{"id":24418,"date":"2014-05-14T23:57:55","date_gmt":"2014-05-15T02:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=24418"},"modified":"2014-05-14T23:57:55","modified_gmt":"2014-05-15T02:57:55","slug":"as-perolas-jogadas-aos-porcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/as-perolas-jogadas-aos-porcos\/","title":{"rendered":"As p\u00e9rolas jogadas aos porcos"},"content":{"rendered":"

Nada \u00e9 t\u00e3o terr\u00edvel quanto um tesouro afundado em um lama\u00e7al. Nada \u00e9 t\u00e3o p\u00e9ssimo quanto a corrup\u00e7\u00e3o das coisas santas.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o existe nada mais terr\u00edvel que ver um grande tesouro afundado em um denso lama\u00e7al. Por isso a advert\u00eancia do Evangelho: “N\u00e3o deis aos c\u00e3es o que \u00e9 santo, nem lanceis aos porcos as vossas p\u00e9rolas” [1].<\/strong><\/p>\n

\"\"A p\u00e9rola \u00e9 algo muito precioso. A simples raz\u00e3o ensina ao homem que aquilo que \u00e9 precioso deve ser guardado, tratado com bastante zelo e cuidado.<\/p>\n

Aos porcos, lan\u00e7a-se lavagem, n\u00e3o pedras preciosas; aos porcos, lan\u00e7am-se as sobras, n\u00e3o aquilo que se tem em alta conta.<\/p>\n

No mundo antigo, no entanto, certas p\u00e9rolas jaziam afundadas na lama e foi o Cristianismo, com a verdade de sua doutrina e o vigoroso testemunho de seus adeptos, que recuperou a raz\u00e3o e a justi\u00e7a ent\u00e3o obscurecidas pelos pecados dos homens.<\/p>\n

Em tempos como os nossos, em que um malfadado feminismo prega \u00f3dio e desrespeito \u00e0 religi\u00e3o, nada melhor que lembrar o respeito e a dignidade que a religi\u00e3o crist\u00e3 devolveu \u00e0s mulheres “em sua condena\u00e7\u00e3o do div\u00f3rcio, do incesto, da infidelidade conjugal e da poligamia”<\/strong> [2].<\/p>\n

O Imp\u00e9rio Romano foi escolhido por Deus para presenciar a “plenitude dos tempos” [3]. Era o ambiente apropriado para a visita de um Senhor preocupado mais com os pecadores que com os justos [4]. De fato, a situa\u00e7\u00e3o em que a\u00ed se encontravam os homens \u2013 e principalmente as mulheres \u2013 era degradante.<\/p>\n

As leis e escritos da \u00e9poca pressupunham “o direito de abandonar os filhos do sexo feminino” e a “a prerrogativa [dos homens] de determinar \u00e0s esposas e amantes que praticassem o aborto” [5].<\/p>\n

Uma sociedade permissiva como a antiga \u2013 em que o div\u00f3rcio era plenamente acess\u00edvel e a poligamia amplamente praticada \u2013 dava \u00e0 figura masculina poder de subjugar as mulheres, tornando-as mais escravas que seres humanos de verdade.<\/p>\n

Assim se encontrava o mundo antigo \u2013 com louv\u00e1veis exce\u00e7\u00f5es, verificadas num e noutro lugar \u2013 at\u00e9 a chegada de Nosso Senhor Jesus Cristo. Com Ele, que escolheu uma mulher para ser a mais virtuosa criatura que a terra viria a conhecer; com Ele, que, ressuscitado, apareceu primeiro a mulheres [6].<\/p>\n

Com Ele, que, pela boca de S\u00e3o Paulo, abolia todas as distin\u00e7\u00f5es entre as pessoas \u2013 j\u00e1 n\u00e3o havia mais “judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher”<\/em> [7], mas todos eram um s\u00f3 em Cristo; com Ele, restaurou-se a esperan\u00e7a \u00e0 feminilidade ent\u00e3o t\u00e3o suja e obscurecida pelo pecado e pela vileza humana.<\/p>\n

Historicamente, \u00e9 ineg\u00e1vel: “a mulher em si mesma (…) nunca foi t\u00e3o exaltada como no cristianismo” [8].<\/strong><\/span><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 impregnou na cultura ocidental a consci\u00eancia de que a mulher \u00e9 muito mais que seus atributos f\u00edsicos e naturais; que a mulher n\u00e3o \u00e9 um peda\u00e7o de carne a ser idolatrado, mas um todo de humanidade atrav\u00e9s do qual \u00e9 poss\u00edvel vislumbrar a eterna beleza do Criador.<\/p>\n

Ainda hoje, mulheres que aceitaram a doutrina crist\u00e3 sobre a mod\u00e9stia d\u00e3o testemunho da leveza, da delicadeza e da simplicidade da aut\u00eantica beleza feminina.<\/p>\n

