{"id":12253,"date":"2012-01-08T00:00:52","date_gmt":"2012-01-08T02:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=12253"},"modified":"2012-01-08T00:00:52","modified_gmt":"2012-01-08T02:00:52","slug":"fatima-numa-visao-de-conjunto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/fatima-numa-visao-de-conjunto\/","title":{"rendered":"F\u00e1tima, numa vis\u00e3o de conjunto"},"content":{"rendered":"

Quanto ao\u00a0relato das diversas apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora aos tr\u00eas pastorinhos de F\u00e1tima, em 1917, e posteriormente \u00e0 Irm\u00e3 L\u00facia, \u00e9\u00a0\u00fatil a mais de um leitor fazermos uma an\u00e1lise sucinta dos m\u00faltiplos aspectos que essas importantes manifesta\u00e7\u00f5es da Sant\u00edssima Virgem cont\u00eam.\"\"<\/a><\/p>\n

1 – <\/strong><\/span><\/span>Para se entender o conjunto de vis\u00f5es comunica\u00e7\u00f5es com que L\u00facia, Francisco e Jacinta foram favorecidos, \u00e9 preciso ter em vista, antes de tudo, a doutrina cat\u00f3lica sobre a comunh\u00e3o dos santos. As preces e m\u00e9ritos de uma pessoa podem beneficiar outra. Assim, as ora\u00e7\u00f5es, os sacrif\u00edcios e o holocausto da pr\u00f3pria vida, oferecidos pelas tr\u00eas crian\u00e7as, m\u00e1xime depois de espiritualmente beneficiadas pelas apari\u00e7\u00f5es da Rainha de todos os Santos, \u00e9 l\u00f3gico que pudessem aproveitar a um grande n\u00famero de almas, e at\u00e9 a na\u00e7\u00f5es inteiras. Nossa Senhora veio, pois, solicitar ora\u00e7\u00f5es e sacrif\u00edcios aos tr\u00eas. A Jacinta e Francisco, pediu tamb\u00e9m o holocausto da vida como v\u00edtimas expiat\u00f3rias pelos pecados dos homens. A L\u00facia pediu que ficasse neste mundo para o cumprimento de uma miss\u00e3o da qual adiante falaremos.<\/p>\n

2 –<\/strong><\/span><\/span> Outro pressuposto para a intelec\u00e7\u00e3o dos acontecimentos de F\u00e1tima \u00e9 a media\u00e7\u00e3o universal de Maria Sant\u00edssima. Ela atua, em todos, como a Medianeira suprema e necess\u00e1ria – por livre vontade de Deus – entre o Redentor ofendido e a humanidade pecadora. <\/span>Mediadora, de outro lado, sempre ouvida, e enquanto tal exercendo uma verdadeira dire\u00e7\u00e3o sobre os acontecimentos. Mediadora r\u00e9gia, que ser\u00e1 glorificada com a vit\u00f3ria de seu Cora\u00e7\u00e3o materno. O que \u00e9 a mais requintada express\u00e3o da vit\u00f3ria do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

3 –<\/strong><\/span><\/span> Falando aos pequenos pastores, quis Nossa Senhora falar ao mundo inteiro exortando todos os homens \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, \u00e0 penit\u00eancia, \u00e0 emenda de vida.<\/strong> De modo especial, falou Ela ao Papa e \u00e0 Sagrada Hierarquia, pedindo-lhes a consagra\u00e7\u00e3o da R\u00fassia ao seu Cora\u00e7\u00e3o Pur\u00edssimo.<\/p>\n

