{"id":35299,"date":"2015-11-17T00:00:36","date_gmt":"2015-11-17T02:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=35299"},"modified":"2015-11-17T00:00:36","modified_gmt":"2015-11-17T02:00:36","slug":"os-fariseus-e-saduceus-que-crucificaram-nosso-senhor-ainda-existem-veja-quem-sao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/os-fariseus-e-saduceus-que-crucificaram-nosso-senhor-ainda-existem-veja-quem-sao\/","title":{"rendered":"Os Fariseus e Saduceus que crucificaram Nosso Senhor ainda existem! Veja quem s\u00e3o:"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
\u201cO tributo a C\u00e9sar\u201d, quadro de James Tissot. Os fariseus tentam fazer com que Jesus Cristo caia em contradi\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n

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Roberto de Mattei – proeminente historiador cat\u00f3lico<\/em><\/span><\/p>\n

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A cr\u00edtica aos \u201cfariseus\u201d \u00e9 recorrente nas palavras do Papa Francisco. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Em numerosos discursos entre 2013 e 2015, ele falou sobre a \u201cdoen\u00e7a dos fariseus\u201d (7 de setembro de 2013), \u201cque acusam Jesus de n\u00e3o respeitar o s\u00e1bado\u201d (1\u00b0 de abril de 2014); <\/span><\/p>\n

Sobre a \u201ctenta\u00e7\u00e3o da sufici\u00eancia e do clericalismo, que codificam a cren\u00e7a em normas e instru\u00e7\u00f5es, como faziam os escribas, os fariseus e os doutores da lei do tempo de Jesus\u201d (19 de setembro de 2014).<\/span><\/p>\n

No Angelus de 30 de agosto, ele disse que, como com os fariseus, \u201cexiste tamb\u00e9m para n\u00f3s o perigo de nos considerarmos retos, ou, pior, melhor do que os outros, pelo simples fato de observarmos as regras, os costumes, mesmo se n\u00e3o amamos o pr\u00f3ximo, se somos duros de cora\u00e7\u00e3o, se somos soberbos, orgulhosos\u201d.<\/span><\/p>\n

Em 8 de novembro de 2015 ele contrap\u00f4s a atitude dos escribas e dos fariseus, fundadas na \u201cexclus\u00e3o\u201d, \u00e0 de Jesus, fundada na \u201cinclus\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n

A refer\u00eancia aos fariseus \u00e9 evidente, finalmente, no discurso com o qual o Papa concluiu em 24 de outubro o XIV S\u00ednodo Ordin\u00e1rio sobre a fam\u00edlia. <\/a><\/span><\/p>\n

Os outros seriam, com efeito, \u201cos cora\u00e7\u00f5es fechados que muitas vezes se escondem atr\u00e1s at\u00e9 mesmo dos ensinamentos da Igreja, ou atr\u00e1s das boas inten\u00e7\u00f5es, para sentar-se na cadeira de Mois\u00e9s e julgar, \u00e0s vezes com superioridade e superficialidade, casos dif\u00edceis e fam\u00edlias feridas\u201d ou \u201cos fariseus, que faziam da religi\u00e3o um conjunto infinito de mandamentos\u201d (26 de junho de 2014)? <\/span><\/p>\n

Fariseu parece ser quem defende com orgulho obstinado a exist\u00eancia de mandamentos, leis, regras da Igreja absolutas e obrigat\u00f3rias.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Mas quem eram realmente os fariseus? <\/span><\/strong><\/p>\n

Quando Jesus come\u00e7ou a sua prega\u00e7\u00e3o, o mundo judaico estava dividido em v\u00e1rias correntes, sobre as quais falam os Evangelhos e, entre os historiadores, Flavio Josefo (37-100 d.C.) em suas obras As Antiguidades Judaicas e A guerra judaica. <\/span><\/p>\n

As principais seitas eram a dos fariseus e a dos saduceus. Os fariseus observavam em todos os seus detalhes as prescri\u00e7\u00f5es religiosas, mas tinham perdido o esp\u00edrito da verdade. <\/span><\/p>\n

Eram homens orgulhosos, que distorciam as profecias sobre o Messias e interpretavam a lei de Deus segundo as pr\u00f3prias opini\u00f5es. <\/span><\/span><\/p>\n

Os saduceus ensinavam erros ainda mais graves, colocando em d\u00favida a imortalidade da alma e rejeitando a maioria dos Livros sagrados. <\/span><\/p>\n

Ambos disputavam o poder no Sin\u00e9drio que, quando Jesus foi condenado, era dirigido pelos saduceus.<\/span><\/p>\n

Os saduceus s\u00e3o mencionados apenas uma vez por S\u00e3o Marcos e tr\u00eas por S\u00e3o Mateus, enquanto os fariseus aparecem repetidamente nos seus Evangelhos. <\/span><\/p>\n

