{"id":26790,"date":"2014-09-07T23:57:13","date_gmt":"2014-09-08T02:57:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=26790"},"modified":"2014-09-07T23:57:13","modified_gmt":"2014-09-08T02:57:13","slug":"hoje-comemoramos-o-nascimento-de-nossa-senhora-descubra-aqui-o-que-representa-esta-solenidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/hoje-comemoramos-o-nascimento-de-nossa-senhora-descubra-aqui-o-que-representa-esta-solenidade\/","title":{"rendered":"Hoje comemoramos o Nascimento de Nossa Senhora! Descubra aqui o que representa esta Solenidade"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(Excerto de reuni\u00e3o proferida pelo Prof. Pl\u00ednio Corr\u00eaa de Oliveira, no dia\u00a08 de setembro de 1966)<\/em><\/p>\n

Natividade de Nossa Senhora: festa\u00a0do in\u00edcio da derrocada do\u00a0paganismo<\/strong><\/span><\/p>\n

O que a Santa Igreja faz \u00e9 imensamente s\u00e1bio, pleno de tato. Considerem, por exemplo, o seguinte: o culto de latria ou adora\u00e7\u00e3o, a Igreja presta somente a Deus, portanto a Nosso Senhor Jesus Cristo, que \u00e9 o Verbo Encarnado. O culto de dulia, de venera\u00e7\u00e3o, de media\u00e7\u00e3o, a Igreja presta aos santos.<\/p>\n

Mas a Nossa Senhora Ela presta um culto que nem \u00e9 simplesmente o de dulia, nem \u00e9 de nenhum modo o de latria, mas \u00e9 o culto de hiperdulia<\/strong><\/span>, que \u00e9 uma venera\u00e7\u00e3o como a nenhum outro santo se presta, sem nenhum paralelo, sem nenhum termo de compara\u00e7\u00e3o, de tal maneira Nossa Senhora est\u00e1 acima de todas as criaturas.<\/p>\n

Excluindo a festa do Santo Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo e o nascimento de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, a Natividade que a Igreja celebra em seu calend\u00e1rio lit\u00fargico \u00e9 a de Nossa Senhora<\/strong>. E, al\u00e9m disto, h\u00e1 in\u00fameras outras festas a Ela dedicadas, enquanto que para cada santo existe \u2013 em via de regra \u2013 uma festa no calend\u00e1rio e mais nada.<\/p>\n

Como tamb\u00e9m, em uma outra ordem de coisas, a Igreja permite e at\u00e9 estimula imagens dos santos, mas n\u00e3o permite que haja no mesmo altar mais de uma imagem do mesmo santo.<\/p>\n

Entretanto para Nossa Senhora, Ela permite que haja tanto no altar central como nos nichos ou alterais laterais das igrejas outra imagem de Nossa Senhora.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Isto tudo para dar a entender que Nossa Senhora n\u00e3o tem termo de compara\u00e7\u00e3o nenhum, e introduzir este princ\u00edpio teol\u00f3gico em mil realidades do calend\u00e1rio, da liturgia, da vida de piedade, com um tato e senso de propor\u00e7\u00f5es, que indica bem o esp\u00edrito sapiencial da Igreja Cat\u00f3lica e o oceano de sabedoria que n’Ela h\u00e1.<\/strong><\/span><\/p>\n

Por que a Igreja festeja especialmente o santo natal de Nossa Senhora? Porque a M\u00e3e de Deus foi t\u00e3o grande que a data em que Ela entra no mundo, marca uma nova era na hist\u00f3ria do povo eleito.<\/strong><\/p>\n

N\u00f3s podemos dizer que a hist\u00f3ria do Antigo Testamento se divide \u2013 \u00a0sob este ponto de vista \u2013 em duas partes: antes e depois de Nossa Senhora.<\/p>\n

Porque se a hist\u00f3ria do Antigo Testamento \u00e9 uma longa espera do Messias, esta espera tem dois aspectos:<\/p>\n

1) o momento exato que n\u00e3o tinha chegado para a vinda do Messias, a Divina Provid\u00eancia estava portanto permitindo que esta espera se prolongasse pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos;<\/p>\n

2) e depois o momento aben\u00e7oado em que a Provid\u00eancia faz nascer Aquela que conseguir\u00e1 que o Messias venha: Nossa Senhora.<\/p>\n

Ent\u00e3o, Sua vinda ao mundo \u00e9 a chegada da criatura perfeita<\/span>, da criatura que encontra plena gra\u00e7a diante de Deus, da \u00fanica criatura cujas ora\u00e7\u00f5es t\u00eam o m\u00e9rito suficiente para acabar com esta espera.<\/p>\n

E fazer que, por fim, os rogos de toda a Humanidade, os sofrimentos de toda Humanidade, os padecimentos de todos os justos e a fidelidade de todos aqueles que tinham sido fi\u00e9is, consiga aquilo que sem Nossa Senhora n\u00e3o se teria obtido.<\/p>\n

Houve os Patriarcas, os Profetas, houve in\u00fameras almas fi\u00e9is do povo eleito; dever\u00e1 ter havido uma ou outra alma fiel em meio \u00e0 gentilidade; houve sofrimentos ao longo dos s\u00e9culos de espera do Messias.<\/p>\n

