{"id":32396,"date":"2015-06-14T00:00:55","date_gmt":"2015-06-14T03:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=32396"},"modified":"2015-06-14T00:00:55","modified_gmt":"2015-06-14T03:00:55","slug":"comemore-o-dia-do-imaculado-coracao-de-maria-com-esta-importantissima-reflexao-leia-aqui-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/comemore-o-dia-do-imaculado-coracao-de-maria-com-esta-importantissima-reflexao-leia-aqui-parte-ii\/","title":{"rendered":"Comemore o dia do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria com esta important\u00edssima reflex\u00e3o; leia aqui: (Parte II)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
O Imaculado Cora\u00e7\u00e3o \u00e9 virtuos\u00edssimo; roguemos para Ele nos fa\u00e7a semelhantes a Ela em todas as virtudes.<\/figcaption><\/figure>\n

Continua\u00e7\u00e3o do post:\u00a0<\/em><\/span>Comemore o dia do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria com esta important\u00edssima reflex\u00e3o; leia aqui: (Parte I)<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

A sapiencialidade do Cora\u00e7\u00e3o de Maria<\/strong><\/span><\/p>\n

Esta virtude da sabedoria \u00e9 uma virtude que cont\u00e9m, portanto, todas as outras virtudes, e ela est\u00e1 posta no primeiro mandamento da Lei de Deus. <\/span><\/p>\n

Quando o Dec\u00e1logo nos diz \u201camar\u00e1s ao Senhor teu Deus, de todo teu cora\u00e7\u00e3o, de toda tua alma,
\nde todo teu entendimento\u201d etc., etc., ele nos prescreve sermos assim, e era assim que era
\nNossa Senhora.<\/a><\/span><\/p>\n

O Cora\u00e7\u00e3o dEla, quer dizer a alma dEla, a mente dEla era soberanamente elevada, soberanamente grande, soberanamente s\u00e9ria, soberanamente profunda, porque era assim. <\/span><\/p>\n

Ela era o Vaso de Elei\u00e7\u00e3o no qual pousou o Esp\u00edrito Santo para fazer Seu casto con\u00fabio com Ela e gerar a Nosso Senhor. E uma das poucas coisas que n\u00f3s conhecemos (atrav\u00e9s do Evangelho) como dita por Nossa Senhora, \u00e9 uma verdadeira maravilha de sabedoria, \u00e9 o\u00a0Magnificat.<\/em><\/span><\/p>\n

O Magnificat: exemplo de ora\u00e7\u00e3o contra-revolucion\u00e1ria<\/strong><\/span><\/p>\n

Em outra ocasi\u00e3o j\u00e1 fiz aqui uma an\u00e1lise do\u00a0Magnificat<\/em>\u00a0e n\u00e3o \u00e9 o caso de fazer neste momento, mas eu gostaria de mostrar apenas o que h\u00e1 de sapiencialidade na primeira palavra do\u00a0Magnificat.<\/em><\/span><\/p>\n

Magnificat<\/em>\u00a0quer dizer \u201cengrandecer\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cMagnificat anima<\/em>\u00a0mea Dominum\u201d<\/em>\u00a0quer dizer \u201ca Minha alma engrandece o Senhor\u201d, ou em outros termos: \u201cMinha alma est\u00e1 enlevada com a grandeza do Meu Senhor, ela adora o Meu Senhor na sua perfeita e insond\u00e1vel grandeza, e ela d\u00e1 um aumento extr\u00ednseco a essa grandeza cantando a grandeza do Meu Senhor\u201d.<\/span><\/p>\n

A palavra com que Ela irrompe o seu c\u00e2ntico \u00e9 um c\u00e2ntico de grandeza, \u00e9 um c\u00e2ntico de uma alma nobil\u00edssima, e que voa para considerar a Deus nos seus mais altos aspectos. <\/span><\/strong><\/p>\n

E depois volta, por um contraste harm\u00f4nico e maravilhoso, para a considera\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio nada: \u201cMinha alma engrandece o Senhor e o meu esp\u00edrito exultou em Deus meu Salvador\u201d.<\/span><\/p>\n

Por que? Porque\u00a0\u201cconsiderou a humildade de sua escrava e por causa disto todas as gera\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o Bem-aventurada\u201d.<\/em>\u00a0Os senhores est\u00e3o vendo que beleza isto! <\/span><\/p>\n

Como, pela sabedoria, Ela mediu toda a grandeza de Deus <\/a>e se alegrou nisto tanto quanto uma mente criada pode medir a grandeza de Deus; como, de outro lado, Ela mediu sua pequenez, e ent\u00e3o diz: Eu me alegro em Deus meu Salvador porque Ele olhou para a pequenez de Sua Escrava. <\/span><\/p>\n

\u00c9 um poema de Contra-Revolu\u00e7\u00e3o que se encontra nisto. <\/span><\/p>\n

\u00c9 a escrava que se encanta de ser pequena, e se encanta de ver como Deus \u00e9 infinitamente superior a Ela, e do fundo de seu nada d\u00e1 gl\u00f3ria a Deus. <\/span><\/strong><\/p>\n

E depois diz: Meu esp\u00edrito exultou nEle porque Ele olhou para Mim que sou t\u00e3o pequena.<\/span><\/p>\n

V\u00ea-se aqui o pequeno que reconhece a sua pequenez, e que gosta de ser pequeno, que n\u00e3o se revolta, que n\u00e3o se indigna, mas que se coloca no \u00faltimo dos \u00faltimos lugares, no \u00faltimo dos pap\u00e9is. <\/span><\/p>\n

