{"id":25423,"date":"2014-07-22T23:57:15","date_gmt":"2014-07-23T02:57:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=25423"},"modified":"2014-07-22T23:57:15","modified_gmt":"2014-07-23T02:57:15","slug":"a-virgem-maria-o-modelo-perfeito-da-mulher-crista-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-virgem-maria-o-modelo-perfeito-da-mulher-crista-parte-1\/","title":{"rendered":"A Virgem Maria: o modelo perfeito da mulher crist\u00e3 (parte 1)"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

A vida e a morte da Sant\u00edssima Virgem Maria, Sua divina maternidade e Sua deliciosa pureza, s\u00e3o, h\u00e1 dezenove s\u00e9culos, o atrativo, o triunfo e, de certo maneira, a beleza do Cristianismo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Todo o plano da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o se prende \u00e0 Virgem Santa que nele surge e permanece como a mais bela e mais delicada obra de Deus onipotente: Maria, Virgem e M\u00e3e; Maria, M\u00e3e de Jesus; Maria, que se tornou por elei\u00e7\u00e3o de Seu Filho; a m\u00e3e dos homens; permanece para toda a Igreja Rainha maravilhosa “que avan\u00e7a como a aurora, bela como a lua, pura como o sol, terr\u00edvel como um ex\u00e9rcito em ordem de batalha.
\nO esplendor dessa claridade ultrapassa toda express\u00e3o e, por toda parte e sem cessar, Ela nos d\u00e1 o Senhor. Como afastar-se ent\u00e3o de tal figura, coma contempl\u00e1-la suficientemente; como estud\u00e1-la sem ficar maravilhado?<\/strong> Mas como poder\u00e3o a fraca intelig\u00eancia e a pobre mem\u00f3ria humanas exprimir suas grandezas e n\u00e3o vacilar sob tal feixe de luzes?
\n\u00c9 necess\u00e1rio retroceder muito al\u00e9m do nascimento de Maria para compreender a incompar\u00e1vel sublimidade da vida da Virgem.
\nIntimamente ligada ao mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o, Ela aparece nos des\u00edgnios de Deus numa \u00e9poca em que o tempo ainda n\u00e3o existia, e \u00e0 qual n\u00e3o podem remontar as nossas faculdades criadas. N\u00e3o \u00e9 pois de admirar que nas p\u00e1ginas da B\u00edblia, pref\u00e1cio da Encarna\u00e7\u00e3o, apare\u00e7a de longe em longe, atrav\u00e9s da agitada hist\u00f3ria de Israel, a imagem da Virgem, como um astro que projeta seus r\u00e1pidos clar\u00f5es em meio de um mar imenso de constantes trevas.
\nN\u00e3o temos o temer\u00e1rio pensamento de apresentar uma vida completa da Sant\u00edssima Virgem Maria.
\nVer-se-\u00e1, ali\u00e1s, que a hist\u00f3ria pouco nos diz a respeito do Virgem Imaculada; mas ser-nos-\u00e3o permitidos alguns olhares \u00e0 santidade de Maria, na qual a opini\u00e3o popular nem ousa pensar porque a julga indissoluvelmente ligada \u00e0s pr\u00e1ticas extraordin\u00e1rias que a maior parte dos fi\u00e9is n\u00e3o pode evidentemente executar, e que, entretanto, \u00e9 oportuno mostrar nos dias febris em que vivemos.
\nAs virtudes de Maria<\/span><\/strong>
\n\"\"<\/a><\/strong>
\nAntes de relembrar esta vida divina, imaginamo-nos na situa\u00e7\u00e3o em que \u00a0se achava Maria Virgem, trabalhando como o fazem as mulheres de hoje. Ela jamais vestiu o cil\u00edcio, jamais tivera \u00eaxtase, e, durante Sua vida, n\u00e3o fez
\nnenhum milagre<\/strong>. Outra maravilha: Maria vive com Jesus e Lhe sobrevive; desde Bel\u00e9m at\u00e9 ao Calv\u00e1rio, est\u00e1 a Seu lado. Todos A conhecem; \u00e9 a esposa do \u201coper\u00e1rio Jos\u00e9\u201d e a \u201cM\u00e3e de Jesus\u201d.
