{"id":35331,"date":"2015-11-21T00:00:43","date_gmt":"2015-11-21T02:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=35331"},"modified":"2015-11-21T00:00:43","modified_gmt":"2015-11-21T02:00:43","slug":"a-igreja-mudou-ela-tem-que-se-adaptar-aos-tempos-descubra-aqui-a-resposta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-igreja-mudou-ela-tem-que-se-adaptar-aos-tempos-descubra-aqui-a-resposta\/","title":{"rendered":"A Igreja mudou? Ela tem que se “adaptar” aos tempos? Descubra aqui a resposta:"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
\u201cN\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Padre David Francisquini\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Segundo a Palavra revelada e o Magist\u00e9rio perene da Igreja, para haver unidade familiar \u00e9 imperativo que o v\u00ednculo matrimonial seja indissol\u00favel. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Este princ\u00edpio, vincado at\u00e9 cerca de cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s no esp\u00edrito dos fi\u00e9is cat\u00f3licos, vem se evanescendo em decorr\u00eancia da revolu\u00e7\u00e3o cultural que se opera desde ent\u00e3o na sociedade civil, bem como do\u00a0tsunami<\/em>\u00a0progressista que faz devasta\u00e7\u00f5es na esfera religiosa.<\/span><\/p>\n

Como p\u00e1roco de uma cidade de porte m\u00e9dio no Norte fluminense, o assunto vem constantemente \u00e0 baila no meu dia-a-dia, quando fi\u00e9is me pedem uma palavra clara que lhes dissipe d\u00favidas e n\u00e3o poucas perplexidades diante do que vem ocorrendo ultimamente.<\/span><\/p>\n

Devido a um difuso, mas n\u00e3o menos real patrulhamento ideol\u00f3gico de certos\u00a0lobbies<\/em>, n\u00e3o tem sido tarefa f\u00e1cil para um pastor tratar de p\u00falpito \u2014\u00a0ou seja, alto e bom som \u2014\u00a0a respeito do v\u00ednculo matrimonial.<\/span><\/p>\n

Talvez seja essa a raz\u00e3o do sil\u00eancio enigm\u00e1tico de muitos confrades sacerdotes sobre mat\u00e9ria t\u00e3o importante para a vida da Igreja e da sociedade.<\/span><\/p>\n

Por exemplo, o fato de se deixar aberta a porta dos fundos de uma igreja para que pessoas recasadas ou divorciadas possam entrar para receber a eucaristia \u2014\u00a0conforme disse recentemente em s\u00f3lida e corajosa declara\u00e7\u00e3o de D. Athanasius Schneider (bispo de Astana, Cazaquist\u00e3o) \u2014\u00a0parece-me procedimento an\u00e1logo ao de algu\u00e9m que deixa semiaberta a porta de sua casa, facilitando assim a vida do assaltante.<\/span><\/p>\n

Tal procedimento equivaleria a sujeitar a verdade a conviver com o erro, a lealdade com a mentira e a virtude com o v\u00edcio. <\/span><\/p>\n

Nesse con\u00fabio esp\u00fario, a verdade perder\u00e1 o seu direito de se mostrar \u00e0 luz do dia, do mesmo modo como uma moeda verdadeira \u00e9 posta fora de circula\u00e7\u00e3o pelo advento de uma moeda falsa.<\/span><\/p>\n

Se recorrermos \u00e0 filosofia, essa conviv\u00eancia viola cabalmente o\u00a0princ\u00edpio de n\u00e3o- contradi\u00e7\u00e3o<\/em>, o qual afirma que uma coisa n\u00e3o pode\u00a0ser e n\u00e3o<\/em>\u00a0ser ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto. <\/span><\/p>\n

Nosso Senhor disse que ningu\u00e9m pode servir a dois senhores, pois cedo ou tarde haver\u00e1 de amar um e odiar o outro, e vice-versa.<\/span><\/span><\/p>\n

A ess\u00eancia de toda a verdade nos obriga a nunca tolerar o princ\u00edpio que a contradiz, pois afirmar uma coisa equivale a rejeitar a que se lhe op\u00f5e.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Assim como a luz recusa as trevas, a verdade exclui o erro.<\/span><\/strong><\/p>\n

