{"id":19730,"date":"2013-04-30T00:00:29","date_gmt":"2013-04-30T03:00:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=19730"},"modified":"2013-04-30T00:00:29","modified_gmt":"2013-04-30T03:00:29","slug":"a-fantastic-intriguing-title-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/a-fantastic-intriguing-title-19\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Silvestre I: tirou a Igreja da mis\u00e9ria das catacumbas e a fez merecidamente pomposa e soberana"},"content":{"rendered":"

O princ\u00edpio da constantiniza\u00e7\u00e3o <\/strong>\u00e9 duplo:<\/p>\n

\"\"Primeiro, de ordem pol\u00edtica. Esse princ\u00edpio parte do reconhecimento de que a Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 a \u00fanica verdadeira.<\/strong> E \u00e9 f\u00e1cil de perceber que Ela \u00e9 a \u00fanica Igreja verdadeira; todo homem que pode conhecer a Igreja e n\u00e3o adere, \u00e9 culpado.<\/p>\n

E a Igreja deve do Estado, a prote\u00e7\u00e3o e o apoio, o respeito e as honras que se tributam ao que \u00e9 divino.<\/p>\n

A Igreja \u00e9 uma entidade mais nobre e poderosa do que o Estado na ordem profunda das coisas, porque Ela \u00e9 divina.<\/p>\n

Da\u00ed ent\u00e3o a famosa compara\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Greg\u00f3rio VII: a Igreja \u00e9 como o sol, e o Estado \u00e9 como a lua.<\/p>\n

A lua recebe a sua luz do sol e o Estado recebia todo o seu lume da Igreja.<\/p>\n

Segundo, as coisas espl\u00eandidas e magn\u00edficas da terra foram feitas sobretudo para o culto de Deus<\/strong>, e n\u00e3o sobretudo para o uso do homem.<\/p>\n

De maneira que os incensos mais magn\u00edficos, os tecidos mais estupendos, o ouro mais puro, a prata mais refinada, os materiais mais luxuosos devem ser extra\u00eddos da terra pelo homem.<\/p>\n

Mas, antes de se destinarem ao adorno da vida humana, destinam-se ao servi\u00e7o de Deus.<\/p>\n

Isso est\u00e1 de acordo com o gesto de Santa Maria Madalena, que quebrou o vaso com ung\u00fcento sobre os p\u00e9s de Nosso Senhor<\/strong> e enxugou os p\u00e9s divinos d\u2019Ele com seu pr\u00f3prio cabelo, em sinal de venera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Judas n\u00e3o gostou, porque achou que o dinheiro devia ser dado aos pobres.<\/p>\n

Mas todos os esp\u00edritos bons, em todos os s\u00e9culos, gostaram.<\/p>\n

E Nosso Senhor justificou, dizendo: \u201cPobres, v\u00f3s sempre os tereis convosco\u201d. E depois profetizou que sua morte viria em breve.<\/p>\n

A\u00ed temos, por contraste, aquilo que os progressistas extremistas chamam de miserabilismo.<\/p>\n

Eles dizem: A Igreja de Cristo \u00e9 a igreja dos pobres. Ela foi feita para os pobres, e n\u00e3o pode se apresentar no luxo porque afronta os pobres.<\/p>\n

Ela deve se apresentar na mis\u00e9ria, mas na mis\u00e9ria miser\u00e1vel.<\/p>\n

Os templos devem ser como as casas dos pobres mais pobres, para que esses pobres n\u00e3o se sintam mal l\u00e1 dentro.<\/p>\n

O pretexto seria que Cristo odeia os objetos de luxo. O fausto que os ricos puseram na igreja n\u00e3o deve existir nem na casa deles, nem casa de Deus. N\u00e3o vamos mais us\u00e1-lo porque n\u00e3o vale nada.<\/p>\n

A Igreja \u2013 eles acrescentam \u2013 n\u00e3o deve ser oficial. Ela deve ser humilde e n\u00e3o deve gozar de honras nem de prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E o cat\u00f3lico deve se apresentar \u2018humilde\u2019 e miser\u00e1vel.<\/p>\n

\u00c9, ao p\u00e9 da letra, o pensamento de Judas Iscariotes. <\/strong><\/p>\n

\u00c9 o igualitarismo mais monstruoso, porque quer estabelecer a igualdade entre os pobres e Deus, quando Deus \u00e9 infinitamente superior aos pr\u00f3prios ricos.<\/strong><\/p>\n

\"\"
S\u00e3o Silvestre I mostra a Constantino as cabe\u00e7as de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo, hoje veneradas em S\u00e3o Jo\u00e3o de Latr\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Esta atitude priva a Igreja de todo o prest\u00edgio merecido e representa, no fundo, um aniquilamento.<\/p>\n

Ela arranca do povo a f\u00e9 que leva a tributar \u00e0 Igreja todas essas honras. E elimina toda esp\u00e9cie de arte e de beleza, n\u00e3o s\u00f3 da Igreja, mas do conv\u00edvio social.<\/p>\n

Desse modo se reduzem o culto e a sociedade temporal a um estado semelhante ao do selvagem.<\/p>\n

Porque quem habita em tocas e em antros \u00e9 selvagem. E se o selvagem procura a toca, a toca produz o selvagem.<\/p>\n

Quem age assim desarticula a civiliza\u00e7\u00e3o, renuncia \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o. E prepara uma forma nova e extrema de decad\u00eancia.<\/p>\n

O verdadeiro cat\u00f3lico afina com o esp\u00edrito constantiniano. Ele deseja e ama o que os progressistas e os te\u00f3logos da liberta\u00e7\u00e3o chamam com menosprezo de Igreja constantiniana, porque esta \u00e9 deveras a \u00fanica e verdadeira Igreja de Jesus Cristo.<\/p>\n

Os bons cat\u00f3licos t\u00eam como lembran\u00e7a que o Papa que constantinizou a Igreja \u00e9 um santo canonizado <\/strong>e que est\u00e1 nos altares: S\u00e3o Silvestre; ao passo que se algum Papa haja que desconstantinize a Igreja, eu nem juro que ele seja santo e juro que ele jamais poder\u00e1 ocupar os altares.<\/p>\n

A\u00ed est\u00e1 a grande li\u00e7\u00e3o que um Papa santo como S\u00e3o Silvestre d\u00e1 aos cat\u00f3licos de nossos dias.<\/p>\n

Se S\u00e3o Silvestre ressuscitasse e visse essa desconstantiniza\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 que ele faria?<\/p>\n

Que maldi\u00e7\u00e3o, que praga, que furor, que indigna\u00e7\u00e3o, que terror, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/p>\n

Pois bem, \u00e9 deste sentimento que devem arder hoje as almas sinceramente cat\u00f3licas face aos atrevidos despojadores da Santa Igreja Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica, Romana.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/em><\/div>\n
(Coment\u00e1rios de Plinio Corr\u00eaa de Oliveira feitos em 30-12-1966, sem revis\u00e3o do autor). <\/em><\/div>\n
Fonte: Blog Gl\u00f3ria da Idade M\u00e9dia<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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