{"id":37715,"date":"2018-03-13T00:00:04","date_gmt":"2018-03-13T03:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=37715"},"modified":"2018-03-13T00:00:04","modified_gmt":"2018-03-13T03:00:04","slug":"verdade-sobre-a-natureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/verdade-sobre-a-natureza\/","title":{"rendered":"A surpreendente verdade que nunca contaram a voc\u00ea sobre a beleza da Natureza. Veja."},"content":{"rendered":"
\"A
A bel\u00edssima cria\u00e7\u00e3o de Deus que sempre nos encanta e enobrece nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/figcaption><\/figure>\n


\n.<\/span>
\nToda a natureza nos fala de Deus, e da lei moral por Ele institu\u00edda para o homem.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n\u00c9<\/strong><\/span> esta uma verdade muito conhecida, mas da qual habitualmente s\u00f3 se fazem aplica\u00e7\u00f5es unilaterais. <\/span><\/p>\n

A influ\u00eancia do sentimentalismo nos leva a omitir os aspectos da natureza que instruem o homem sobre a beleza da coragem, da aud\u00e1cia e de todos os predicados, enfim, que ele deve possuir na luta…<\/span><\/p>\n

…na luta que, quando voltada contra o mal, constitui dever sublime.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nE o liberalismo nos impede de dar a devida aten\u00e7\u00e3o a todos os aspectos da natureza que nos trazem \u00e0 mente a pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o de mal.<\/span><\/strong><\/p>\n

.<\/span>
\nOra, quanto nos fala a respeito de um ou outro ponto o reino animal! N\u00e3o que os animais sejam capazes de v\u00edcios ou virtudes.<\/span><\/p>\n

Nem que neles possa haver algum princ\u00edpio bom ou mau que transcenda de qualquer forma a sua natureza de simples animais.<\/span><\/p>\n

A serpente, por exemplo, \u00e9 uma criatura de Deus absolutamente t\u00e3o boa quanto o cordeiro.<\/span><\/strong><\/p>\n

E isto n\u00e3o obstante, a primeira, por uma s\u00e9rie de riqu\u00edssimas analogias, por sua falsidade, sua nocividade para o homem;<\/span><\/p>\n

Sua marcha rastejante e seu poder de sedu\u00e7\u00e3o, \u00e9 utilizada como s\u00edmbolo adequado da vilania e da maldade, tendo at\u00e9 por meio dela o dem\u00f4nio falado a Eva; <\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nE o cordeiro, tamb\u00e9m por uma s\u00e9rie de analogias riqu\u00edssimas, por sua alvura, sua mansid\u00e3o, sua inoc\u00eancia, \u00e9 tido como s\u00edmbolo adequado de Nosso Senhor Jesus Cristo e do crist\u00e3o.<\/span><\/strong><\/p>\n

.<\/span>
\nOs animais, todos igualmente bons como obras de Deus, nos instruem sobre o bem e o mal, para que amemos \u00e0quele e odiemos a este. Mas em qualquer caso s\u00e3o meros animais.<\/span><\/p>\n

Perdoem-nos os leitores a banalidade desta \u00faltima asser\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Hoje em dia a confus\u00e3o dos conceitos \u00e9 tal, que \u00e9 sempre melhor dizer-se que a \u00e1gua \u00e9 \u00e1gua e n\u00e3o p\u00f3lvora ou granito, quando se conta a algu\u00e9m que se vai tomar um copo de \u00e1gua\u2026
\n.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"
Falc\u00e3o pegando sua presa!<\/figcaption><\/figure>\n

Este falc\u00e3o, que baixa majestoso sobre um coelho que foge espavorido, nos faz sentir a forte e nobre beleza da luta, por ser um admir\u00e1vel s\u00edmbolo das virtudes do guerreiro:<\/span><\/p>\n

Calma, for\u00e7a, agilidade e precis\u00e3o.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ele se move no ar com um equil\u00edbrio, um \u201c\u00e0 vontade\u201d tal, que se diria que a lei da gravidade para ele n\u00e3o existe.<\/span><\/p>\n

Sua velocidade est\u00e1 proporcionada de tal maneira \u00e0 do coelho, que o atingir\u00e1 for\u00e7osamente.<\/span><\/p>\n

.<\/span>Suas garras possantes j\u00e1 est\u00e3o abertas, seu bico tamb\u00e9m, mas no auge do ataque ele mant\u00e9m uma sobranceria simbolizada de modo admir\u00e1vel pelas asas nobremente abertas num v\u00f4o que se diria idealmente sereno.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nAi, dir\u00e1 um sentimental, e o pobre coelhinho, ser\u00e1 l\u00edcito ao falc\u00e3o agredi-lo?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nN\u00e3o se irrite demais esse sentimental, nem com o falc\u00e3o, nem com a nossa resposta: \u00e9 por vontade de Deus que os bichos se comem uns aos outros. E que os falc\u00f5es comem coelhos\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se deve ver um bicho que devora outro, como se veria um antrop\u00f3fago.<\/span><\/p>\n

Deus, que manda aos homens que se amem uns aos outros, manda neste vale de l\u00e1grimas aos animais, que se entredevorem, e nos permite que comamos os animais.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nE com isto ensina aos homens que eles s\u00e3o incomensuravelmente mais do que simples animais.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nDeus n\u00e3o \u00e9 igualit\u00e1rio\u2026 outra grande, muita grande li\u00e7\u00e3o.
\n.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"
Horror, do que? Do mal moral, que nos afasta de Deus.<\/figcaption><\/figure>\n

Haver\u00e1 algo que nos fa\u00e7a sentir melhor o horror da cupidez, do orgulho, da falsidade, do que a \u201cfisionomia\u201d da segunda foto?<\/span><\/p>\n

A \u201cfronte\u201d baixa e fugidia, o porte orgulhoso da cabe\u00e7a, o olhar frio e \u201cdesalmado\u201d;<\/span><\/p>\n

A boca desdenhosa, o bico adunco e agressivo, uma mobilidade terr\u00edvel que parece toda feita para atacar, tudo enfim incute horror, neste abutre.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nHorror, do que? Do mal moral, que nos afasta de Deus.<\/span><\/strong><\/p>\n

.<\/span>
\n.<\/span>
\nUm liberal n\u00e3o gosta de pensar nisto. E \u00e9 porque muitos homens n\u00e3o s\u00e3o propensos a admitir a exist\u00eancia do mal, que Deus os instrui por s\u00edmbolos como este.<\/span><\/p>\n


\nE assim, ao considerar a natureza, se aprende a n\u00e3o ser, nem sentimental, nem liberal.<\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n

.<\/span>
\n.<\/span><\/p>\n

Fonte:\u00a0ipco.org.br<\/em><\/span><\/p>\n

\n* \u00a0* \u00a0*<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

.<\/span>
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