4 – <\/strong><\/span><\/span>Estes pedidos a M\u00e3e de Deus os fez em vista da situa\u00e7\u00e3o religiosa em que se encontrava o mundo na \u00e9poca das apari\u00e7\u00f5es, isto \u00e9, em 1917. Nossa Senhora apontou tal situa\u00e7\u00e3o como altamente calamitosa. A impiedade e a impureza haviam dominado a terra a tal ponto, que para punir os homens explodira a verdadeira hecatombe que foi a Grande Guerra. Essa conflagra\u00e7\u00e3o terminaria em breve, e os pecadores teriam tempo para se emendar ao apelo de F\u00e1tima. Se esse apelo fosse ouvido, a humanidade conheceria a paz. Caso n\u00e3o fosse ouvido, viria outra guerra, mais terr\u00edvel ainda. E, caso o mundo ainda continuasse surdo \u00e0 voz de sua Rainha, uma suprema hecatombe, de raiz ideol\u00f3gica e de porte universal, implicando em uma grave persegui\u00e7\u00e3o religiosa, afligiria todos os homens trazendo grandes prova\u00e7\u00f5es para o Romano Pont\u00edfice: “A R\u00fassia espalhar\u00e1 seus erros pelo mundo, promovendo guerras e persegui\u00e7\u00f5es \u00e0 Igreja… O Santo Padre ter\u00e1 muito que sofrer”<\/em>.<\/p>\n

5 –<\/strong><\/span><\/span> Quebrada assim, ao longo de toda uma cadeia de calamidades, a dura cerviz da humanidade contempor\u00e2nea, haver\u00e1, em larga escala, uma \"\"<\/a>convers\u00e3o das almas. Tal convers\u00e3o ser\u00e1 especificamente uma vit\u00f3ria do Cora\u00e7\u00e3o Pur\u00edssimo da M\u00e3e de Deus: “Por fim o meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o triunfar\u00e1…”<\/em>. Ser\u00e1 o reinado de Maria sobre os homens…<\/p>\n

6 –<\/span><\/strong><\/span> No intuito de mais eficazmente incitar a humanidade a acolher essa mensagem, Nossa Senhora fez ver aos seus tr\u00eas confidentes as almas condenadas ao inferno. Quadro tr\u00e1gico por eles descrito de modo admir\u00e1vel, e pr\u00f3prio a reconduzir \u00e0 virtude os pecadores endurecidos. Essa vis\u00e3o l\u00fagubre bem mostra qu\u00e3o profundamente est\u00e3o enganados os que afirmam ser inadequada para os homens deste s\u00e9culo a medita\u00e7\u00e3o sobre os tormentos eternos.<\/p>\n

7 <\/strong><\/span><\/span>– A fim de provar a realidade das apari\u00e7\u00f5es, e portanto a autenticidade da mensagem, a Virgem disp\u00f4s tr\u00eas ordens de acontecimentos:<\/p>\n

\n

a)<\/span> Aflu\u00eancia de grande n\u00famero de espectadores, no momento em que Ela falava aos videntes. Embora somente estes fossem os destinat\u00e1rios imediatos da mensagem, os circunstantes, fazendo uso de uma penetra\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica comum, podiam certificar-se de que as tr\u00eas crian\u00e7as n\u00e3o mentiam nem eram objeto de uma ilus\u00e3o, ao afirmar que estavam em contato com Nossa Senhora, mas realmente ouviam um ser invis\u00edvel para os outros, ao qual falavam.<\/p>\n

b)<\/span> O prod\u00edgio das transforma\u00e7\u00f5es crom\u00e1ticas e dos movimentos do sol. Esse prod\u00edgio se fez notar em uma zona t\u00e3o maior do que o local das apari\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o pode ser explicado por um fen\u00f4meno de sugest\u00e3o coletiva ( sumamente dif\u00edcil de ocorrer, ali\u00e1s, com as 50 a 70 mil pessoas que se achavam na Cova da Iria ).<\/p>\n