\nNo exterior, vive exatamente como as nazarenas de Seu tempo e condi\u00e7\u00e3o, entregando \u00e0s mesmas ocupa\u00e7\u00f5es, sem que nada atra\u00edsse aten\u00e7\u00e3o sobre Ela. Como as outras mulheres, descia cada manh\u00e3 \u00e0 fonte, para tirar a \u00e1gua necess\u00e1ria ao dia; girava o moinho para esmagar a farinha e preparar o p\u00e3o. Exteriormente, era uma mulher como as outras.
\nE, durante trinta anos, viveu Maria em Nazar\u00e9, pequena Medina oriental onde todos viviam muito juntos em um meio restrito, invejoso como o nosso, em que espiar os vizinhos parece a principal ocupa\u00e7\u00e3o de cada uma. Pessoa alguma, estranha \u00e0 fam\u00edlia de Santa Isabel, suspeitava a santidade de Maria e a divindade do Filho. Nada A adornava, exceto Suas virtudes, e nada A ocultava sen\u00e3o a mais prodigiosa de todas essas virtudes: a humildade.<\/strong>
\nMas se Maria viveu exteriormente como as outras mulheres de Seu tempo, sem nada fazer que atra\u00edsse a aten\u00e7\u00e3o sobre Si, qual portanto o caminha por que chegou a mais alta santidade poss\u00edvel? Imaculada e cheia de gra\u00e7a desde a Sua Concei\u00e7\u00e3o, a Sant\u00edssima Virgem recebeu todos os Seus dons em uma alma livre, capaz de consentir.
\nQual foi portanto a Sua parte ativa, pessoal, no obra de Deus em Si pr\u00f3pria?
\nN\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio buscar muito longe a resposta a esta pergunta; o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo n\u00f4-la d\u00e1: “Bem-aventurada \u00e9s porque creste”. Esta palavra define a regra de Sua vida<\/strong>. Foi a f\u00e9, e f\u00e9 dos Patriarcas, dos Profetas, que fez a grandeza de Maria. \u00c9 desta sublimidade que Ela tornou acess\u00edvel a cada um de n\u00f3s, permanece para n\u00f3s como viva e criadora.
\nMas, que \u00e9 “crer\u201d? O verbo “crer”, como todas as palavras de todas as l\u00ednguas humanas, evoluiu em sua trajet\u00f3ria atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, e, na \u00e9poca de civiliza\u00e7\u00e3o material a que atingimos, os nossos ouvidos, obstru\u00eddos pelas poeiras do mundo, desprezam esta palavra cujo acento venceu o cora\u00e7\u00e3o do homem e que, fecundado, criou a santidade.
\nOra, para n\u00f3s cat\u00f3licos, esta palavra absolutamente divina, divina por seu pr\u00f3prio car\u00e1ter, divina por seus efeitos sempre subsistentes, significa: julgar verdadeiras as doutrinas reveladas por Deus e, em seu Nome, ensinadas pela Igreja. Ai de n\u00f3s! Os representantes de Cristo n\u00e3o s\u00e3o mais considerados hoje em dia sen\u00e3o como funcion\u00e1rios assalariados!
\nA f\u00e9 \u00e9 pois essencialmente um ato de ades\u00e3o da intelig\u00eancia e do cora\u00e7\u00e3o \u00e0 palavra divina.
\nMas, para a maior parte dos homens de nosso tempo, esta ades\u00e3o \u00e9 somente parcial, n\u00e3o abrange todo o homem, seu corpo e sua alma, n\u00e3o \u00e9 mais que uma prece recitada com indiferen\u00e7a e que serve apenas para satisfazer o resto de religiosidade que possu\u00edmos.
\nPortanto, \u00e9-nos imposs\u00edvel compreender o que Deus fez por n\u00f3s e o que Ele exige em troca. E imposs\u00edvel compreender a humilha\u00e7\u00e3o do Amor divino at\u00e9 a Sua Encarna\u00e7\u00e3o no seio de uma mulher, compreender as do\u00e7uras de Sua palavra, as paci\u00eancias de Sua bondade, as amarguras do Sua agonia, os escarros, os a\u00e7oites, a Cruz, o sepulcro; \u00e9-nos imposs\u00edvel compreender o excesso do Amor de Deus.
