de auto-estima, letargia, misantropia, depress\u00e3o, e acima de tudo remorsos!<\/p>\n Aproveito para advertir que os problemas emocionais n\u00e3o atingem apenas a m\u00e3e, mas tamb\u00e9m o pai, que com freq\u00fc\u00eancia fica traumatizado ao tomar conhecimento do aborto de seu filho; sobretudo se a lei n\u00e3o lhe garante poder algum para proteger a vida de seu filho que vai nascer, e que \u00e9 abortado voluntariamente pela m\u00e3e. Pelo que tenho estudado, isso vem ocorrendo com certa freq\u00fc\u00eancia nos pa\u00edses onde o aborto \u00e9 permitido.<\/p>\n Catolicismo: As pessoas favor\u00e1veis ao aborto n\u00e3o t\u00eam conhecimento disso? Ou t\u00eam, e fazem de conta que n\u00e3o sabem?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Infelizmente, estou certo de que elas sabem. Mas tal \u00e9 a sua determina\u00e7\u00e3o em promover o aborto, que s\u00f3 se referem aos riscos do aborto clandestino, n\u00e3o mencionando as seq\u00fcelas org\u00e2nicas, psicol\u00f3gicas e morais a que me referi.<\/p>\n Catolicismo\u2014 Por que a doutrina da Igreja obriga a m\u00e3e a dar seq\u00fc\u00eancia a uma gravidez resultante de estupro ou incesto?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Este \u00e9 um assunto delicado. Mas a Igreja, que \u00e9 M\u00e3e e Mestra da verdade, n\u00e3o se omite nem recua em tratar das quest\u00f5es morais intrincadas. Na verdade, matar uma crian\u00e7a indefesa representa um crime maior que o pr\u00f3prio estupro ou incesto, por mais horr\u00edveis e monstruosos que estes sejam. Se o estuprador n\u00e3o \u00e9 condenado \u00e0 morte, por que o seria a crian\u00e7a inocente?<\/p>\n Caso a associa\u00e7\u00e3o da imagem do filho resultante de um estupro venha a produzir um trauma irremov\u00edvel, ainda h\u00e1 para a m\u00e3e o recurso de entregar o beb\u00ea a pessoas ou institui\u00e7\u00f5es que possam adot\u00e1-lo. Por exemplo, foi isso que a Igreja sempre recomendou e recomenda \u00e0s freiras que s\u00e3o v\u00edtimas de estupro durante as guerras. A Igreja permite tamb\u00e9m que a freira volte ao seio da fam\u00edlia, se assim o desejar, para criar e educar o filho.<\/p>\n Em caso algum ser\u00e1 leg\u00edtimo matar quem n\u00e3o teve culpa de ser gerado. O que deve ser lembrado \u00e0 m\u00e3e \u00e9 que, ao optar pelo aborto, n\u00e3o escapar\u00e1 \u00e0 s\u00edndrome p\u00f3s-aborto, com os problemas f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos e morais j\u00e1 referidos. Se, pelo contr\u00e1rio, ela decide ter o filho e cri\u00e1-lo, isso a eleva e dignifica aos pr\u00f3prios olhos e diante da parte mais sadia da sociedade, pela pr\u00e1tica de um ato nobre e merit\u00f3rio, e sobretudo aos olhos de Deus.<\/p>\n Catolicismo: Pe. David, no caso de risco de morte da m\u00e3e, ainda assim n\u00e3o se pode abortar a crian\u00e7a para salvar a vida da m\u00e3e?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> N\u00e3o! Assim como n\u00e3o se pode matar a m\u00e3e para salvar a crian\u00e7a, n\u00e3o se pode eliminar a crian\u00e7a para salvar a m\u00e3e. Ademais, com os avan\u00e7os da ci\u00eancia m\u00e9dica em nossos dias, esses casos praticamente deixaram de existir. A medicina tem hoje recursos de sobra para salvar m\u00e3e e filho, e portanto deve fazer tudo o que for poss\u00edvel para isso.<\/p>\n Catolicismo: \u00c9 comum ouvir em muitos ambientes a afirma\u00e7\u00e3o de que o aborto \u00e9 uma quest\u00e3o de sa\u00fade p\u00fablica, na qual a religi\u00e3o n\u00e3o deve se intrometer. Como contra-argumentar?