Nada existe de mais vil do que o escravo: o escravo \u00e9 um nada, ele n\u00e3o tem direitos, ele est\u00e1 colocado abaixo da condi\u00e7\u00e3o comum do homem\u00a0(*)<\/strong>. Pois Nossa Senhora se proclama Escrava de Nosso Senhor<\/a>, Precursora de todos os escravos dEla que Ela iria ter ao longo dos s\u00e9culos. <\/span><\/p>\n

Ela se encanta de ser nada, se encanta de ser escrava do Senhor: foi \u00e0 pequenez desta criatura e de uma criatura escrava que Meu Senhor se dignou deitar os olhos, e por isto eu exulto, porque sou pequena e porque Deus \u00e9 grande e porque a grandeza amou a pequenez.<\/span><\/strong><\/p>\n

Vejam como isto \u00e9 profundamente contra-revolucion\u00e1rio e, para dizer tudo numa palavra s\u00f3, \u00e9 profundamente o oposto<\/strong> do esp\u00edrito da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, do esp\u00edrito do comunismo. T\u00e3o oposto que \u00e9 quase at\u00e9 uma blasf\u00eamia fazer uma compara\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

A\u00ed est\u00e1 a verdadeira humildade, que ama o seu lugar, ama a pequenez do seu lugar, mas adora a grandeza e se eleva com a grandeza, ainda que n\u00e3o seja dona da grandeza: pelo contr\u00e1rio, proclama que a grandeza \u00e9 dona dEla.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9 isto que meditamos quando consideramos o Cora\u00e7\u00e3o Sapiencial de Maria. <\/span><\/p>\n

\u00c9 um tema especial para a nossa medita\u00e7\u00e3o. Pedir a Nossa Senhora que Ela nos fa\u00e7a puros como Ela, que Ela nos fa\u00e7a sapienciais como Ela, que Ela nos fa\u00e7a amar a nossa pequenez, que Ela fa\u00e7a que n\u00f3s tomemos a s\u00e9rio e at\u00e9 \u00e0s \u00faltimas conseq\u00fc\u00eancias a nossa escravid\u00e3o a Ela<\/a>\u00a0(**)<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Que, de outro lado, n\u00f3s lembremos da grandeza dEla e de todas as grandezas que n\u00e3o s\u00e3o as nossas, porque assim a grandeza se debru\u00e7a sobre n\u00f3s e nos olha.<\/span><\/p>\n

E n\u00f3s podemos nos encantar com este debru\u00e7ar-se amoroso da grandeza sobre a pequenez. Isto \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o para a festa do Sapiencial e do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria.<\/span><\/p>\n

\n
\n<\/div>\n

(*)<\/strong>\u00a0Sobre a quest\u00e3o da “escravid\u00e3o”, no “Tratado da Verdadeira Devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora”, quando S\u00e3o Luis Maria Grignion de Montfort trata da “escravid\u00e3o de amor a Nossa Senhora”, usa como analogia a situa\u00e7\u00e3o do escravo diante de seu senhor. <\/span><\/p>\n

Uma nota de p\u00e9 de p\u00e1gina da referida obra explica a express\u00e3o, e cremos que tem todo cabimento aqui transcrev\u00ea-la, para esclarecer o sentido em que o Prof. Plinio usa o termo:<\/span><\/p>\n

“A lei natural, a lei mosaica e as leis modernas n\u00e3o reconhecem tal direito, a n\u00e3o ser por um mandato especial do soberano Senhor da vida e da morte. <\/em><\/span><\/p>\n

O bem-aventurado se coloca aqui simplesmente do ponto de vista do fato, conforme as leis civis dos pa\u00edses em que vigorava a escravid\u00e3o (Cf. Secret de Marie, p. 34). <\/em><\/span><\/p>\n

Abstraindo da moralidade do ato, seu fito \u00e9 mostrar, por um exemplo, a total depend\u00eancia de que fala”\u00a0<\/em>(\u00a0Tratado da verdadeira devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Sant\u00edssima Virgem<\/strong>\u00a0por S\u00e3o Luis Maria Grignion de Montfort; Cap\u00edtulo II; Artigo II:”Pertencemos a Jesus Cristo e a Maria na qualidade de escravos”. Editora VOZES Ltda – Petr\u00f3polis – RJ; VI edi\u00e7\u00e3o, p\u00e1g. 76 ).<\/span><\/p>\n

(**)<\/strong>\u00a0O Prof. Plinio refere-se \u00e0 “Escravid\u00e3o de Amor a Nossa Senhora”, cf. doutrina e m\u00e9todo de S\u00e3o Luis Maria Grignion de Montfort. <\/span><\/p>\n

Mais detalhes sobre o conceito podem ser lidos no artigo\u00a0<\/span>Obedecer para ser livre<\/strong><\/a><\/span>, publicado na “Folha de S\u00e3o Paulo” em 20 de setembro de 1980, ou ainda na colet\u00e2nea de escritos do Prof. Plinio sobre S\u00e3o Luis Grignion na se\u00e7\u00e3o<\/span>\u00a0<\/span>“Especial”<\/strong><\/a><\/span>\u00a0<\/span>do site <\/span>www.pliniocorreadeaoliveira.info<\/a><\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/strong><\/span><\/p>\n

Fonte:\u00a0<\/em><\/span>http:\/\/www.pliniocorreadeoliveira.info\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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