\nEsta \u201ccren\u00e7a de amador\u201d, simples r\u00f3tulo em nossa vida, ingl\u00f3ria caricatura que satisfaz \u00e0 maior parte de nossos crist\u00e3os modernos, n\u00e3o pode evidentemente dar uma ideia, nem mesmo long\u00ednqua, da f\u00e9 que possu\u00edram a Virgem Maria, e os santos da antiga Lei: Abr\u00e3o, J\u00f3, Tobias, Judas Macabeu.<\/strong>
\n\"\"<\/a>Quando se releem as passagens da B\u00edblia onde se fala nesta f\u00e9 que lhes mereceu os louvores do Esp\u00edrito Santo, compreende-se n\u00e3o ter sido apenas mera ades\u00e3o da intelig\u00eancia \u00e0 verdade revelada, mas aceita\u00e7\u00e3o total da primazia do divino, com todas as Suas consequ\u00eancias.
\nO homem moderno esquece-se de Deus<\/span><\/strong><\/span>
\nO homem n\u00e3o pode ser maior em esplendor de todo g\u00eanero do que por esta ades\u00e3o de todo o seu ser, ades\u00e3o que muitas vezes lhe d\u00e1 o poder sobre a natureza material e que n\u00e3o se consuma sen\u00e3o por uma ades\u00e3o maior ainda, a de governar-se a si pr\u00f3prio, reduzindo todo o ser \u00e0 regra de Deus.<\/strong>
\nO homem de f\u00e9 se forma nada desejando sen\u00e3o a vontade de Deus, quando se eleva acima das vicissitudes da vida e as considera como o pr\u00f3prio Deus, isto \u00e9, insens\u00edvel \u00e0s riquezas, aos prazeres, \u00e0s grandezas, \u00e0s honras, \u00e0 v\u00e3 alegria, \u00e0 vangl\u00f3ria; n\u00e3o considerando sen\u00e3o o que \u00e9 eterno; tendo, j\u00e1, neste mundo, a vida em Deus e suas alegrias na eternidade.
\nIgualmente insens\u00edvel \u00e0s desgra\u00e7as e sofrimentos, ou feliz at\u00e9 por ser provado e sofrer, porque tudo isso passa e o torna mais semelhante a seu divino Modelo, o Deus Homem, aproxima-o da recompensa que ser\u00e1 a eterna companhia do Homem Deus.
\nHoje, desgra\u00e7adamente, a ades\u00e3o do esp\u00edrito e do cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o mais se faz \u00e0 palavra divina, mas \u00e0 humana<\/strong>. N\u00e3o mais se considera a alegria da submiss\u00e3o a Deus, mas o da submiss\u00e3o ao homem; n\u00e3o mais se compreende a ades\u00e3o da carne a Deus, mas a da carne \u00e0 carne; n\u00e3o mais se deseja a submiss\u00e3o do esp\u00edrito \u00e0 pobreza mas \u00e0 riqueza, para elevar-se, chegar \u00e0 fortuna, ao poder, \u00e0 gl\u00f3ria, em uma palavra, para triunfar neste mundo.
\nDa f\u00e9 total haviam feito regra de sua vida todos os grandes crentes da Antiga Alian\u00e7a. Mas estava reservada \u00e0 M\u00e3e de Cristo Jesus realiz\u00e1-la a um grau imposs\u00edvel de ultrapassar-se. Por Sua Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, Maria Sant\u00edssima pertencia a um mundo para n\u00f3s desconhecido, ao da humanidade antes da queda.
\nSua alma que o pecado nem ro\u00e7ara, apresentava algo de simplicidade das naturezas ang\u00e9licas. Parte dos puros esp\u00edritos criados para adorar a Deus teve ocasi\u00e3o de escolher e adorar o Verbo que se devia encamar; deixaram que em si nascesse o orgulho, separaram-se do Todo Poderoso, perderam o amor e a luz, e tornaram-se dem\u00f4nios, incapazes de arrependimento.
\nMaria foi tamb\u00e9m colocada em presen\u00e7a do querer divino; Ela escolheu e sua escolha foi total e definitiva. E aceitou ser a Escrava do Senhor, a Serva de que Ele dispor\u00e1 a seu bel prazer<\/strong>. Ser\u00e1 esta a \u00fanica lei que reger\u00e1 a Sua vida e que arrancar\u00e1 de Seu cora\u00e7\u00e3o vozes de admira\u00e7\u00e3o e atos de amor. Quem pode dizer o que \u00e9 o amor de Deus para uma alma que ama?
