{"id":30227,"date":"2015-03-24T11:00:55","date_gmt":"2015-03-24T14:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=30227"},"modified":"2015-03-24T11:00:55","modified_gmt":"2015-03-24T14:00:55","slug":"inferno-os-tempos-mudaram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/inferno-os-tempos-mudaram\/","title":{"rendered":"Inferno: os tempos mudaram?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
\u201cO Inferno\u201d. Iluminura do livro \u201cLes Tr\u00e8s Riches Heures du duc de Berry\u201d (Atualmente conservado no museu Cond\u00e9, em Chantilly).<\/figcaption><\/figure>\n

Rev. Pe. David Francisquini<\/em><\/span><\/p>\n

Imaginemos um te\u00f3logo em cujo esp\u00edrito germinasse uma ideia nova…<\/strong><\/span><\/p>\n

…sobre uma doutrina j\u00e1 consagrada e sempre ensinada na Igreja Cat\u00f3lica, qual seja a da\u00a0exist\u00eancia do inferno<\/strong>\u00a0e de sua eternidade.\u00a0Era de se supor que ele bem poderia colocar em risco seu futuro e cair no ostracismo.<\/span><\/p>\n

Em n\u00e3o long\u00ednquo passado o ex-frei Leonardo Boff foi condenado pela Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9 e reduzido ao sil\u00eancio por defender erros teol\u00f3gicos.<\/span><\/p>\n

Ele voltou a ensinar o erro ao afirmar, a respeito de um poeta pernambucano prestes a morrer, que Deus n\u00e3o condena ningu\u00e9m para sempre.<\/span><\/p>\n

Ora, a f\u00e9 nos assegura que o fogo do inferno e os tormentos dos condenados s\u00e3o eternos. N\u00e3o se trata de opini\u00f5es controvertidas entre os te\u00f3logos e estudiosos.<\/strong><\/span><\/p>\n

A\u00a0eternidade do inferno \u00e9 uma verdade de f\u00e9\u00a0que nenhuma autoridade pode mudar \u2014\u00a0nem sequer o Papa\u00a0\u2014, pois est\u00e1 expressa nas pr\u00f3prias Sagradas Escrituras, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.<\/span><\/strong><\/p>\n

As Escrituras op\u00f5em-se \u00e0 ideia de que o inferno n\u00e3o seja eterno ao afirmar:\u00a0\u201cApartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno\u201d<\/em>\u00a0(Mt 25, 41).<\/span><\/p>\n

De onde se segue que, se o fogo \u00e9 eterno, tamb\u00e9m o \u00e9 o supl\u00edcio do condenado. N\u00e3o haveria raz\u00e3o para Deus ter criado um fogo eterno se n\u00e3o fosse para castigar eternamente os condenados.<\/strong><\/span><\/p>\n

Em outro lugar nas Escrituras pode-se ler:\u00a0\u201cIr\u00e3o estes para o fogo eterno\u201d<\/em>\u00a0(idem 46).\u00a0\u201cIr para a geena, para o fogo inextingu\u00edvel, onde o seu verme n\u00e3o morre e o fogo n\u00e3o se apaga\u201d<\/em>\u00a0(Mc 9, 43<\/span>
\na 44).<\/span><\/p>\n

No Apocalipse 14, 11 est\u00e1 escrito:\u00a0\u201cA fuma\u00e7a dos seus tormentos subir\u00e1 pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. N\u00e3o ter\u00e3o descanso algum, nem de dia nem de noite, esses que adoram a besta e a sua imagem, e todo aquele que acaso tenha recebido o sinal do seu nome\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Uma pena que n\u00e3o fosse eterna \u2014 e durasse pouco \u2014 faria com que o inferno deixasse de ser inferno e Deus deixasse de ser Deus.<\/strong><\/span><\/p>\n

O Castigo e o Pr\u00eamio s\u00e3o eternos<\/strong><\/span><\/p>\n

Ao meditar sobre a eternidade do inferno, Santo Afonso Maria de Lig\u00f3rio nos sugere multiplicar todos os milh\u00f5es de anos em infinitas vezes. O resultado dessa multiplica\u00e7\u00e3o mostraria que o inferno estaria apenas come\u00e7ando\u2026<\/span><\/p>\n

Uma coisa \u00e9 a bondade de Deus, que persegue o pecador para convert\u00ea-lo, afast\u00e1-lo do mau caminho, concedendo-lhe gra\u00e7as, dons, e at\u00e9 mesmo castigos.<\/span><\/p>\n

