{"id":21650,"date":"2013-09-05T16:57:30","date_gmt":"2013-09-05T19:57:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=21650"},"modified":"2013-09-05T16:57:30","modified_gmt":"2013-09-05T19:57:30","slug":"a-eutanasia-de-recem-nascidos-na-holanda-abre-nova-fase-na-luta-contra-o-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-eutanasia-de-recem-nascidos-na-holanda-abre-nova-fase-na-luta-contra-o-aborto\/","title":{"rendered":"A eutan\u00e1sia de rec\u00e9m-nascidos na Holanda abre nova fase na luta contra o aborto"},"content":{"rendered":"

Mathias von Gersdorff<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Sem d\u00favida foi chocante e indignante a not\u00edcia sobre a planejada legaliza\u00e7\u00e3o da matan\u00e7a de rec\u00e9m-nascidos doentes na Holanda. A introdu\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia para neonatos est\u00e1 abrindo uma fase completamente nova na luta pelo direito \u00e0 vida.<\/p>\n

A partir de agora ser\u00e1 poss\u00edvel matar rec\u00e9m-nascidos, evidentemente sem a sua anu\u00eancia.<\/p>\n

A matan\u00e7a de neonatos n\u00e3o \u00e9 nenhuma inven\u00e7\u00e3o dos tempos modernos. J\u00e1 era praticada entre os povos pag\u00e3os. Somente com o advento do Cristianismo \u00e9 que houve uma mudan\u00e7a de consci\u00eancia e cessou essa pr\u00e1tica t\u00e3o inumana, injusta e cruel como o aborto.<\/p>\n

Assim, a introdu\u00e7\u00e3o legal da eutan\u00e1sia para rec\u00e9m-nascidos documenta n\u00e3o apenas a decrescente influ\u00eancia que o cristianismo exerce em nossos dias, mas tamb\u00e9m para onde se dirige a nossa sociedade em raz\u00e3o do desaparecimento da influ\u00eancia crist\u00e3. Ela est\u00e1 voltando, em sua decad\u00eancia, \u00e0 barb\u00e1rie e ao paganismo.<\/p>\n

Essa not\u00edcia, por mais assustadora que seja, n\u00e3o surgiu de modo inesperado. Como j\u00e1 foi largamente descrito, o diagn\u00f3stico pr\u00e9-natal (DPN) \u2014 isto \u00e9, a investiga\u00e7\u00e3o m\u00e9dica da crian\u00e7a no \u00fatero materno \u2014 calcula a possibilidade da ocorr\u00eancia de doen\u00e7as gen\u00e9ticas ou outras quaisquer no nascituro.<\/p>\n

Na pr\u00e1tica, trata-se de verificar principalmente se existe no feto a ocorr\u00eancia de trisonomia 13, 18 ou 21 (s\u00edndrome de Down ou mongolismo), portanto as deriva\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas mais frequentes. Cerca de 90% das crian\u00e7as com a s\u00edndrome de Down s\u00e3o abortadas depois de tais controles m\u00e9dicos.<\/p>\n

Em via de regra o crime do aborto \u00e9 a perspectiva mais iminente num diagn\u00f3stico pr\u00e9-natal, uma vez que apenas numa parte cada vez menor dos casos \u00e9 poss\u00edvel fazer opera\u00e7\u00f5es ou empregar terapias efetivas. Assim, via de regra, o objetivo visado pelo diagn\u00f3stico pr\u00e9-natal e pelos testes gen\u00e9ticos \u00e9 claramente a sele\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as com defeitos f\u00edsicos.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
O Segredo de Bia \u2013 Descubra o segredo de Bia e ajude a salvar milhares de vidas inocentes.<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00c9 importante saber que os diferentes processos de diagn\u00f3sticos pr\u00e9-natais (DPN) s\u00f3 podem fornecer uma probabilidade sobre a exist\u00eancia de doen\u00e7as e de modo algum uma certeza absoluta. Deste modo s\u00e3o mortas at\u00e9 mesmo crian\u00e7as sadias (e doentes sobrevivem).<\/p>\n

