{"id":32002,"date":"2015-05-23T00:00:18","date_gmt":"2015-05-23T03:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=32002"},"modified":"2015-05-23T00:00:18","modified_gmt":"2015-05-23T03:00:18","slug":"em-defesa-do-verdadeiro-casamento-devemos-ter-a-fidelidade-dos-martires-e-a-combatividade-dos-cruzados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/em-defesa-do-verdadeiro-casamento-devemos-ter-a-fidelidade-dos-martires-e-a-combatividade-dos-cruzados\/","title":{"rendered":"Em defesa do VERDADEIRO casamento: devemos ter a fidelidade dos m\u00e1rtires e a combatividade dos Cruzados"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
As leis ou decis\u00f5es judiciais n\u00e3o t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de modificar a natureza humana: o ato sexual normal, de acordo com a anatomia e a fisiologia humana, sempre ser\u00e1 entre um homem e uma mulher<\/figcaption><\/figure>\n

Luiz S\u00e9rgio Solimeo<\/em><\/span><\/p>\n

Embora na Antiguidade pag\u00e3, tanto na Gr\u00e9cia como
\nem Roma, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Houvesse toler\u00e2ncia para com a pr\u00e1tica homossexual (em especial a pederastia), o \u201ccasamento\u201d homossexual nunca foi reconhecido por lei.<\/span><\/p>\n

Mesmo um renomado antrop\u00f3logo favor\u00e1vel ao \u201ccasamento\u201d homossexual, como Maurice Godelier, professor na Escola de Altos Estudos em Ci\u00eancias Sociais de Paris, admite que \u201cn\u00e3o se encontra na Hist\u00f3ria uni\u00f5es homossexuais e homoparentais institucionalizadas \u2026 trata-se de quest\u00f5es modernas, nunca levantadas anteriormente.\u201d [1]<\/span><\/p>\n

As leis n\u00e3o mudam a natureza humana\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

As leis ou decis\u00f5es judiciais n\u00e3o t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de modificar a natureza humana: o ato sexual normal, de acordo com a anatomia e a fisiologia humana, sempre ser\u00e1 entre um homem e uma mulher visando \u00e0 perpetua\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie.<\/span><\/p>\n

Subjacente \u00e0s leis ou decis\u00f5es judiciais que buscam \u201cnormalizar\u201d<\/a><\/strong> a pr\u00e1tica homossexual encontra-se uma nova concep\u00e7\u00e3o da natureza humana: n\u00e3o mais uma \u00fanica natureza, comum a todos os homens e mulheres, mas duas, uma h\u00e9tero e outra homossexual.<\/span><\/p>\n

Com efeito, uma mesma natureza n\u00e3o admite dois comportamentos distintos e contradit\u00f3rios: se a heterossexualidade decorre da natureza, o mesmo n\u00e3o pode acontecer com a homossexualidade. A l\u00f3gica n\u00e3o permite outra conclus\u00e3o.<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o somente a l\u00f3gica, mas os dados evidentes da anatomia e da fisiologia humana mostram que o ato sexual normal \u00e9 aquele que resulta da jun\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os reprodutores masculino e feminino.<\/span><\/p>\n

Do ponto de vista biol\u00f3gico, os \u00f3rg\u00e3os sexuais propriamente ditos s\u00e3o os da reprodu\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

O uso de outros \u00f3rg\u00e3os que n\u00e3o os reprodutores para obter prazer sexual contradiz aquilo que a nossa intelig\u00eancia nos mostra sobre a natureza e a finalidade espec\u00edfica de cada \u00f3rg\u00e3o. Contraria portanto a raz\u00e3o, \u00e9 irracional.<\/span><\/strong><\/p>\n

Do ponto de vista psicol\u00f3gico, a afetividade entre pessoas do mesmo sexo, que se exprime pela amizade, \u00e9 de natureza diferente do amor conjugal<\/a><\/strong> que une um homem e uma mulher. <\/span><\/p>\n

Buscar, portanto, o amor conjugal numa pessoa do mesmo sexo constitui uma anormalidade, um desvio de ordem psicol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n