Fala-se muito hoje de pastoral. O Conc\u00edlio Vaticano II pretendeu-se tal, e n\u00e3o dogm\u00e1tico. <\/span><\/p>\n

O recente S\u00ednodo sobre a fam\u00edlia, realizado na Cidade Eterna em outubro \u00faltimo, transcorreu sob o signo da pastoral, mas certo n\u00famero de seus participantes procurou valorizar viv\u00eancias contr\u00e1rias \u00e0 doutrina cat\u00f3lica, considerada muitas vezes uma esp\u00e9cie de letra morta.<\/span><\/p>\n

Com efeito, a verdadeira pastoral n\u00e3o constitui um alheamento das quest\u00f5es relativas \u00e0 f\u00e9, \u00e0 moral e \u00e0 doutrina, mas visa sempre resgatar o pecador da m\u00e1 vida. <\/span><\/p>\n

\u00c9 a procura da ovelha desgarrada para traz\u00ea-la de volta ao redil.<\/span><\/p>\n

Como sempre ensinou a Igreja, a moral n\u00e3o varia com a hist\u00f3ria e a geografia. <\/span><\/p>\n

E n\u00e3o podendo Ela fazer abstra\u00e7\u00e3o da vida do pecador, imp\u00f5e-lhe condi\u00e7\u00f5es para se aproximar da sagrada mesa \u2014\u00a0fonte da vida \u2014, como a necessidade de se encontrar em estado de gra\u00e7a, isto \u00e9, na amizade com Deus. <\/span><\/p>\n

A Igreja, como m\u00e3e, coloca-se dia e noite \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do pecador atrav\u00e9s do sacramento da confiss\u00e3o.<\/a><\/span><\/p>\n

N\u00e3o se pode alegar simplesmente a miseric\u00f3rdia e o perd\u00e3o de Deus para que os pecadores comunguem sem a confiss\u00e3o e o prop\u00f3sito de emenda, pois seria induzi-los a pr\u00e1ticas sacr\u00edlegas, considerando que o estado de gra\u00e7a \u00e9 condi\u00e7\u00e3o\u00a0sine qua non<\/em>\u00a0para a recep\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Esta m\u00e1xima valeu, vale e valer\u00e1 sempre em todos os tempos e lugares. <\/span><\/p>\n

Portanto, a afirma\u00e7\u00e3o de algo que contradiga a pr\u00f3pria verdade objetiva, ou insinue algo diferente dela, equivale a negar o\u00a0princ\u00edpio de n\u00e3o-contradi\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/span><\/p>\n

A inflexibilidade em mat\u00e9ria religiosa \u00e9 norma elementar, enraizada e profunda, pois se n\u00e3o estiv\u00e9ssemos com a verdade n\u00e3o ser\u00edamos inflex\u00edveis em rela\u00e7\u00e3o ao erro. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o podemos ao mesmo tempo agradar o mundo e seguir a Igreja, sob pena de sofrermos a recrimina\u00e7\u00e3o e a amea\u00e7a feita ao servo infiel da par\u00e1bola dos talentos. <\/span><\/p>\n

O mundo est\u00e1 todo posto no maligno, alerta Nosso Senhor.<\/span><\/p>\n

A verdade \u00e9 filha do C\u00e9u, ela n\u00e3o pode capitular diante do erro e dos v\u00edcios. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o obstante, percebo que causou estranheza e perplexidade ao comum dos fi\u00e9is a insist\u00eancia de certo n\u00famero de Bispos, no recente S\u00ednodo, em distribuir a sagrada Eucaristia aos divorciados e recasados, e at\u00e9, em alguns casos, a escancarar as portas para duplas do mesmo sexo.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Segundo alguns, \u00e9 o fim do mundo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para outros, em vez de defender, sem meios termos, a fam\u00edlia, o pouco claro Relat\u00f3rio Final do S\u00ednodo passou a representar uma amea\u00e7a para ela e para os bons costumes. <\/span><\/p>\n

Outros ainda viram nele mais um desmoronamento no longo processo de autodemoli\u00e7\u00e3o da Igreja. Os fi\u00e9is, de modo geral, n\u00e3o t\u00eam claro que esse documento n\u00e3o \u00e9 magisterial.<\/span><\/p>\n