c)<\/span> Confirmou-se a profecia de que, pouco depois das apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima, a primeira guerra mundial chegaria ao fim. Como igualmente se confirmou a profecia de que, n\u00e3o se emendando a humanidade, uma outra guerra mundial eclodiria.<\/span> A luz extraordin\u00e1ria que iluminou os c\u00e9us da Europa antes da segunda conflagra\u00e7\u00e3o foi um fato observado em v\u00e1rios pa\u00edses e universalmente conhecido. A Senhora prevenira os videntes de que este seria o sinal da puni\u00e7\u00e3o iminente. E pouco depois a puni\u00e7\u00e3o veio.<\/p>\n

d)<\/span> A previs\u00e3o do castigo supremo, que \u00e9 a difus\u00e3o do comunismo, come\u00e7ou a realizar-se pouco depois das apari\u00e7\u00f5es. \u00c9 importante\"\"<\/a> notar que a Sant\u00edssima Virgem anunciou que “a R\u00fassia espalhar\u00e1 seus erros pelo mundo”<\/em>, mas que, por ocasi\u00e3o dessa profecia – 13 de julho de 1917 – a express\u00e3o era mais ou menos inintelig\u00edvel. Com efeito, o czarismo acabava apenas de cair, substitu\u00eddo pelo regime ainda burgu\u00eas de Kerensky, e n\u00e3o se podia saber quais seriam esses erros russos. Pois manifestamente n\u00e3o se tratava a\u00ed da difus\u00e3o da religi\u00e3o greco-cism\u00e1tica, mumificada e privada de qualquer for\u00e7a de expans\u00e3o. Assim, a ascens\u00e3o dos marxistas ao poder na infeliz R\u00fassia, no m\u00eas de novembro de 1917, j\u00e1 foi um eloq\u00fcente come\u00e7o de confirma\u00e7\u00e3o da profecia. Em seguida, o Partido Comunista russo iniciou a propaga\u00e7\u00e3o mundial dos seus erros, o que acentuou ainda mais a coincid\u00eancia entre o que a Virgem anunciara e o curso dos acontecimentos. Depois da segunda guerra mundial, a expans\u00e3o comunista se acentuou ainda muito mais, porque numerosas na\u00e7\u00f5es, subjugadas pela fraude e pela for\u00e7a, ca\u00edram sob dom\u00ednio sovi\u00e9tico. A URSS se converteu assim em um perigo mundial. E uma agress\u00e3o comunista \u00e9 hoje como que uma espada de D\u00e2mocles suspensa sobre o Ocidente. Desse modo, a amea\u00e7a formulada por Nossa Senhora, que poderia parecer confusa e inveross\u00edmil em 1917, se apresenta em 1967 como um perigo que faz estremecer toda a terra.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ante estas afirma\u00e7\u00f5es de uma grandeza apocal\u00edptica, \u00e9 preciso fazer uma observa\u00e7\u00e3o. O mundo de hoje se vai dividindo cada vez mais em duas fam\u00edlias de almas. <\/strong><\/p>\n

<\/strong>Uma considera que a humanidade \u00e9 presa de um feixe de erros e de iniq\u00fcidades, as quais come\u00e7aram na esfera religiosa e cultural com o humanismo, a Renascen\u00e7a e a Pseudo-Reforma protestante. Tais erros se agravaram com o iluminismo e o racionalismo, e culminaram na esfera pol\u00edtica com a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Do terreno pol\u00edtico passaram eles para o campo social e econ\u00f4mico, no s\u00e9culo XIX, com o socialismo ut\u00f3pico e com o socialismo dito cient\u00edfico.<\/p>\n