\n

“[A mulher] tem outras belezas muito mais excelentes e nobres: a beleza da sua intelig\u00eancia, a beleza dos seus sentimentos e, sobretudo, a beleza da sua virtude e do seu car\u00e1ter. N\u00e3o se pode prescindir desta beleza espiritual, sob pena de rebaixar e degradar a mulher \u00e0 condi\u00e7\u00e3o vil dos irracionais. Seria o mesmo que entregar uma criatura humana, a pretexto de que \u00e9 composta de carne e ossos, aos cuidados e ao laborat\u00f3rio do veterin\u00e1rio” [9].<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>
Veja como receber o kit devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora das Gra\u00e7as clicando na imagem acima<\/figcaption><\/figure>\n

Por isso, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel olhar para certas reivindica\u00e7\u00f5es de movimentos ditos “progressistas” sen\u00e3o com ceticismo e vergonha. Feministas que v\u00e3o \u00e0s ruas pelo direito de ser “vadias” ou que se proclamam “prostitutas” podem estar fazendo o que for, menos defendendo a dignidade da mulher.<\/p>\n

Rebaixar-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o aparentemente “livre” dos pr\u00f3prios corpos \u2013 como se fossem apenas mat\u00e9ria, expor totalmente como se fossem peda\u00e7os de carne num a\u00e7ougue \u2013, pedir o “direito” de matarem os pr\u00f3prios filhos que s\u00e3o concebidos em seu ventre \u2013 como se esses fossem mera “extens\u00e3o” de seus membros \u2013, n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 desconsiderar o alto valor que t\u00eam as mulheres \u2013 muito maior que o pre\u00e7o das p\u00e9rolas e das joias mais caras! \u00c9 como entreg\u00e1-las “aos cuidados e ao laborat\u00f3rio do veterin\u00e1rio”; \u00e9 transport\u00e1-las ao n\u00edvel dos animais; \u00e9, real e lamentavelmente, lan\u00e7\u00e1-las aos porcos.<\/p>\n

Marcha das vadias<\/strong><\/span><\/p>\n

O que querem essas mulheres \u00e9 a volta \u00e0 Antiguidade, no mais horr\u00edvel e decadente de seus aspectos; a volta ao aborto e ao infantic\u00eddio, ao div\u00f3rcio e \u00e0 poligamia, \u00e0 degrada\u00e7\u00e3o sexual e \u00e0 permissividade dos costumes… na ilus\u00e3o de que tudo isso as liberte.<\/p>\n

S\u00f3 que a hist\u00f3ria \u00e9 uma grande mestra: esses instrumentos que as feministas de hoje consideram “libertadores” s\u00e3o, miseravelmente, as mesmas armas que as prenderam \u00e0 escravid\u00e3o noutros tempos. <\/strong><\/p>\n

N\u00e3o as tornam “mais mulheres”; ao contr\u00e1rio, colocam-nas abaixo de sua pr\u00f3pria natureza e voca\u00e7\u00e3o; lan\u00e7am-nas, terrivelmente, aos c\u00e3es e aos porcos<\/strong>.<\/p>\n

Corruptio optimi pessima est<\/em>, diz um ad\u00e1gio latino. A corrup\u00e7\u00e3o dos \u00f3timos \u00e9 p\u00e9ssima, a corrup\u00e7\u00e3o de quem deveria, por sua alta dignidade, ser melhor, \u00e9 ainda pior que as outras corrup\u00e7\u00f5es. A corrup\u00e7\u00e3o da mulher, pelo feminismo, deforma-a a ponto de torn\u00e1-la irreconhec\u00edvel… como uma p\u00e9rola escondida em um chiqueiro, como uma joia cujo brilho \u00e9 ofuscado por uma por\u00e7\u00e3o de lama.<\/p>\n

Ainda hoje \u2013 e especialmente hoje \u2013, ressoam firmes as palavras de Nosso Senhor Jesjus Cristo: “N\u00e3o deis aos c\u00e3es o que \u00e9 santo, nem lanceis aos porcos as vossas p\u00e9rolas”<\/em>. Que as mulheres tomem consci\u00eancia do grande dom e do alto valor que possuem \u2013 e correspondam com coragem \u00e0 sua dignidade.<\/p>\n

Por Equipe Christo Nihil Praeponere<\/em><\/p>\n

\n
    \n
  1. 1. \u00a0Refer\u00eancias<\/span><\/li>\n
  2. Mt 7, 6<\/span><\/li>\n
  3. Rodney Stark. O crescimento do cristianismo: um soci\u00f3logo reconsidera a hist\u00f3ria. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2006. p. 119<\/span><\/li>\n
  4. Gl 4, 4<\/span><\/li>\n
  5. Cf. Mt 9, 12-13<\/span><\/li>\n
  6. Rodney Stark. O crescimento do cristianismo: um soci\u00f3logo reconsidera a hist\u00f3ria. S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2006. p. 137<\/span><\/li>\n
  7. Cf. Mt 28, 9; Mc 16, 9; Jo 20, 11-18<\/span><\/li>\n
  8. Gl 3, 28<\/span><\/li>\n
  9. Dom Aquino Corr\u00eaa. Eleva\u00e7\u00e3o da mulher, 9 de dezembro de 1934. In: Discursos, vol. II, tomo II. Bras\u00edlia, 1985. p. 137<\/span><\/li>\n
  10. Dom Aquino Corr\u00eaa. Concursos de beleza, 27 de dezembro de 1930. In: Discursos, vol. II, tomo II. Bras\u00edlia, 1985. p. 68-69<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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