\nObediente ao que Ele prescreve, atenta em descobrir, em adivinhar o que Lhe pode agradar, desprezando tudo o mais, aceitando os trabalhos mais humildes de cada dia, as humilha\u00e7\u00f5es, os sofrimentos, Ela se Lhe dedicou com um ardor e amor que nem o mundo nem o inferno puderam abalar. Pois n\u00e3o existe f\u00e9 sem prova\u00e7\u00e3o. “Porque eras agrad\u00e1vel a Deus, disse o Anjo a Tobias, era necess\u00e1rio que te provasse a tenta\u00e7\u00e3o\u201d.
\nO exemplo pela vida Maria<\/span><\/strong><\/span>
\nA santidade de Maria ultrapassava, e de muito, toda santidade criada; por isto Sua prova\u00e7\u00e3o ultrapassou tamb\u00e9m todas as que conhecemos, e atingiu todos os limites suport\u00e1veis por uma criatura perfeita.
\nSua primeira prova foi o sil\u00eancio de Deus. Ele Lhe anunciava, no dia da Encarna\u00e7\u00e3o, que o Menino d’Ela nascido seria \u201cchamado o Filho do Alt\u00edssimo\u201d e que \u201co Senhor Lhe daria o trono de Davi Seu Pai; Ele reinar\u00e1 eternamente; Seu reino n\u00e3o ter\u00e1 fim\u201d.
\nE, alguns meses depois, oferecendo Seu pequeno Jesus ao Todo Poderoso, esta jovem M\u00e3e ouvir\u00e1 dos l\u00e1bios do velho Sime\u00e3o as palavras prof\u00e9ticas: \u201cTeu Filho ser\u00e1 um sinal de contradi\u00e7\u00e3o; e um gl\u00e1dio transpassar\u00e1 a tua alma<\/strong>\u201d. O Trono real, o gl\u00e1dio doloroso, duas imagens que Maria levar\u00e1 para medit\u00e1-las em Seu Cora\u00e7\u00e3o. Depois, o sil\u00eancio, um pesado sil\u00eancio de trinta anos, caiu sobre a Sua vida.
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Um gl\u00e1dio transpassa o cora\u00e7\u00e3o de Maria Sant\u00edssima.<\/figcaption><\/figure>
\nQuem sen\u00e3o Deus poderia ter tal M\u00e3e, submet\u00ea-lA a prova\u00e7\u00f5es t\u00e3o terr\u00edveis, permanecer com Ela na pobreza; Ele, o Rei dos c\u00e9us, deix\u00e1-lA na indig\u00eancia; Ele, o Rei dos homens, e faz\u00ea-lA viver no sil\u00eancio de Seus mist\u00e9rios, para ser a Obra prima de Seus milagres e Testemunho irrecus\u00e1vel de Sua divindade? Em trinta anos, uma s\u00f3 palavra foi pronunciada por Seu divino Filho, para ensinar-Lhe o desprendimento: \u201c\u00c9 necess\u00e1rio que me ocupe no que \u00e9 de meu Pai.\u201d
\nMaria n\u00e3o teve para gui\u00e1-lA sen\u00e3o a sua f\u00e9<\/strong>. A f\u00e9! Que, a dois mil anos de dist\u00e2ncia, permanece a \u00fanica e verdadeira luz do homem a respeito de si mesmo e de Deus; que sustenta o mundo cat\u00f3lico, envolto por inimigos fan\u00e1ticos; sustenta a lei natural, contra a qual investe um filosofismo insensato; sustenta a raz\u00e3o humana sujeita \u00e0s vertigens e del\u00edrios; e n\u00e3o somente conserva e repara, mas gera, gera padres e santos, e arranca dos mais est\u00e9reis cora\u00e7\u00f5es o amor e o respeita.
\nAp\u00f3s a longa expectativa de Nazar\u00e9, vir\u00e3o os anos de vida p\u00fablica em que Maria n\u00e3o ter\u00e1 exteriormente parte alguma.
\nNas n\u00fapcias de Can\u00e1, Ela obt\u00e9m, em favor dos homens, com uma bondade de mulher e de m\u00e3e, o primeiro milagre de Jesus<\/strong>, cujas primeiras testemunhas ser\u00e3o os mais pobres e os servidores da festa. A princ\u00edpio, responde-Lhe Jesus que n\u00e3o chegara ainda a Sua hora. Entretanto, Ela diz aos servos fa\u00e7am o que Ele ordenar, porque bem sabe que Ele far\u00e1 o que Lhe pede.
