{"id":20942,"date":"2013-07-21T00:00:37","date_gmt":"2013-07-21T03:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=20942"},"modified":"2013-07-21T00:00:37","modified_gmt":"2013-07-21T03:00:37","slug":"o-inferno-visto-por-santa-francisca-romana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/o-inferno-visto-por-santa-francisca-romana\/","title":{"rendered":"O inferno visto por Santa Francisca Romana"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cLembra-te dos teus nov\u00edssimos e n\u00e3o pecar\u00e1s\u201d (Ecl. 7,40) \u2014 recomenda a Sagrada Escritura. Os nov\u00edssimos do homem s\u00e3o as \u00faltimas coisas que a ele ocorrer\u00e3o, ou seja, a morte, o ju\u00edzo particular, o C\u00e9u, o inferno, o purgat\u00f3rio, o fim do mundo, a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e o ju\u00edzo final.<\/p>\n

A 9 de mar\u00e7o a Igreja comemora a festa de uma grande santa, cuja vida foi marcada por extraordin\u00e1rias vis\u00f5es que teve do C\u00e9u, purgat\u00f3rio e inferno, bem como a a\u00e7\u00e3o dos anjos e dos dem\u00f4nios neste mundo. Trata-se de Santa Francisca Romana.<\/p>\n

Nasceu ela em 1384, da nobre fam\u00edlia dos Brussa. Com apenas 12 anos, levava j\u00e1 uma vida extraordin\u00e1ria. Sua inten\u00e7\u00e3o era de n\u00e3o se casar, mas seu confessor aconselhou-a a n\u00e3o resistir \u00e0s inst\u00e2ncias de seus pais, tendo esposado ent\u00e3o Louren\u00e7o de Poziani.<\/p>\n

Logo que se casou, caiu gravemente doente, sendo curada milagrosamente por uma apari\u00e7\u00e3o de Santo Aleixo, m\u00e1rtir romano. No lar, o teor de sua vida era severo e admir\u00e1vel.
\n.<\/span>
\nDesde o seu restabelecimento, Francisca dedicou-se largamente \u00e0s obras de caridade. Junto \u00e0 cunhada Vanosa, pedia esmola de porta em porta, para dar aos pobres nas vias p\u00fablicas, em zonas onde n\u00e3o era conhecida.
\n.<\/span>
\nDeus aben\u00e7oou seu matrim\u00f4nio, concedendo-lhe seis filhos. O falecimento do filho Jo\u00e3o, ainda crian\u00e7a, constituiu uma das alegrias de sua exist\u00eancia. Teve ele uma morte extraordin\u00e1ria, e disse ao expirar: \u201cVejo Santo Ant\u00f4nio e Santo Onofre, que v\u00eam buscar-me para me levarem ao C\u00e9u\u201d.<\/p>\n

V\u00e1rios fatos de transcend\u00eancia p\u00fablica influenciaram sua vida: a tomada de Roma pelo Rei de N\u00e1poles, que desencadeou uma s\u00e9rie de cat\u00e1strofes sobre sua fam\u00edlia; o ex\u00edlio do Papa Eug\u00eanio IV, em virtude da guerra entre florentinos e milaneses, etc.<\/p>\n

Ainda em casa do esposo, congregou em torno de si muitas senhoras da melhor sociedade romana, com o fim de se animarem na pr\u00e1tica da piedade e virtudes crist\u00e3s.<\/p>\n

Formou-se a primeira organiza\u00e7\u00e3o de senhoras que, em 1431, recebeu uma regra pr\u00f3pria, dando origem \u00e0s Oblatas de Santa Francisca Romana, cujo pequeno convento tinha o pitoresco nome de Tor de \u2018Spechi.<\/p>\n

Ap\u00f3s a morte do marido, juntou-se a suas filhas espirituais, conduzindo-as aos hospitais e \u00e0s casas dos pobres. Muitas vezes, em lugar de um rem\u00e9dio ou recurso insuficiente, foi uma cura s\u00fabita e miraculosa que Santa Francisca levou aos necessitados.<\/p>\n