Com o advento do comunismo na R\u00fassia, toda essa cong\u00e9rie de erros passou a ter um come\u00e7o de transposi\u00e7\u00e3o, incipiente mas maci\u00e7a, para a ordem concreta dos fatos, nascendo da\u00ed o imp\u00e9rio comunista moloch que vai desde o cora\u00e7\u00e3o da Alemanha at\u00e9 o Vietn\u00e3, e cuja unidade ( a divis\u00e3o em “linha russa” e “linha chinesa” n\u00e3o passa de um “bluff” propagand\u00edstico ) \u00e9 indiscut\u00edvel.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, sobretudo a partir da Grande Guerra, a moralidade se p\u00f4s a declinar com rapidez espantosa no Ocidente<\/strong>, preparando-o para a capitula\u00e7\u00e3o ante o comunismo, o qual \u00e9 a mais audaciosa express\u00e3o doutrin\u00e1ria e institucional da amoralidade. A concep\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica contida nessas considera\u00e7\u00f5es se encontra exposta no artigo “A cruzada do s\u00e9culo XX”<\/strong> publicado no primeiro n\u00famero desta folha. Procuramos dar-lhe um mais amplo desenvolvimento no ensaio “Revolu\u00e7\u00e3o e Contra-Revolu\u00e7\u00e3o”<\/strong>, que “Catolicismo” estampou em seu n\u00ba 100. Por fim, encontra-se ela enunciada com grande eleva\u00e7\u00e3o e clareza no hist\u00f3rico documento em que duzentos Padres do II Conc\u00edlio Ecum\u00eanico do Vaticano, por iniciativa dos Exmos. Revmos. Srs. D. ANTONIO DE CASTRO MAYER e D. GERALDO DE PROEN\u00c7A SIGAUD, pediram uma nova condena\u00e7\u00e3o do marxismo. Para as incont\u00e1veis almas de todos os estados, condi\u00e7\u00f5es de vida e na\u00e7\u00f5es, que condividem este modo de pensar, a mensagem de F\u00e1tima \u00e9 tudo quanto h\u00e1 de mais coerente com a doutrina cat\u00f3lica e com a realidade dos fatos.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m outra fam\u00edlia de almas, para a qual os problemas do mundo contempor\u00e2neo pouca ou nenhuma rela\u00e7\u00e3o t\u00eam com a impiedade ( considerada enquanto desvio culposo da intelig\u00eancia ) e a imoralidade.<\/span><\/p>\n

Nascem eles exclusivamente de equ\u00edvocos involunt\u00e1rios, que uma boa difus\u00e3o doutrin\u00e1ria e um conhecimento objetivo da realidade podem dissipar. Esses equ\u00edvocos resultam, ali\u00e1s, de car\u00eancias econ\u00f4micas. Filhos da fome, morrer\u00e3o quando no mundo n\u00e3o houver mais fome. E n\u00e3o morrer\u00e3o antes disto. Com o aux\u00edlio da ci\u00eancia e da t\u00e9cnica, a crise da humanidade se resolver\u00e1. N\u00e3o s\u00f3 isto. N\u00e3o havendo como nota t\u00f4nica das cat\u00e1strofes e dos perigos em meio aos quais nos debatemos, o fator culpa, a no\u00e7\u00e3o de um castigo universal se torna incompreens\u00edvel. Tanto mais quanto, para esta fam\u00edlia de almas, o comunismo n\u00e3o \u00e9 intrinsecamente mau, e com ele s\u00e3o poss\u00edveis acomoda\u00e7\u00f5es que evitem inc\u00f4modas persegui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 claro que por amor \u00e0 brevidade a descri\u00e7\u00e3o dessas duas fam\u00edlias de almas esquematiza algum tanto o panorama. Entre uma e outra h\u00e1 muitas gamas. N\u00e3o haveria porem espa\u00e7o para retrat\u00e1-las aqui. Na medida em que qualquer das correntes intermedi\u00e1rias se aproxima de um p\u00f3lo ou do outro, para ela se vai tornando compreens\u00edvel ou incompreens\u00edvel a mensagem de F\u00e1tima. F\u00e1tima se encontra pois, neste sentido, como um verdadeiro divisor de \u00e1guas das mentalidades contempor\u00e2neas.<\/p>\n