Posto que muitos desses abortos s\u00e3o feitos tardiamente \u2014 sendo por isso chamados de abortos tardios \u2014, muita gente apela pura e simplesmente para o infantic\u00eddio: \u201cDe fato seria melhor deixar que a crian\u00e7a viesse ao mundo de modo natural para ent\u00e3o mat\u00e1-la, se ela estiver realmente doente. Neste caso se teria absoluta seguran\u00e7a sobre o estado de sua sa\u00fade e os m\u00e9dicos evitariam o risco de serem responsabilizados\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Do aborto \u00e0 eutan\u00e1sia de rec\u00e9m-nascidos<\/span><\/strong>
\nNa Alemanha, por ocasi\u00e3o da revis\u00e3o do par\u00e1grafo 218 do C\u00f3digo Penal \u2014 que tratava da penalidade aplic\u00e1vel a uma mulher que praticasse o aborto \u2014 no in\u00edcio dos anos 90, sob o nome de \u201cindica\u00e7\u00e3o embriop\u00e1tica\u201d, foi introduzida na legisla\u00e7\u00e3o a respeito do aborto a \u201cindica\u00e7\u00e3o eug\u00eanica\u201d (\u00a7 218 a do C\u00f3digo Penal), que desembocou depois na indica\u00e7\u00e3o \u201cmedicinal\u201d ampliada. Essa indica\u00e7\u00e3o m\u00e9dica permite abortos at\u00e9 pouco antes do nascimento caso haja perigo para a sa\u00fade da m\u00e3e. Por\u00e9m, isso \u00e9 mera teoria.<\/p>\n

Na pr\u00e1tica, o simples risco de nascer uma crian\u00e7a seriamente defeituosa (os testes gen\u00e9ticos e o diagn\u00f3stico pr\u00e9-natal n\u00e3o d\u00e3o uma certeza de 100%) j\u00e1 \u00e9 considerado como um peso ps\u00edquico de tal maneira grande para a m\u00e3e, que n\u00e3o se pode impedi-la de abortar. Isso, por sua vez, \u00e9 o pressuposto legal que alimenta o grande desenvolvimento do diagn\u00f3stico pr\u00e9-natal e dos testes gen\u00e9ticos. A medicina pr\u00e9-natal \u00e9 hoje em dia um segmento econ\u00f4mico com forte crescimento. A esse ponto chegamos!<\/p>\n

Essas considera\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o novas. Iberto Giubilini e Francesca Minerva, dois acad\u00eamicos que exercem suas atividades em Melbourne (Austr\u00e1lia), argumentam na revista especializada de medicina “Journal of Medical Ethics” que do ponto de vista l\u00f3gico deveria ser permitido matar rec\u00e9m-nascidos cujo estado de sa\u00fade corporal ou mental justificasse um aborto do ponto de vista legal. \u00c9 um reconhecimento de que aborto e infantic\u00eddio se equivalem.<\/p>\n

Esta colabora\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de ambos no “Journal of Medical Ethics” sobre a valora\u00e7\u00e3o moral do assassinato de crian\u00e7as, tal como se faz com o feto no aborto, provocou uma onda de indigna\u00e7\u00e3o no mundo inteiro. Os autores colocam no mesmo n\u00edvel o \u201cstatus\u201d moral do assassinato de um rec\u00e9m-nascido e o de um feto. A ambos \u2014 ao feto e ao rec\u00e9m-nascido \u2014 faltariam, segundo Giubilini e Minerva, as capacidades que justificam o reconhecimento de um direito \u00e0 vida.<\/p>\n

Nossa preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve restringir-se \u00e0 situa\u00e7\u00e3o na Holanda, pois na Alemanha j\u00e1 foram tamb\u00e9m estabelecidas as condi\u00e7\u00f5es pr\u00e9vias para a pr\u00e1tica da eutan\u00e1sia em rec\u00e9m-nascidos…<\/p>\n

Tamb\u00e9m na Alemanha vai se colocar a pergunta: Para que fazer testes car\u00edssimos e extremamente estressantes para a futura m\u00e3e? Se a crian\u00e7a pode ser morta um minuto antes de seu nascimento natural, por que ent\u00e3o n\u00e3o poderia alguns minutos depois do nascimento, quando se pode constatar claramente seu estado de sa\u00fade?<\/p>\n

Aqui fica evidente uma coisa: a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto representou o rompimento de um dique que nos conduz de uma cat\u00e1strofe moral a outra. As solu\u00e7\u00f5es de compromisso n\u00e3o conseguem sustar este processo. A prop\u00f3sito da vida \u00e9 preciso manter o que o cristianismo ensinou desde o in\u00edcio: N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer compromissos!<\/p>\n

A completa proibi\u00e7\u00e3o do aborto deve continuar a ser o objetivo da luta em prol do direito \u00e0 vida.<\/p>\n

Se voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 contra o aborto, assista a este v\u00eddeo<\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Fonte: Ag\u00eancia Boa Imprensa<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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