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Essa alega\u00e7\u00e3o simplista \u00e9 muito martelada pelos defensores do aborto, mas de fato consiste apenas numa manobra t\u00e1tica deles para tentarem evitar a quest\u00e3o moral. Procuram assim excluir da discuss\u00e3o esta que \u00e9 a parte mais candente e essencial do problema, porque sabem que suas teses s\u00e3o \u00e9tica e moralmente insustent\u00e1veis, e por isso rejeitadas pela maioria da opini\u00e3o p\u00fablica. De fato, queiram eles ou n\u00e3o queiram, a Igreja tem o direito, e tamb\u00e9m o dever, de se manifestar nos aspectos morais desse assunto, que \u00e9 uma \u00e1rea espec\u00edfica da Igreja.<\/p>\n Catolicismo: Fala-se muito atualmente em \u00e9tica, e pouco de moral. H\u00e1 uma diferen\u00e7a substancial entre um termo e outro, ou representam a mesma coisa?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Na verdade, \u00e9tica e moral s\u00e3o express\u00f5es correlatas. \u00c9tica vem do grego (ethos), e moral vem do latim (mos), e ambas significam a mesma coisa, isto \u00e9, costume. Entretanto, convencionou-se estabelecer nos meios acad\u00eamicos uma diferen\u00e7a entre elas. A \u00e9tica seria o estudo das leis que regem o comportamento humano \u2013 isto \u00e9, seus costumes \u2013 que se deduzem l\u00f3gica e racionalmente da natureza das coisas, isto \u00e9, da Lei natural. A moral acrescenta aos elementos da Lei natural os dados fornecidos pela Revela\u00e7\u00e3o. Como Deus \u00e9 ao mesmo tempo autor da natureza e da Revela\u00e7\u00e3o, existe concord\u00e2ncia entre ambas, de maneira que n\u00e3o h\u00e1 nem pode haver oposi\u00e7\u00e3o entre \u00e9tica e moral cat\u00f3lica.<\/p>\n Catolicismo: Como refutar a afirma\u00e7\u00e3o de que o Estado leigo no qual vivemos deve ser neutro e legislar para todos, e n\u00e3o s\u00f3 para os crist\u00e3os?<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini<\/span>: O chamado Estado leigo afirma n\u00e3o professar religi\u00e3o alguma. N\u00e3o obstante, professa uma ideologia que postula uma vida social e p\u00fablica desvinculada de qualquer fator religioso, uma esp\u00e9cie de confessionalidade agn\u00f3stica ou laicista. Isso equivaleria a dizer mais ou menos o seguinte: \u201cComo voc\u00ea tem a sua religi\u00e3o, n\u00e3o a imponha a mim. Mas eu, que sou agn\u00f3stico ou ateu, posso impor a minha a voc\u00ea. Podemos divergir, mas quem tem raz\u00e3o sou eu! Eu tenho a mente livre, ela n\u00e3o est\u00e1 acorrentada por dogmas religiosos\u201d. Como se pode ver, esse laicismo proclamado hoje \u2014 mesmo quando se apresenta sob o nome Estado de Direito, dito democr\u00e1tico e pluralista \u2014 tem m\u00e3o, mas n\u00e3o tem contram\u00e3o. Nele somente os ateus e agn\u00f3sticos t\u00eam o direito de falar e modelar as leis segundo seus princ\u00edpios.<\/p>\n Catolicismo\u2014Da\u00ed se deve concluir que o ju\u00edzo da moral cat\u00f3lica sobre o aborto \u00e9 v\u00e1lido para toda a sociedade?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Quando o cat\u00f3lico defende as leis divinas, n\u00e3o est\u00e1 impondo arbitrariamente sua cren\u00e7a pessoal. Ele proclama que a justi\u00e7a, a verdade, o car\u00e1ter sagrado da vida humana devem ser reconhecidos e respeitados por todos, mesmo os n\u00e3o cat\u00f3licos. Negar que os cat\u00f3licos tenham o direito de defender publicamente suas convic\u00e7\u00f5es, corresponde a afirmar que a liberdade religiosa apregoada pelos laicistas n\u00e3o vale para os cat\u00f3licos.<\/p>\n Quanto ao aborto, ele constitui crime n\u00e3o s\u00f3 para os fi\u00e9is cat\u00f3licos, mas para todos os homens em qualquer lugar do mundo. Isso em decorr\u00eancia da Lei natural, pois ningu\u00e9m tem o direito de praticar um crime, mesmo que tenha deformado individualmente sua opini\u00e3o a ponto de achar que n\u00e3o se trata de crime. Os princ\u00edpios da Lei natural s\u00e3o acess\u00edveis \u00e0 raz\u00e3o humana, e portanto se imp\u00f5em a todos, independentemente de suas cren\u00e7as religiosas.