\"\"Deus a consolou com revela\u00e7\u00f5es e comunica\u00e7\u00f5es m\u00edsticas sobre a vida de Nosso Senhor Jesus Cristo e Maria Sant\u00edssima.
\nTornou-se c\u00e9lebre por seus milagres e dons de cura. Restituiu a vista aos cegos, a palavra aos mudos, a sa\u00fade aos doentes, e libertou muitos possessos do dem\u00f4nio.<\/p>\n

Santa Francisca teve o pressentimento de sua morte e preveniu seus amigos. Pedia a Deus que a levasse desta vida, pois n\u00e3o queria ver as novas crises que j\u00e1 come\u00e7avam a assaltar a Santa Igreja. Caiu enferma, vindo a falecer em 1440.<\/p>\n

Na vida dessa m\u00edstica italiana, as vis\u00f5es ocupam um lugar saliente. A prop\u00f3sito do que a Santa viu sobre o inferno, o c\u00e9lebre escritor cat\u00f3lico franc\u00eas Ernest Hello apresenta um apanhado sucinto e sugestivo em sua obra \u201cPhysionomie des Saints\u201d, o qual exporemos abaixo.<\/p>\n

In\u00fameros supl\u00edcios, t\u00e3o variados quanto os crimes, foram mostrados \u00e0 Santa em detalhes. Por exemplo, viu ela o ouro e a prata serem derretidos e derramados na boca dos avarentos.
\n.<\/span>
\nA hierarquia dos dem\u00f4nios, suas fun\u00e7\u00f5es, seus tormentos, os diversos crimes aos quais presidem, foram-lhe apresentados. Viu L\u00facifer, chefe e general dos orgulhosos, rei de todos os dem\u00f4nios e precitos, rei muito mais infeliz do que os pr\u00f3prios s\u00faditos.
\n.<\/span>
\nO inferno \u00e9 dividido em tr\u00eas partes: o superior, o do meio e o inferior. L\u00facifer encontra-se no fundo do inferno inferior. A L\u00facifer, chefe universal, subordinam-se tr\u00eas outros dem\u00f4nios, os quais exercem imp\u00e9rio sobre os demais:<\/strong>
\n.<\/span><\/p>\n

1) Asmodeu<\/strong>, que preside os pecados da carne, e era antes da queda um Querubim;<\/span>
\n2) Mamon<\/strong>, que preside os pecados da avareza, era um Trono. O dinheiro fornece, ele sozinho, uma das tr\u00eas grandes categorias;<\/span>
\n3) Belzebu<\/strong> preside aos pecados de idolatria. Tudo que tem algo a ver com magia, espiritismo, \u00e9 inspirado por Belzebu. Ele \u00e9, de um modo especial, o pr\u00edncipe das trevas, e mediante as trevas ele \u00e9 atormentado e atormenta suas v\u00edtimas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Uma parte dos dem\u00f4nios permanece no inferno, a outra no ar, e uma terceira atua entre os homens, procurando desvi\u00e1-los do certo caminho.
\n.<\/span>
\nOs que ficam no inferno d\u00e3o ordens e enviam seus embaixadores; os que residem no ar agem fisicamente sobre as mudan\u00e7as atmosf\u00e9ricas e tel\u00faricas, lan\u00e7ando por toda parte suas m\u00e1s influ\u00eancias, empestando o ar, f\u00edsica e moralmente. Seu objetivo \u00e9 debilitar a alma.<\/p>\n

Quando os dem\u00f4nios encarregados da Terra v\u00eaem uma alma enfraquecida pelos dem\u00f4nios do ar, eles a atacam no seu ponto fraco, para venc\u00ea-la mais facilmente.
\n.<\/span>
\n\u00c9 o momento em que a alma n\u00e3o confia na Provid\u00eancia. Essa falta de confian\u00e7a, inspirada pelos dem\u00f4nios do ar, prepara a alma para a queda solicitada pelos dem\u00f4nios da Terra.<\/p>\n