Mais do que o pr\u00f3prio S\u00ednodo, foi o acontecimento em si que desfigurou e contradisse o comportamento da Igreja para com o pecador p\u00fablico, pela falta de equil\u00edbrio ao ressaltar muito mais a miseric\u00f3rdia do que a justi\u00e7a. <\/span><\/p>\n

Os inovadores opinam que diante de diferentes realidades e culturas, torna-se impratic\u00e1vel a observ\u00e2ncia de um princ\u00edpio geral, pois para que cada princ\u00edpio possa ser observado, antes ele deve ser\u00a0inculturado<\/em>. <\/span><\/p>\n

Isto nos leva a concluir que tais inovadores desejam a consolida\u00e7\u00e3o de um princ\u00edpio relativista.<\/span><\/p>\n

Se cada bispo aplicar o princ\u00edpio e a doutrina apenas segundo determinado contexto dos h\u00e1bitos e costumes vigentes em seus respectivos continentes, povos, pa\u00edses ou dioceses, a Santa Igreja perder\u00e1,\u00a0ipso facto<\/em>, duas de suas caracter\u00edsticas essenciais:\u00a0<\/span>Ela deixar\u00e1 de ser\u00a0<\/span>una<\/em>\u00a0e de ser\u00a0<\/span>cat\u00f3lica<\/em>, isto \u00e9, universal.<\/span><\/span><\/p>\n

E as d\u00favidas e perplexidades do\u00a0\u201c<\/em>menu peuple de Dieu\u201d\u00a0<\/em>s\u00f3 aumentariam: A Igreja teria mudado? Os seus princ\u00edpios, a sua doutrina, a suas leis deveriam adaptar-se a cada lugar, a cada povo?<\/em><\/span><\/p>\n

Como ficaria a universalidade da Igreja, que possui a mesma doutrina, a mesma f\u00e9, os mesmos sacramentos, os mesmos ensinamentos, e uma pastoral coerente com esses princ\u00edpios? <\/span><\/p>\n

Afinal, Ela n\u00e3o pode e n\u00e3o deve discrepar daquilo que Jesus Cristo sempre ensinou pelo Magist\u00e9rio perene.<\/a><\/span><\/p>\n

Jamais se poder\u00e1, em nome da miseric\u00f3rdia, contrariar a Igreja institu\u00edda por Jesus Cristo:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cAs portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o contra Ela. Dar-te-ei as chaves do C\u00e9u, tudo o que ligares na Terra ser\u00e1 ligado no C\u00e9u, e tudo o que desligares na Terra ser\u00e1 desligado no C\u00e9u\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Algu\u00e9m poderia objetar que, caso o Papa quisesse, ele poderia mudar tudo na Igreja. <\/span><\/p>\n

A essa pessoa, pouco versada na teologia cat\u00f3lica, eu lembraria as s\u00e1bias palavras do vener\u00e1vel Padre Pio Brunone Lanteri: \u201cMas objetar-se-\u00e1 que o Santo Padre tudo pode: \u2018quodcumque solveris, quodcumque ligaveris<\/em> etc\u2019. <\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade, mas ele n\u00e3o pode nada contra a divina constitui\u00e7\u00e3o da Igreja; ele \u00e9 Vig\u00e1rio de Deus, mas n\u00e3o \u00e9 Deus, nem pode destruir a obra de Deus\u201d (Scritti e documenti d\u2019Archivio,II, \u201cPolemici-Apologetici\u201d, Edizione Lanteri, Roma-Fermo, 2002, p. 1024).<\/span><\/p>\n

Se o nosso objetante conhecesse um pouco melhor a doutrina cat\u00f3lica, saberia que tamb\u00e9m o Papa, os bispos e os sacerdotes devem, como todo fiel, respeitar as leis natural e divina, das quais o Papa \u00e9 o guardi\u00e3o supremo por mandato divino. <\/span><\/p>\n

Ningu\u00e9m pode mudar a regra da F\u00e9 nem a constitui\u00e7\u00e3o divina da Igreja \u2014 os sete Sacramentos, por exemplo \u2014 da mesma forma como os soberanos temporais n\u00e3o podem mudar as leis fundamentais do reino. <\/span><\/p>\n

Ao viol\u00e1-las, como lembra Bossuet, \u201cabalam-se todos os fundamentos da terra\u201d.<\/span><\/p>\n