<\/p>\n Catolicismo: Desde a Renascen\u00e7a o mundo vem assistindo \u00e0 rejei\u00e7\u00e3o dos preceitos morais da Igreja. Podemos dizer que hoje atingimos um cl\u00edmax dessa rejei\u00e7\u00e3o. O que pode advir desse abandono da Lei moral?<\/strong><\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Vou dar uma resposta com base no ensino do Prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, inspirador da revista Catolicismo. Ele explicou que a Igreja Cat\u00f3lica, institu\u00edda por Nosso Senhor Jesus Cristo como Mestra da moral, n\u00e3o pode ser exclu\u00edda de nenhum assunto de natureza moral, pois significaria excluir o pr\u00f3prio Jesus Cristo. Transcrevo as palavras do Prof. Plinio: \u201cO direito da Igreja de Jesus Cristo de ser ouvida n\u00e3o lhe vem da maioria, mas do pr\u00f3prio Jesus Cristo, o qual foi igualmente Mestre quando a multid\u00e3o O glorificava cantando \u2018Hosana ao filho de Davi\u2019, como quando ululava \u2018crucifica-O\u2019.<\/em><\/p>\n \u201cA nega\u00e7\u00e3o do Divino Mestre obviamente \u00e9 ainda mais censur\u00e1vel em um pa\u00eds cat\u00f3lico, no qual a imensa maioria disp\u00f5e de meios, inclusive pac\u00edficos e inteiramente legais, para conseguir que a voz do Divino Mestre nunca seja recusada ou omitida.<\/em><\/p>\n \u201cCada aborto constitui um assassinato. \u00c0 medida que a impunidade legal venha a favorecer no Brasil que o aborto se introduza em nossos costumes, ocorrer\u00e1 um n\u00famero infinitamente crescente de assassinatos.<\/em><\/p>\n \u201cTudo isso abre como que um rio de pecados a bradarem aos C\u00e9us clamando por vingan\u00e7a. Esta express\u00e3o en\u00e9rgica est\u00e1 at\u00e9 nos catecismos.<\/em><\/p>\n \u201cNo plano social, os efeitos do aborto s\u00e3o claros. De um lado, a aus\u00eancia de frutos nas chamadas uni\u00f5es livres s\u00f3 pode concorrer para multiplic\u00e1-las. De outro lado, os v\u00ednculos do matrim\u00f4nio s\u00e3o debilitados pelo aborto. Com efeito, quanto mais numerosos os filhos, tanto mais se robustecem os v\u00ednculos afetivos e morais entre os pais.<\/em><\/p>\n \u201cTudo isso redunda em mais um fator de debilita\u00e7\u00e3o do matrim\u00f4nio e da fam\u00edlia, e portanto de toda a sociedade brasileira\u201d <\/em>(Cfr. entrevista concedida aEdi\u00e7\u00e3o Mineira, Belo Horizonte, n\u00ba 45, 5-1-1983).<\/p>\n Catolicismo: V. Revma. tomou conhecimento da prega\u00e7\u00e3o do aborto contida no Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) do governo do Presidente Lula<\/strong>?<\/p>\n Pe. David Francisquini:<\/span> Sim. E a raz\u00e3o ali apresentada para defender o aborto \u00e9 que a mulher tem autonomia para decidir sobre seu pr\u00f3prio corpo. Ora, desde quando a autonomia de decidir sobre o pr\u00f3prio corpo d\u00e1 direito a matar algu\u00e9m, como por exemplo o filho j\u00e1 concebido? Esse dispositivo do PNDH-3 levou a Regional Sul-1 da CNBB a qualificar o Presidente Lula de um novo Herodes, aquele que mandou matar os santos inocentes. Temeroso da repercuss\u00e3o negativa junto \u00e0 popula\u00e7\u00e3o brasileira, o governo esbo\u00e7ou um recuo nesse ponto, mas, que eu saiba, nada fez de concreto para retirar do PNDH-3 essa abomina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n![\"Nas](\"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/wp-content\/uploads\/2010\/04\/1024-091018-El-Mundo-capa-um-milhao-contra-o-aborto-300x278.jpg\" "\\"1024")
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