Assim, enfraquecidos pela desconfian\u00e7a, os dem\u00f4nios inspiram na alma o orgulho, em que ela cai tanto mais facilmente quanto mais fraca esta.
\n,<\/span>
\nQuando o orgulho aumentou sua fraqueza, v\u00eam os dem\u00f4nios da carne que atacam seu esp\u00edrito.
\n.<\/span>
\nQuando os dem\u00f4nios da carne aumentam mais ainda a fraqueza da alma, v\u00eam os dem\u00f4nios que insuflam os crimes do dinheiro.
\n.<\/span>
\nE quando estes diminu\u00edram ainda mais os recursos de sua resist\u00eancia, chegam os dem\u00f4nios da idolatria, os quais completam e concluem o que os outros come\u00e7aram.<\/p>\n

Todos se articulam para o mal, sendo esta a lei da queda: todo pecado cometido, e do qual a alma n\u00e3o se arrependeu, prepara-a para outro pecado. Assim, a idolatria, a magia, o espiritismo esperam no fundo do abismo aqueles que foram escorregando de precip\u00edcio em precip\u00edcio.<\/p>\n

Todas as coisas da hierarquia celeste s\u00e3o parodiadas na hierarquia infernal. Nenhum dem\u00f4nio pode tentar uma alma sem a permiss\u00e3o de L\u00facifer.<\/p>\n

Os dem\u00f4nios que est\u00e3o no inferno sofrem a pena do fogo. Os que est\u00e3o no ar ou na terra n\u00e3o sofrem atualmente tais penas, mas padecem outros supl\u00edcios terr\u00edveis, e particularmente a vis\u00e3o do bem que praticam os santos.
\n.<\/span>
\nO homem que faz o bem inflige aos dem\u00f4nios um tormento indescrit\u00edvel.<\/strong> Quando Santa Francisca era tentada, sabia, pela natureza e viol\u00eancia da tenta\u00e7\u00e3o, de que altura tinha ca\u00eddo o anjo tentador e a que hierarquia pertencera.
\n.<\/span>
\nQuando uma alma cai no inferno, seu dem\u00f4nio tentador \u00e9 felicitado pelos demais. Mas quando a alma se salva, o dem\u00f4nio tentador recebe insulto dos outros, que o levam para L\u00facifer e este lhe inflige um castigo a mais, al\u00e9m das torturas que j\u00e1 padece. Este dem\u00f4nio entra \u00e0s vezes no corpo de animais ou homens. Ele finge ser a alma de um morto.<\/strong>
\n.<\/span>
\n\"\"<\/a>.<\/span>
\nQuando um dem\u00f4nio consegue perder certa alma, ap\u00f3s a condena\u00e7\u00e3o desta transforma-se em tentador de outro homem, mas torna-se mais h\u00e1bil do que foi a primeira vez. Aproveita-se da experi\u00eancia que a vit\u00f3ria lhe deu, tornando-se mais forte para perder o homem.<\/p>\n

Santa Francisca observava um dem\u00f4nio em cima de algu\u00e9m que estivesse em estado de pecado mortal. Confessado o pecado, via ela o mesmo dem\u00f4nio ao lado da pessoa. Ap\u00f3s uma excelente confiss\u00e3o, o anjo mau ficava enfraquecido e a tenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinha mais o mesmo grau de energia.<\/p>\n

Ao ser pronunciado santamente o nome de Jesus, Santa Francisca via os dem\u00f4nios do ar, da terra e do inferno inclinarem-se com sofrimentos espantosos, tanto maiores quanto mais santamente o nome de Jesus fora pronunciado.<\/p>\n

Se o nome de Deus \u00e9 pronunciado em meio a blasf\u00eamias, os dem\u00f4nios ainda assim s\u00e3o obrigados a se inclinar, mas um certo prazer \u00e9 misturado \u00e0 dor causada pela homenagem que s\u00e3o obrigados a render.<\/p>\n

Se o nome de Deus \u00e9 blasfemado por um homem, os anjos do c\u00e9u inclinam-se tamb\u00e9m, testemunhando um respeito imenso. Assim, os l\u00e1bios humanos, que se movem t\u00e3o facilmente e pronunciam t\u00e3o levianamente o nome terr\u00edvel, produzem em todos os mundos efeitos extraordin\u00e1rios e ecos, dos quais o homem n\u00e3o \u00e9 capaz de compreender nem a intensidade nem a grandeza.<\/p>\n

Fonte: Ora\u00e7\u00f5es e milagres medievais<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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