De qualquer forma, exce\u00e7\u00e3o feita da parte ainda mantida em segredo, os pedidos, as admoni\u00e7\u00f5es, as profecias ( todos com mero car\u00e1ter de revela\u00e7\u00f5es particulares, \u00e9 bem de ver… ) da Cova da Iria est\u00e3o lan\u00e7ados e em larga via de confirma\u00e7\u00e3o. Aos c\u00e9pticos dizemos: “Qui vivra verra…”<\/em><\/p>\n

Dar-se-\u00e3o os acontecimentos previstos em F\u00e1tima, e ainda n\u00e3o realizados at\u00e9 aqui? \u00c9 a pergunta que a humanidade contempor\u00e2nea faz. Em princ\u00edpio, n\u00e3o h\u00e1 como duvidar. Pois o fato de uma parte das profecias j\u00e1 se haver realizado com impressionante precis\u00e3o prova o car\u00e1ter sobrenatural delas. E, provado tal car\u00e1ter n\u00e3o h\u00e1 como p\u00f4r em d\u00favida que a mensagem celeste se cumpra at\u00e9 o fim.<\/p>\n

Mas, poderia algu\u00e9m objetar, as profecias de 13 de julho de 1917 t\u00eam um cunho condicional. Elas se realizariam caso o Papa e, em uni\u00e3o com ele, os Bispos n\u00e3o fizessem a consagra\u00e7\u00e3o da R\u00fassia e do mundo ao Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria. Ora, tal consagra\u00e7\u00e3o foi feita por Pio XII quanto ao mundo ( em 1942 ) e quanto \u00e0 R\u00fassia em particular ( 1952 ). Logo, \u00e9 de esperar que os castigos previstos pela Senhora do Ros\u00e1rio n\u00e3o ocorrer\u00e3o…<\/p>\n

A esta obje\u00e7\u00e3o duas respostas podem ser dadas.<\/strong><\/p>\n

Primeiramente, conforme palavras de Nosso Senhor \u00e0 Irm\u00e3 L\u00facia, em 1943, por ela referidas em carta ao Bispo titular de Gurza, a consagra\u00e7\u00e3o do mundo feita por Pio XII, se bem que tenha sido do divino agrado, n\u00e3o preencheu todas as condi\u00e7\u00f5es formuladas pela M\u00e3e de Deus. Em conseq\u00fc\u00eancia, parece discut\u00edvel que tal consagra\u00e7\u00e3o tenha por efeito afastar as calamidades previstas. A essas palavras comunicadas por Nosso Senhor \u00e0 Irm\u00e3 L\u00facia cumpre dar todo o cr\u00e9dito, pois, tendo ela ficado nesta vida com uma miss\u00e3o concernente \u00e0 mensagem de F\u00e1tima, \u00e9 normal que receba do C\u00e9u comunica\u00e7\u00f5es dessa natureza, pr\u00f3prias a orientar o mundo sobre a interpreta\u00e7\u00e3o a ser dada \u00e0 mesma mensagem, bem como sobre a rela\u00e7\u00e3o desta com o desenrolar dos acontecimentos. E por isto mesmo \u00e9 normal tamb\u00e9m que Jesus e sua M\u00e3e d\u00eaem \u00e0 Religiosa fiel e t\u00e3o amada pelos Sagrados Cora\u00e7\u00f5es toda a assist\u00eancia para que desempenhe essa miss\u00e3o sem cair em erro nem induzir ao erro a humanidade.<\/p>\n

Em segundo lugar, sobreleva notar que, na Cova da Iria, Nossa Senhora formulou duas condi\u00e7\u00f5es, ambas indispens\u00e1veis para que se desviassem os castigos com que Ela nos amea\u00e7ava.<\/p>\n

Uma dessas condi\u00e7\u00f5es era a consagra\u00e7\u00e3o. Digamos que esta tenha sido realizada da maneira pedida pela Sant\u00edssima Virgem. Resta a segunda condi\u00e7\u00e3o: a divulga\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica da Comunh\u00e3o reparadora dos cinco primeiros s\u00e1bados. Parece-nos evidente que essa devo\u00e7\u00e3o n\u00e3o se propagou at\u00e9 hoje pelo orbe cat\u00f3lico na medida desejada pela M\u00e3e de Deus.<\/p>\n