\nCom efeito, Ele obedece; eis o Filho. Em presen\u00e7a dessa compadecida bondade para com os noivos, quem desconhecer\u00e1 a M\u00e3e? Mas Can\u00e1 n\u00e3o deveria ter amanh\u00e3.
\nA M\u00e3e! Ei-lA no Calv\u00e1rio, junto ao Filho na Cruz.
\nSofredora, p\u00e1lida, cerrando as p\u00e1lpebras sobre o azul desmaiado de Seus olhos, sobre a flor de linho quebrada pela brutal tempestade, Maria est\u00e1, entretanto de p\u00e9. A express\u00e3o desta dor, encontramo-la nas comoventes p\u00e1ginas de S. Bernardo, na institui\u00e7\u00e3o de ambas as festas das Sete Dores de Mossa Senhora, e principalmente nas estrofes dilacerantes do Stabat Mater<\/em>, que n\u00e3o podem ser relidas sem um tremor na voz.
\nMas havia neste drama outro aspecto que devia torturar a alma de Maria: era o desastre total em que parecia desmoronar-se a obra divina de Seu Divino Filho. Judeus e pag\u00e3os, ju\u00edzes, altas personagens, doutores, povo, popula\u00e7a e soldados, todos os que O haviam insultado, flagelado, entregado a Jesus todos os que O haviam coberto de escarros, todos os que O haviam entregue \u00e0 morte, pareciam gozar seu triunfo.
\nParecia aniquilada a obra de Seu Filho, Seu povo O rejeitava, Seus Pont\u00edfices O haviam renegado. Que golpe para o Seu
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Maria Sant\u00edssima segura em seus bra\u00e7os Nosso Senhor ap\u00f3s sua Paix\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>
\ncora\u00e7\u00e3o de M\u00e3e, que m\u00e1goa para a Sua alma de crente! A Sua f\u00e9 permanecia \u00edntegra<\/strong>, Sua vontade de a\u00e7o n\u00e3o cedia de uma linha sequer.
\nEra necess\u00e1rio que se pudessem ver quantas m\u00e3os haviam tocado em Seu Filho, era necess\u00e1rio que essas ignom\u00ednias viessem fortalecer para sempre as v\u00edtimas da crueldade e da injusti\u00e7a, irradiar sobre as chagas de Seu Filho inocente man\u00e1 como um b\u00e1lsamo de salva\u00e7\u00e3o at\u00e9 as verdadeiras chagas do culpado: era necess\u00e1rio que at\u00e9 nas profundezas das masmorras, na abje\u00e7\u00e3o das pris\u00f5es, pudesse luzir para sempre o sol vivificante da nossa Reden\u00e7\u00e3o.
\nE, de Seus l\u00e1bios maternos, foge o hino de adora\u00e7\u00e3o que Ela cantara no dia de sua juventude: \u201cMinha alma glorifica o Senhor e meu esp\u00edrito exulta em Deus meu Salvador. Porque Ele olhou a humildade de Sua Serva, eis que todas as gera\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o Bem-aventurada\u201d.
\nDiante dessa inabal\u00e1vel fidelidade de Maria at\u00e9 ao sepulcro de Jesus, qual o homem de hoje, rico ou pobre, oper\u00e1rio ou patr\u00e3o, que n\u00e3o se acharia capaz, apesar de todas as penas, trabalhos e dores desta vida, de satisfazer-se com as luzes da f\u00e9, a exemplo da Virgem Santa? Que se examine o homem moderno! Ver\u00e1 que a beleza da vida de Maria, simples como a de cada um de n\u00f3s, aparece espl\u00eandida em face de nossa mis\u00e9ria e covardia.<\/strong>
\nAp\u00f3s a dor imensa do G\u00f3lgota, Maria contempla os dois milagres da onipot\u00eancia e da bondade de Deus, os quais completam sobre a terra a hist\u00f3ria divina da Reden\u00e7\u00e3o.
\nEla est\u00e1 presente \u00e0 Ascens\u00e3o gloriosa de Seu Divino Filho ressuscitado. E preside, ao Cen\u00e1culo, no dia radioso de Pentecostes, quando o Esp\u00edrito Santo vem criar, na alma dos Ap\u00f3stolos e Disc\u00edpulos, a for\u00e7a do Cristo eterno que criara somente para Ela, em corpo e alma, antes que o mundo possu\u00edsse a Sua alma e que o C\u00e9u visse a Sua carne. Realizados estes dois milagres e fundada a Igreja, deixa Maria a cena do mundo, embora sem deixar ainda a vida.