Cabe indagar a raz\u00e3o pela qual tanto se faz para regulamentar, no \u00e2mbito da Santa Igreja, muitas situa\u00e7\u00f5es de desajuste referentes \u00e0 vida conjugal. <\/span><\/p>\n

Para tanto, procura-se alargar e atualizar o conceito de fam\u00edlia em detrimento do ensinamento deixado por Nosso Senhor: \u201cN\u00e3o separe o homem o que Deus uniu\u201d.<\/span><\/p>\n

A uni\u00e3o de um homem com uma mulher, perante a Igreja, tem o car\u00e1ter de indissolubilidade sacramental. Ningu\u00e9m pode dissolver o v\u00ednculo entre batizados. <\/span><\/span><\/p>\n

O que se pode \u00e9 verificar se alguma causa fez com que o v\u00ednculo n\u00e3o existisse; ent\u00e3o a Igreja declara que o casamento \u00e9 nulo (\u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o e n\u00e3o uma anula\u00e7\u00e3o), pois nem o S\u00ednodo dos bispos nem qualquer outra inst\u00e2ncia eclesi\u00e1stica tem autoridade para mudar a doutrina da Igreja.<\/span><\/p>\n

Ademais, \u00e9 oportuno aduzir o que explana o bem fundamentado trabalho a respeito do S\u00ednodo Op\u00e7\u00e3o preferencial pela Fam\u00edlia:<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\u201cO S\u00ednodo n\u00e3o tem autoridade para alterar a disciplina da Igreja em mat\u00e9ria de casamento e de fam\u00edlia. <\/span><\/p>\n

Somente o Romano Pont\u00edfice pode faz\u00ea-lo, e em todo caso sempre em coer\u00eancia com a Verdade revelada e para a salva\u00e7\u00e3o das almas.<\/span><\/p>\n

\u201cA disciplina n\u00e3o pode ser tida como realidade meramente humana e mut\u00e1vel, mas tem um significado muito mais amplo. <\/span><\/p>\n

A disciplina inclui tamb\u00e9m a Lei divina, como os Mandamentos, que n\u00e3o s\u00e3o sujeitos a altera\u00e7\u00f5es, ainda quando n\u00e3o sejam de natureza diretamente doutrin\u00e1ria; o mesmo pode ser dito de todas as regras do direito divino\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cA disciplina compreende muitas vezes tudo o que o crist\u00e3o deve considerar como compromisso de vida para ser um disc\u00edpulo fiel de Nosso Senhor Jesus Cristo\u201d;<\/span><\/p>\n

(Op\u00e7\u00e3o Preferencial pela Fam\u00edlia<\/a><\/strong> \u2013 100 perguntas e 100 respostas a respeito do S\u00ednodo, pp. 9 e 11, Edizioni Supplica Filiale, Roma, 2015).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

.<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/strong><\/span><\/p>\n

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Clique na imagem abaixo<\/span> para baixar GR\u00c1TIS o livro Op\u00e7\u00e3o Preferencial pela Fam\u00edlia:<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Fonte:\u00a0<\/em><\/span>http:\/\/www.abim.inf.br\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Padre David Francisquini\u00a0 . Segundo a Palavra revelada e o Magist\u00e9rio perene da Igreja, para haver unidade familiar \u00e9 imperativo que o v\u00ednculo matrimonial seja indissol\u00favel. Este princ\u00edpio, vincado at\u00e9 cerca de cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s no esp\u00edrito dos fi\u00e9is cat\u00f3licos, vem se evanescendo em decorr\u00eancia da revolu\u00e7\u00e3o cultural que se opera desde ent\u00e3o na […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[1339,94,318,1593],"yoast_head":"\nA Igreja mudou? Ela tem que se "adaptar" aos tempos? Descubra aqui a resposta: - Associa\u00e7\u00e3o Devotos de F\u00e1tima<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-igreja-mudou-ela-tem-que-se-adaptar-aos-tempos-descubra-aqui-a-resposta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Igreja mudou? Ela tem que se "adaptar" aos tempos? Descubra aqui a resposta: - Associa\u00e7\u00e3o Devotos de F\u00e1tima\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"  Padre David Francisquini\u00a0 . Segundo a Palavra revelada e o Magist\u00e9rio perene da Igreja, para haver unidade familiar \u00e9 imperativo que o v\u00ednculo matrimonial seja indissol\u00favel. 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