E h\u00e1 ainda outra condi\u00e7\u00e3o, impl\u00edcita na mensagem mas tamb\u00e9m ela indispens\u00e1vel: \u00e9 a vit\u00f3ria do mundo sobre as mil formas de impiedade e de impureza que o v\u00eam dominando. Tudo indica que esta vit\u00f3ria n\u00e3o foi alcan\u00e7ada, e, pelo contr\u00e1rio, que nos aproximamos cada vez mais do paroxismo nesta mat\u00e9ria. Assim, uma mudan\u00e7a de rumo da humanidade se vai tornando cada vez mais improv\u00e1vel. E, \u00e0 medida que caminhamos para esse paroxismo, mais prov\u00e1vel se vai tornando que estejamos caminhando para a efetiva\u00e7\u00e3o dos castigos…<\/p>\n

Cumpre aqui fazer uma observa\u00e7\u00e3o. \u00c9 que, a n\u00e3o serem vistas as coisas assim, a mensagem de F\u00e1tima seria absurda. Pois se Nossa Senhora afirmou em 1917 que os pecados do mundo haviam chegado a um tal c\u00famulo que clamavam pelo castigo de Deus, n\u00e3o pareceria l\u00f3gico que esses pecados continuassem a crescer durante cinq\u00fcenta anos, o mundo se recusasse obstinadamente e at\u00e9 o fim a ouvir o que lhe foi dito em F\u00e1tima, e o castigo n\u00e3o viesse. Seria o mesmo que se N\u00ednive n\u00e3o tivesse feito penit\u00eancia e contudo as amea\u00e7as do Profeta n\u00e3o se verificassem.<\/p>\n

De mais a mais, a pr\u00f3pria consagra\u00e7\u00e3o pedida por Nossa Senhora n\u00e3o teria por efeito afastar o castigo se o g\u00eanero humano continuasse cada vez mais aferrado \u00e0 impiedade e ao pecado. Pois enquanto tal se desse, a consagra\u00e7\u00e3o conservaria algo de incompleto e despido de conte\u00fado real.<\/p>\n

Em resumo, desde que n\u00e3o se operou no orbe a imensa transforma\u00e7\u00e3o espiritual pedida na Cova da Iria, vamos cada vez mais caminhando para o abismo. E, \u00e0 medida que caminhamos, aquela transforma\u00e7\u00e3o se vai tornando sempre mais improv\u00e1vel.<\/p>\n

<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Entra aqui o famoso assunto da parte ainda n\u00e3o revelada do segredo de F\u00e1tima. Conter\u00e1 ela talvez palavras de perd\u00e3o e de paz que nos deixem esperar uma indefinida impunidade para esse indefinido crescimento da impiedade e da impureza? A isto devemos dizer, desde logo, que n\u00e3o conseguimos perceber o que haja de piedoso em tal id\u00e9ia. Em situa\u00e7\u00f5es an\u00e1logas – de um mundo surdo e recalcitrante at\u00e9 o fim – as almas santas do Antigo e do Novo Testamento sempre preferiram a miseric\u00f3rdia \u00e0 justi\u00e7a, e o perd\u00e3o ao castigo. Mas sempre preferiram o castigo ao espet\u00e1culo da impiedade vitoriosa escarnecendo impunemente e por tempo indefinido da majestade de Deus.<\/p>\n

Ademais, parece absurdo admitir que Nossa Senhora tenha feito uma mensagem p\u00fablica asseverando que sem emenda de vida o mundo incorreria em terr\u00edveis castigos, e uma mensagem privada na qual afirmasse de um ou de outro modo que na mesma hip\u00f3tese ocorreria o contr\u00e1rio.<\/p>\n