\u2026mas influenciam a opini\u00e3o p\u00fablica<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Embora as leis ou decis\u00f5es judiciais relativas \u00e0 pr\u00e1tica e ao casamento homossexual n\u00e3o possam mudar a natureza humana, infelizmente, elas podem, entretanto, influenciar a opini\u00e3o p\u00fablica, dado o car\u00e1ter educativo das leis.<\/span><\/p>\n

Essa influ\u00eancia \u00e9 tanto mais nociva quanto ela \u00e9 acompanhada por toda a propaganda do movimento homossexual<\/a><\/strong>, em especial nas escolas, e a insist\u00eancia obsessiva da m\u00eddia e de Hollywood em apresentar a pr\u00e1tica homossexual como boa e normal.<\/span><\/p>\n

Como foi mostrado acima, uma mesma natureza humana n\u00e3o pode ser ao mesmo tempo h\u00e9tero
\ne homossexual. <\/span><\/p>\n

Pretender que os dois modos de se comportar sexualmente s\u00e3o normais, ou seja, decorrentes de uma mesma natureza, \u00e9 incidir no mais elementar erro de l\u00f3gica, que \u00e9 negar o princ\u00edpio da n\u00e3o-contradi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mas, uma vez que se abandona a l\u00f3gica, abandona-se a realidade e se penetra no mundo da fantasia, no qual \u00e9 a vontade humana que determina a natureza das coisas. <\/span><\/p>\n

Nesse mundo, n\u00e3o adianta argumentar com a l\u00f3gica, a ci\u00eancia, a \u00e9tica e a moral, as quais t\u00eam como base a raz\u00e3o, n\u00e3o a fantasia.<\/span><\/p>\n

Uma persegui\u00e7\u00e3o contra a raz\u00e3o e a religi\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Enquanto a fantasia fica apenas no mundo da literatura e das artes, ela n\u00e3o tem consequ\u00eancias pr\u00e1ticas e pode at\u00e9 ser ben\u00e9fica (por exemplo, os contos de fada para crian\u00e7as). <\/span><\/p>\n

Passando, entretanto, para o campo das leis, ou das decis\u00f5es judiciais, as perspectivas s\u00e3o inquietantes: vir\u00e3o os legisladores ou ju\u00edzes a impor a aceita\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong> do mundo do irreal, sancionando os recalcitrantes, que teimam em viver no mundo da realidade, da conformidade com a natureza
\ndas coisas? <\/span><\/p>\n

Vir\u00e3o a ser perseguidos aqueles que se mant\u00e9m fi\u00e9is \u00e0 realidade e n\u00e3o aceitam o novo conceito fantasista de natureza humana?<\/span><\/strong><\/p>\n

Em termos mais concretos: <\/span><\/p>\n

Ir\u00e1 o peso da san\u00e7\u00e3o do Estado voltar-se contra aqueles que\u2014 por fidelidade \u00e0 lei natural conhecida pela raz\u00e3o humana, aos princ\u00edpios da Revela\u00e7\u00e3o divina, sintetizados em mat\u00e9ria moral nos Dez Mandamentos, explicados por toda a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u2014, se recusarem a aceitar o erro posto como verdade<\/a><\/strong>, o mal apresentado como bem, em suma, o \u201ccasamento\u201d homossexual?<\/span><\/p>\n

\u00c9 o que, lamentavelmente, j\u00e1 estamos presenciando em v\u00e1rios Estados americanos: floristas, fot\u00f3grafos, confeiteiros, hoteleiros, t\u00eam sofrido san\u00e7\u00f5es, e at\u00e9 perdido seu meio de vida, por se negarem a colaborar com os \u201ccasamentos\u201d homossexuais.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m das san\u00e7\u00f5es legais, h\u00e1 as san\u00e7\u00f5es n\u00e3o oficiais \u2013 por vezes ainda mais terr\u00edveis \u2013 da m\u00eddia, bem como a persegui\u00e7\u00e3o pelo movimento homossexual. <\/span><\/strong><\/p>\n