Mas nada disso foi suficiente para atrair a miseric\u00f3rdia divina e fazer chegar o momento da Reden\u00e7\u00e3o. Entretanto quando Deus quis, Ele fez nascer a criatura perfeita que haveria de conseguir isto.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ent\u00e3o a entrada desta criatura perfeita no mundo dos vivos \u00e9 o come\u00e7o de Sua trajet\u00f3ria que durante todo o tempo atraiu b\u00ean\u00e7\u00e3os, atraiu gra\u00e7as, produziu santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

J\u00e1 ent\u00e3o todas as rela\u00e7\u00f5es dos homens com Deus se modificaram, e come\u00e7ou ent\u00e3o na porta do C\u00e9u, que estava trancada, como que a filtrar luzes e deixar filtrar esperan\u00e7as de que ela seria aberta pelo Salvador que deveria vir. Isto tudo se deu desde o primeiro momento do nascimento de Nossa Senhora…<\/strong><\/p>\n

A presen\u00e7a d’Ela na terra era ocasi\u00e3o de gra\u00e7as insignes porque era a criatura mais contemplativa de todos os tempos, em rela\u00e7\u00e3o a qual nenhuma outra contemplativa nem teve, tem ou ter\u00e1 paralelo. <\/span><\/strong><\/p>\n

Ela possu\u00eda uma irradia\u00e7\u00e3o pessoal e uma a\u00e7\u00e3o de presen\u00e7a t\u00e3o rica em b\u00ean\u00e7\u00e3o que era o pren\u00fancio da vinda de Nosso Senhor.<\/span><\/strong><\/p>\n

E ent\u00e3o a entrada desta b\u00ean\u00e7\u00e3o, a entrada desta gra\u00e7a, desta a\u00e7\u00e3o direta e pessoal na hist\u00f3ria do mundo \u00e9 incompar\u00e1vel!<\/p>\n

E por causa disso, a Natividade de Nossa Senhora \u00e9 uma festa que nos deve ser car\u00edssima, \u00e9 uma festa que nos deve falar muito, pois \u00e9 a festa do in\u00edcio da derrubada do paganismo.<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00f3s poder\u00edamos dizer que h\u00e1 alguma rela\u00e7\u00e3o disto com a situa\u00e7\u00e3o do mundo contempor\u00e2neo? Existe.<\/p>\n

Na \u00e9poca presente h\u00e1 como que uma nova interfer\u00eancia de Nossa Senhora na hist\u00f3ria do mundo que atua nas trevas do neo-paganismo.<\/p>\n

O fato de Nossa Senhora suscitar almas que j\u00e1 anseiam pelo\u00a0Reino de Maria\u00a0[1],<\/strong>\u00a0que pedem a vinda do\u00a0Reino de Maria<\/strong>, lutam para que o\u00a0Reino de Maria<\/strong>\u00a0venha, estas almas s\u00e3o \u2013 \u201cmutatis mutandis<\/em>\u201d, ou seja, com todas as devidas adapta\u00e7\u00f5es e reservas \u2013 como que Nossa Senhora no Antigo Testamento.<\/p>\n

Ainda n\u00e3o veio o triunfo do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria, mas sim algo que \u00e9 o pren\u00fancio desse triunfo e que j\u00e1 come\u00e7a a difundir \u00a0as suas gra\u00e7as, come\u00e7a a determinar tamb\u00e9m movimentos entusi\u00e1sticos de ades\u00e3o.<\/p>\n

Isto \u00e9 algo como uma Natividade que se repete e que prepara o \u00a0Reino de Maria, profetizado por Ela em F\u00e1tima.<\/strong><\/span><\/p>\n

Os senhores v\u00eam, portanto, que esta data \u00e9 da maior significa\u00e7\u00e3o. \u00a0Oremos a Ela pedindo, pondo como fundamento na Sua Natividade, e assim como Ela veio \u00e0 terra e imediatamente come\u00e7ou a pedir o advento do Messias<\/strong> e que acabasse aquele estado de coisas envolto pelo pecado, Ela nos d\u00ea um desejo ardente do Reino de Maria.<\/p>\n

Um desejo que nos arrebate por inteiro, um desejo sapiencial, refletido, ponderado, s\u00e9rio, profundo que n\u00e3o deixe em nossa alma apego a mais nada.<\/p>\n

Esta seria, ent\u00e3o, a nossa ora\u00e7\u00e3o na noite de hoje.<\/p>\n

____________<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

1. REINO DE MARIA<\/strong> – S\u00e3o Lu\u00eds Maria Grignion de Montfort (1673-1716) em seu Tratado da Verdadeira Devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Sant\u00edssima Virgem prev\u00ea a implanta\u00e7\u00e3o na Terra de uma era \u201cem que almas respirar\u00e3o Maria como o corpo respira o ar\u201d, e em que in\u00fameras pessoas \u201ctornar-se-\u00e3o c\u00f3pias vivas de Maria\u201d (Cap. VI, art. V).<\/p>\n

A essa era ele chama Reino de Maria. Essa profecia se entronca organicamente com a de Nossa Senhora em F\u00e1tima. Com efeito, depois de prever v\u00e1rias calamidades para o mundo, Ela afirmou: \u201cPor fim, o meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o triunfar\u00e1\u201d.<\/p>\n

Fonte: pliniocorreadeoliveira.info<\/em><\/p>\n

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