O que importa \u00e9, pois, rezar, sofrer e agir para que a humanidade se converta. E isto com redobrado empenho, porque sen\u00e3o o castigo est\u00e1 \u00e0s portas.<\/strong><\/span><\/p>\n

Um segredo \u00e9 um segredo. E, em boa l\u00f3gica, ningu\u00e9m pode tirar dedu\u00e7\u00f5es do seu conte\u00fado, j\u00e1 que n\u00e3o o conhece.<\/p>\n

Entretanto, n\u00e3o \u00e9 fora de prop\u00f3sito fazer aqui uma conjetura. A parte ainda n\u00e3o divulgada do segredo provavelmente cont\u00e9m pormenores assustadores sobre o modo pelo qual se cumprir\u00e3o os castigos anunciados em F\u00e1tima. Pois s\u00f3 assim se explica porque possa parecer duro public\u00e1-la. Se ela contivesse perspectivas distensivas, tudo leva a crer que j\u00e1 estaria publicada.<\/p>\n

\u00c9 bom que, ao fim destas reflex\u00f5es, nosso esp\u00edrito se detenha na considera\u00e7\u00e3o das perspectivas \u00faltimas da mensagem de F\u00e1tima. Para al\u00e9m da tristeza e das puni\u00e7\u00f5es supremamente prov\u00e1veis, para as quais caminhamos, temos diante de n\u00f3s os clar\u00f5es sacrais da aurora do Reino de Maria: “Por fim o meu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o triunfar\u00e1”<\/em>. \u00c9 uma perspectiva grandiosa de universal vit\u00f3ria do Cora\u00e7\u00e3o r\u00e9gio e maternal da Sant\u00edssima Virgem. \u00c9 uma promessa apaziguadora, atraente e sobretudo majestosa e empolgante.<\/p>\n

Para obviar o castigo na t\u00eanue medida em que \u00e9 obvi\u00e1vel, obter a convers\u00e3o dos homens na fraca medida em que segundo a economia comum da gra\u00e7a ela \u00e9 ainda obten\u00edvel antes do castigo, para apressar o quanto poss\u00edvel a aurora bendita do Reino de Maria, e para nos ajudar a caminhar no meio das hecatombes que t\u00e3o gravemente nos amea\u00e7am, o que podemos fazer? Nossa Senhora no-lo indica: o afervoramento na devo\u00e7\u00e3o a Ela, a ora\u00e7\u00e3o, a penit\u00eancia.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para estimular-nos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, revestindo-Se sucessivamente dos atributos pr\u00f3prios \u00e0s invoca\u00e7\u00f5es de Rainha do SS. Ros\u00e1rio, de M\u00e3e Dolorosa e de Nossa Senhora do Carmo, Ela nos indicou quanto Lhe \u00e9 grato ser conhecida, amada e cultuada por esta forma.<\/strong><\/p>\n

Outrossim, insistiu a Virgem de F\u00e1tima de modo muit\u00edssimo especial sobre a devo\u00e7\u00e3o ao seu Imaculado Cora\u00e7\u00e3o. Referiu-se Ela a seu Cora\u00e7\u00e3o sete vezes nas suas mensagens ( e Nosso Senhor, nove ).<\/p>\n

Assim, o valor teol\u00f3gico, ali\u00e1s j\u00e1 t\u00e3o comprovado, da devo\u00e7\u00e3o ao Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria, encontra em F\u00e1tima uma preciosa e impressionante corrobora\u00e7\u00e3o. De outro lado, a insist\u00eancia da Sant\u00edssima Virgem prova \u00e0 evid\u00eancia a alt\u00edssima oportunidade dessa devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Quem toma a s\u00e9rio as revela\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima deve, pois, inscrever o incremento da devo\u00e7\u00e3o ao Cora\u00e7\u00e3o Pur\u00edssimo como um dos mais altos desideratos de um sadio “”aggiornamento” da piedade.<\/p>\n

Fonte: Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/a><\/p>\n

<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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