Ante a ditadura deste novo poder t\u00eam-se dobrado todos aqueles que querem fazer carreira, seja na pol\u00edtica, seja no meio acad\u00eamico ou art\u00edstico, seja no mundo empresarial. Aqui tamb\u00e9m, os
\nexemplos abundam.<\/span><\/p>\n

A lei injusta n\u00e3o obriga<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para aqueles que t\u00eam f\u00e9, levanta-se uma quest\u00e3o de consci\u00eancia: a imposi\u00e7\u00e3o a uma na\u00e7\u00e3o da aceita\u00e7\u00e3o da \u201cnormalidade\u201d da pr\u00e1tica homossexual e do \u201ccasamento\u201d entre pessoas do mesmo sexo constitui um pecado<\/a><\/strong>, uma ofensa ao Deus que nos fez \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a e que
\nnos redimiu. <\/span><\/p>\n

Pode-se ficar indiferente diante dessa situa\u00e7\u00e3o? Ou existe o dever de resistir?<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho ensina que \u201cuma lei que n\u00e3o \u00e9 justa n\u00e3o \u00e9 verdadeira lei [2] E Santo Tom\u00e1s afirma que \u201cessas leis n\u00e3o obrigam em consci\u00eancia\u201d, acrescentando que s\u00e3o injustas todas as que induzem \u201ca qualquer coisa contr\u00e1ria a Lei Divina\u201d. [3]<\/span><\/strong><\/p>\n

Ora, as leis favorecendo a pr\u00e1tica homossexual e impondo o \u201ccasamento\u201d de pessoas do mesmo sexo contrariam diretamente a Lei divina, expressa tanto nos Dez Mandamentos, como na
\nLei natural. <\/span><\/p>\n

Sendo assim, em consci\u00eancia, elas n\u00e3o s\u00f3 podem como devem ser rejeitadas, contraditadas e combatidas de acordo com a prud\u00eancia e a moral.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pois, segundo as Escrituras \u201cImporta obedecer antes a Deus do que aos homens\u201d. [4]<\/span><\/p>\n

O pecado e suas consequ\u00eancias<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O pecado n\u00e3o tem consequ\u00eancias apenas para a outra vida. <\/span><\/p>\n

Embora o castigo definitivo para os indiv\u00edduos s\u00f3 se d\u00ea na outra vida, na eternidade, a perda da amizade de Deus no plano pessoal n\u00e3o somente nos p\u00f5e em risco de perdi\u00e7\u00e3o eterna, mas tamb\u00e9m destr\u00f3i aquilo que est\u00e1 na ess\u00eancia da felicidade nesta terra: a paz de alma<\/a><\/strong>. <\/span><\/p>\n

J\u00e1 fil\u00f3sofos pag\u00e3os como Arist\u00f3teles concebiam a felicidade como a satisfa\u00e7\u00e3o que nos d\u00e1 a pr\u00e1tica
\nda virtude.<\/span><\/p>\n

As na\u00e7\u00f5es n\u00e3o passam para a eternidade, sendo por conseguinte premiadas ou castigadas nesta terra. Se a virtude conduz a uma vida social ordenada, o v\u00edcio leva \u00e0 desarmonia, \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos familiares e sociais.<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o se destr\u00f3i em v\u00e3o o casamento, ao equipar\u00e1-lo a uma contrafa\u00e7\u00e3o despropositada.<\/span><\/p>\n

Destruindo-se o casamento, destr\u00f3i-se a fam\u00edlia, a celula mater<\/em> da sociedade; \u00e9 ela que d\u00e1 a vida, que acalenta, educa e protege a prole, a ampara na inf\u00e2ncia e na adolesc\u00eancia, a encaminha para seu lugar na sociedade. Ela se deteriorando, \u00e9 todo o edif\u00edcio social que se deteriora.<\/span><\/p>\n

O castigo das na\u00e7\u00f5es vem por meio de guerras, cataclismos, mas tamb\u00e9m por meio das leis injustas, pelo socialismo e outros regimes totalit\u00e1rios.<\/span><\/strong><\/p>\n