O cap\u00edtulo 23 de S\u00e3o Mateus, em particular, \u00e9 uma acusa\u00e7\u00e3o aberta contra eles: \u201cAi de v\u00f3s, escribas e fariseus hip\u00f3critas! <\/span><\/p>\n

Pagais o d\u00edzimo da hortel\u00e3, do endro e do cominho e desprezais os preceitos mais importantes da lei: a justi\u00e7a, a miseric\u00f3rdia, a fidelidade. <\/a><\/span><\/p>\n

Eis o que era preciso praticar em primeiro lugar, sem contudo deixar o restante.\u201d<\/span><\/p>\n

Comentando essa passagem de Mateus, S\u00e3o Tom\u00e1s explica que os fariseus n\u00e3o eram condenados pelo Senhor porque pagavam o d\u00edzimo, \u201cmas s\u00f3 por desprezarem preceitos mais importantes, isto \u00e9, os de natureza espiritual. <\/span><\/p>\n

Mas a pr\u00e1tica em si Ele parece elogi\u00e1-la, dizendo: \u2018Estas coisas era preciso fazer\u2019 (Haec oportuit facere) nos termos da lei, acrescenta Cris\u00f3stomo\u201d (Summa Theologica, II-IIae, q. 87 ad 3).<\/span><\/p>\n

Referindo-se ao fariseu [que reza no templo], mencionado por S\u00e3o Lucas (18, 10-14), Santo Agostinho diz que ele n\u00e3o \u00e9 julgado por suas obras, mas por ter-se vangloriado de sua suposta santidade (Carta 121, 1, 3). <\/span><\/p>\n

O mesmo Santo Agostinho, na sua Carta a Casulano, explica que o fariseu n\u00e3o foi condenado porque jejuava (Lc. 18, 11 ss.), mas \u201cporque se zangava, inchado de orgulho, com o publicano\u201d (Carta 36, 4, 7 ). <\/span><\/p>\n

Na verdade, \u201cjejuar duas vezes por semana \u00e9 destitu\u00eddo de m\u00e9rito para uma pessoa como o fariseu, embora seja um ato religioso para uma pessoa humildemente fiel ou fielmente humilde, de tal maneira que o Evangelho n\u00e3o fala de condena\u00e7\u00e3o para o fariseu, mas sim de justifica\u00e7\u00e3o para o publicano\u201d (Carta 36, 4, 7).<\/span><\/p>\n

A defini\u00e7\u00e3o mais concisa de fariseu \u00e9 dada por S\u00e3o Boaventura: \u201cPharisaeus significat illos qui propter opera exteriora se reputant bonos; et ideo non habent lacrymas compunctionis<\/em>\u201d (De S. Maria Magdalena Sermo I, in Opera omnia, Ad Claras Aquas, Firenze 2001 vol. IX, col. 556b). <\/span><\/p>\n

\u201cFariseus significa aqueles que se reputam bons por suas pr\u00f3prias obras exteriores; e, portanto, n\u00e3o t\u00eam l\u00e1grimas de compun\u00e7\u00e3o.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Jesus condenou os fariseus porque conhecia-lhes o cora\u00e7\u00e3o: eram pecadores, mas se consideravam santos. <\/span><\/p>\n

O Senhor queria ensinar aos seus disc\u00edpulos que n\u00e3o basta o cumprimento exterior de boas obras; o que torna boa uma a\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas o seu objeto, mas a inten\u00e7\u00e3o. <\/a><\/span><\/p>\n

No entanto, se \u00e9 verdade que n\u00e3o bastam as boas obras se falta a boa inten\u00e7\u00e3o, \u00e9 igualmente verdade que n\u00e3o basta a boa inten\u00e7\u00e3o se faltam as boas obras. <\/span><\/p>\n

O partido dos fariseus, ao qual pertenciam Gamaliel, Nicodemos, Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia (Antiguidades judaicas, 20.9.1) e o pr\u00f3prio S\u00e3o Paulo (Atos 23: 6), foi melhor do que o dos saduceus, porque, apesar de sua hipocrisia, seus membros respeitavam as leis, enquanto os saduceus, que contavam em suas fileiras com os sumos sacerdotes An\u00e1s e Caif\u00e1s (Antiguidades judaicas, 18.35.95), as desprezavam. <\/span><\/p>\n

Os fariseus eram legalistas orgulhosos, e liberais incr\u00e9dulos os saduceus, mas ambos estavam unidos pela rejei\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o divina de Jesus (Mateus 3: 7-10).<\/span><\/p>\n

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Quem s\u00e3o os fariseus e os saduceus do nosso tempo? <\/span><\/strong><\/p>\n

Podemos dizer com tranquila certeza: <\/span><\/p>\n

S\u00e3o todos aqueles que antes, durante e depois do S\u00ednodo tentaram e tentar\u00e3o mudar a disciplina da Igreja<\/a> e, atrav\u00e9s da disciplina, a sua doutrina sobre a fam\u00edlia e o casamento.<\/span><\/p>\n