\nSobre a orquestra\u00e7\u00e3o do drama de Sua vida, cai um novo sil\u00eancio. Acredita-se que S\u00e3o Jo\u00e3o, a quem fora confiada, A conduziu para sua casa, em Jerusal\u00e9m.
\nNa intimidade desses dias de apostolado, a Virgem Santa retirava certamente os tesouros de Seu Cora\u00e7\u00e3o, a mat\u00e9ria das narrativas evang\u00e9licas, onde ocupava lugar ao mesmo tempo t\u00e3o elevado e t\u00e3o restrito. E morreu aproximadamente aos sessenta anos, vendo a Igreja j\u00e1 difundida por toda a terra e sendo sempre uma pobre vi\u00fava que perdera o Seu Filho e fora recolhida pela caridade dos amigos e disc\u00edpulos deste Salvador e Redentor do mundo.
\nMas este primeiro e mais ilustre modelo da humildade crist\u00e3, vivendo no retiro, fugindo das honras do mundo, n\u00e3o fez\u00a0sen\u00e3o dar mais brilhante e mais divino fulgor \u00e0s Suas outras virtudes<\/strong>. Veio a Igreja com Seus santos e doutores iluminados pelo esp\u00edrito de Deus.
\nRecolhendo a Tradi\u00e7\u00e3o, estudando as Escrituras, achou novamente a Maria total, simples, boa, suave, cujo exemplo pode ser seguido por qualquer um de n\u00f3s porque Ela n\u00e3o \u00e9 somente a maior das santas, \u00e9 tamb\u00e9m a mais imit\u00e1vel.
\nMas a Igreja foi mais longe ainda e, perscrutando os conselhos eternos da Provid\u00eancia, escreveu com certeza a hist\u00f3ria da M\u00e3e de Deus, antes de Seu nascimento, durante Sua vida mortal e depois de Sua morte bem-aventurada. \u00c9 lendo o Evangelho que A vemos tal qual foi e, quanto podem os homens alcan\u00e7ar do que ultrapassa toda imagem e todo entendimento, tal qual Ela \u00e9, para sempre, na gl\u00f3ria dos c\u00e9us.
\nDesse paciente trabalho que a Igreja empreendeu, trabalho que jamais cessou atrav\u00e9s dos tempos, surge talvez a mais alta e mais consoladora ideia que os homens possam fazer da bondade sem limites do Deus Onipotente. Mas em parte alguma, como no Evangelho, aparece de maneira t\u00e3o simples e acess\u00edvel o Seu inesgot\u00e1vel amor pelos homens, desde a Encarna\u00e7\u00e3o em que desejou unir Seu Verbo a uma carne humana, at\u00e9 a Reden\u00e7\u00e3o em que nos deu uma M\u00e3e.
\nEsta M\u00e3e, Ele A formou para ser na terra o modelo de todas as perfei\u00e7\u00f5es a que devemos aspirar, no c\u00e9u a Advogada de todas as fraquezas a que estamos sujeitos, e, entre o C\u00e9u e a terra, a Medianeira de todas as gra\u00e7as.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Estabelecendo Maria Corredentora do g\u00eanero humano, queria Deus ensinar-nos que tudo devemos pedir por interm\u00e9dio de seu Cora\u00e7\u00e3o imaculado.
\nJamais se compreender\u00e1 suficientemente o que fez a Sant\u00edssima Virgem pela humanidade na hora em que esta gemia sob os p\u00e9s de alguns tiranos, mais infeliz ainda por causa de seus pr\u00f3prios v\u00edcios e degrada\u00e7\u00e3o que pelos v\u00edcios e degrada\u00e7\u00e3o dos seus senhores.
\nJamais se compreender\u00e1 suficientemente o que a Sant\u00edssima Virgem fez por todos, e especialmente pela mulher<\/strong>, porque, autora de nossa desgra\u00e7a, maior era o peso de sofrimento que lhe pesava aos ombros fr\u00e1geis. Para ela, havia an\u00e1temas particulares, humilha\u00e7\u00f5es e desprezos poupados ao homem.
\n 
\nFonte: blog a grande guerra<\/em>
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