Santa indigna\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Em face da perspectiva de ser imposto o \u201ccasamento\u201d homossexual em nosso pa\u00eds, com as consequ\u00eancias que conhecemos, qual deve ser nosso estado de esp\u00edrito?<\/span><\/p>\n

N\u00e3o nos deixar abater e fugir \u00e0 luta. Devemos nos indignar com o mal acontecido, de uma indigna\u00e7\u00e3o santa<\/a><\/strong>, por amor a Deus, pelo zelo da f\u00e9 e da verdade, pelo amor \u00e0 virtude. <\/span><\/p>\n

Essa indigna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 emotiva, mas racional, n\u00e3o \u00e9 pessoal, mas ancorada nos princ\u00edpios e por isso nos torna l\u00facidos para saber como agirmos.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o nos move o \u00f3dio contra pessoas, mesmo contra aquelas que est\u00e3o promovendo a imposi\u00e7\u00e3o da ditadura homossexual.\u00a0<\/span>Nosso amor por eles nos leva a mostrar-lhes seu erro e a impedir, em toda a medida do poss\u00edvel, que pratiquem o mal.<\/span><\/p>\n

A fidelidade dos m\u00e1rtires e a combatividade dos Cruzados<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Como os m\u00e1rtires, que preferiram perder a vida a serem infi\u00e9is \u00e0 f\u00e9 e \u00e0s virtudes, n\u00f3s devemos seguir a recomenda\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo: \u201cVigiai! Sede firmes na f\u00e9! Sede homens! Sede fortes!\u201d [5]<\/span><\/p>\n

Enfrentando os maometanos na Terra Santa, na Espanha, ou nas portas de Viena, os Cruzados salvaram a civiliza\u00e7\u00e3o crist\u00e3 de perecer sob o jugo do Isl\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Ao mesmo tempo que esse perigo renasce, nossa f\u00e9 \u00e9 atacada, talvez de maneira mais brutal, embora sinuosa, por meio da instaura\u00e7\u00e3o de uma ditadura homossexual atrav\u00e9s de leis e decis\u00f5es judiciais. <\/span><\/strong><\/p>\n

Quem n\u00e3o dobrar os joelhos diante deste novo Baal ser\u00e1 perseguido.<\/span><\/strong><\/p>\n

Com a const\u00e2ncia dos m\u00e1rtires e a combatividade da f\u00e9 viril dos Cruzados, vamos \u00e0 luta na defesa da fam\u00edlia<\/a><\/strong>, dos princ\u00edpios b\u00e1sicos da Lei natural e da Lei divina, sem os quais n\u00e3o h\u00e1 moral poss\u00edvel.<\/span><\/p>\n

Nessa luta, pe\u00e7amos o aux\u00edlio de Maria Sant\u00edssima que \u00e9 \u201ctem\u00edvel como um ex\u00e9rcito em ordem
\nde batalha.\u201d [6]<\/span><\/p>\n

______________<\/span><\/p>\n

Notas:<\/span><\/strong><\/p>\n

[1] http:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2013\/01\/13\/l-humanite-n-a-cesse-d-inventer-de-nouvelles-formes-de-mariage-et-de-descendance_1792200_3224.html#Cokfs7tcbde8JF07.99<\/span><\/p>\n

[2] De Lib. Arb. i, 5.<\/span><\/p>\n

[3] , I-II, q. 96, a. 4, c.<\/span><\/p>\n

[4] Atos 5:29.<\/span><\/p>\n

[5]1 Corintios 16:13.<\/span><\/p>\n

[6] C\u00e2nticos, 6:4.<\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/strong><\/span><\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/ipco.org.br\/<\/span><\/a><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luiz S\u00e9rgio Solimeo Embora na Antiguidade pag\u00e3, tanto na Gr\u00e9cia como em Roma, Houvesse toler\u00e2ncia para com a pr\u00e1tica homossexual (em especial a pederastia), o \u201ccasamento\u201d homossexual nunca foi reconhecido por lei. 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