Jesus proclamou a indissolubilidade do matrim\u00f4nio, fundando-a na restaura\u00e7\u00e3o da lei natural, da qual os judeus haviam se distanciado, e a refor\u00e7ou pela eleva\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo matrimonial a Sacramento. <\/span><\/p>\n

Os fariseus e os saduceus rejeitaram esse ensinamento, negando a palavra divina de Jesus e substituindo-a por sua pr\u00f3pria opini\u00e3o. <\/span><\/span><\/p>\n

Eles se reportavam falsamente a Mois\u00e9s, como os inovadores de hoje se reportam a uma suposta tradi\u00e7\u00e3o dos primeiros s\u00e9culos, falseando a hist\u00f3ria e a doutrina da Igreja.<\/span><\/p>\n

Por isso um valoroso defensor da f\u00e9 ortodoxa, Mons. Athanasius Schneider, fala de uma \u201cpr\u00e1tica neomosaica\u201d que ressurge: <\/span><\/p>\n

\u201cOs novos disc\u00edpulos de Mois\u00e9s e os novos fariseus, durante as duas \u00faltimas Assembleias do S\u00ednodo (2014 e 2015), esconderam o fato de terem negado na pr\u00e1tica a indissolubilidade do casamento e de terem como que suspendido o Sexto Mandamento na base do \u2018caso por caso\u2019<\/span><\/p>\n

Sob um aparente conceito de miseric\u00f3rdia, usando express\u00f5es como \u2018caminho do discernimento\u2019, \u2018acompanhamento\u2019, \u2018orienta\u00e7\u00e3o do Bispo\u2019, \u2018di\u00e1logo com o sacerdote\u2019, \u2018foro interno\u2019, \u2018uma integra\u00e7\u00e3o mais plena na vida da Igreja\u2019, para indicar uma poss\u00edvel elimina\u00e7\u00e3o da imputabilidade para os casos de conviv\u00eancia no seio de uni\u00f5es irregulares (cfr. Relat\u00f3rio Final, n\u00fameros 84-86)\u201d.<\/span><\/p>\n

Os saduceus s\u00e3o os inovadores<\/a> que afirmam abertamente a supera\u00e7\u00e3o da doutrina e da disciplina da Igreja, enquanto os fariseus s\u00e3o os que proclamam com os l\u00e1bios a indissolubilidade do matrim\u00f4nio, mas a negam hipocritamente nos fatos, propondo a transgress\u00e3o \u201ccaso por caso\u201d da lei moral. <\/span><\/p>\n

Os verdadeiros seguidores de Jesus Cristo n\u00e3o pertencem nem ao partido dos neofariseus nem ao dos neosaduceus, ambos modernistas, mas seguem a escola de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, pregando no deserto espiritual de seu tempo. <\/span><\/p>\n

Quando Batista estigmatizou os fariseus e os saduceus como \u201cra\u00e7a de v\u00edboras\u201d (Mt 2, 7), e quando advertiu Herodes Antipas pelo seu adult\u00e9rio, n\u00e3o era duro de cora\u00e7\u00e3o, mas foi movido pelo amor de Deus e das almas. <\/span><\/p>\n

Hip\u00f3critas e de cora\u00e7\u00e3o duro eram os conselheiros de Herodes, que pretendiam conciliar sua condi\u00e7\u00e3o de pecador impenitente com o ensinamento das Escrituras. <\/span><\/span><\/p>\n

Herodes matou Batista para abafar a voz da verdade, mas a voz do Precursor ainda ressoa depois de vinte s\u00e9culos. <\/span><\/p>\n

Quem defende publicamente a boa doutrina n\u00e3o segue o exemplo dos fariseus e dos saduceus, mas o de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista e de Nosso Senhor.<\/span><\/p>\n

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Clique na imagem abaixo<\/span> para baixar GR\u00c1TIS um livro sobre o S\u00ednodo da Fam\u00edlia:<\/span><\/p>\n

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Fonte:<\/em><\/span>\u00a0http:\/\/www.abim.inf.br\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

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  Roberto de Mattei – proeminente historiador cat\u00f3lico . A cr\u00edtica aos \u201cfariseus\u201d \u00e9 recorrente nas palavras do Papa Francisco. Em numerosos discursos entre 2013 e 2015, ele falou sobre a \u201cdoen\u00e7a dos fariseus\u201d (7 de setembro de 2013), \u201cque acusam Jesus de n\u00e3o respeitar o s\u00e1bado\u201d (1\u00b0 de abril de 2014); Sobre a \u201ctenta\u00e7\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[2020,909,1042,2022,1023],"yoast_head":"\nOs Fariseus e Saduceus que crucificaram Nosso Senhor ainda existem! 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