Outra coisa \u00e9 a bondade e a miseric\u00f3rdia da Igreja, sempre de cora\u00e7\u00e3o aberto e m\u00e3os estendidas para\u00a0receber e perdoar o pecador convertido.<\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e3o podemos confundir esse pecador com aquele que n\u00e3o abandona o seu mau procedimento e morre empedernido. Se assim viveu e morreu foi por sua pr\u00f3pria culpa.<\/strong><\/span><\/p>\n

Escolheu livre e espontaneamente o lugar que se chama inferno. Deus d\u00e1 o pr\u00eamio aos bons e o castigo aos maus.<\/span><\/p>\n

Como Deus \u00e9 eterno,\u00a0tamb\u00e9m eternos s\u00e3o o pr\u00eamio e o castigo<\/strong>. Deus deixaria de ser Deus se fosse apenas misericordioso e n\u00e3o desse o pr\u00eamio e o castigo de acordo com as obras. Deus \u00e9 misericordioso porque justo. Esta eternidade \u00e9 de f\u00e9, porque revelada por Deus, e n\u00e3o uma simples opini\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cApartai-vos de Mim malditos para o fogo eterno. Ir\u00e3o estes ao supl\u00edcio eterno. Pagar\u00e3o a pena da eterna perdi\u00e7\u00e3o. Todos ser\u00e3o assolados pelo fogo\u201d<\/em>\u00a0(Mt 25, 41. 46; 1Ts1,8; Mc 9,48).<\/span><\/p>\n

Assim como o sal conserva o alimento, o fogo do inferno atormenta os condenados, mas ao mesmo tempo tem a propriedade do sal ao conservar-lhes a vida.<\/span><\/p>\n

\u201cAli o fogo consome de tal modo<\/em>\u00a0\u2014 disse S\u00e3o Bernardo \u2014\u00a0que conserva sempre\u201d<\/em>. Santo Afonso ensina:\u201cO po\u00e7o n\u00e3o fecha a sua boca, porque se fechar a abertura em cima, se abrir\u00e1 em baixo para devorar os r\u00e9probos\u201d.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

<\/em>Continua ele:\u00a0\u201cEnquanto vivo, o pecador pode ter alguma esperan\u00e7a, m<\/em>as, se a morte o surpreender em pecado, perder\u00e1 toda esperan\u00e7a\u201d<\/em>\u00a0(Pr 11,7).<\/span><\/p>\n

Se os condenados pudessem ao menos embalar-se em alguma\u00a0enganosa ilus\u00e3o<\/strong>\u00a0que aliviasse o seu desespero horr\u00edvel\u2026 Afinal, um infeliz delinquente condenado \u00e0 pris\u00e3o perp\u00e9tua tamb\u00e9m procura al\u00edvio em seu pesar, na esperan\u00e7a remota de evadir-se e obter assim a liberdade.<\/span><\/p>\n

Mas o condenado n\u00e3o pode sequer ter a ilus\u00e3o de que um dia poder\u00e1 sair de sua pris\u00e3o! N\u00e3o, no inferno\u00a0n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a<\/strong>. O desgra\u00e7ado r\u00e9probo ter\u00e1 sempre diante de si a senten\u00e7a que o obriga a gemer perpetuamente nesse c\u00e1rcere de sofrimentos.<\/span><\/p>\n

\u201cUns para a vida eterna, e outros para o opr\u00f3brio que ter\u00e3o sempre diante dos olhos\u201d<\/em>\u00a0(Dn 12,2). Para Santo Afonso, o r\u00e9probo n\u00e3o sofre somente a pena de cada instante, mas sofre a cada instante a pena da eternidade.<\/span><\/p>\n

Eis o que est\u00e1 escrito no Eclesiastes:\u00a0\u201cQuando as nuvens estiverem carregadas, derramar\u00e3o chuvas sobre a terra. Se a \u00e1rvore cair para a parte do meio dia, ou para a do norte, em qualquer lugar onde cair, ficar\u00e1\u201d<\/em>\u00a0(Ecl. 11, 3).<\/span><\/p>\n

\n

Tal \u00e9 a sorte do justo e do pecador: ficar\u00e1 para sempre, no C\u00e9u ou no inferno.<\/strong><\/span><\/p>\n

* \u00a0 * \u00a0 *<\/strong><\/span><\/p>\n

Fonte:\u00a0http:\/\/www.abim.inf.br\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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