{"id":1212,"date":"2009-12-05T00:05:33","date_gmt":"2009-12-05T02:05:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adf.org.br\/home\/?p=1212"},"modified":"2009-12-05T00:05:33","modified_gmt":"2009-12-05T02:05:33","slug":"as-prefiguras-biblicas-de-nossa-senhora-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adf.org.br\/home\/as-prefiguras-biblicas-de-nossa-senhora-parte-i\/","title":{"rendered":"As prefiguras b\u00edblicas de Nossa Senhora – parte II"},"content":{"rendered":"

Eva: figura original da M\u00e3e de Deus<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

\"Ad\u00e3o
Ad\u00e3o e Eva expulsos do Paraiso. Eva \u00e9 a mais antiga prefigura de Nossa Senhora <\/figcaption><\/figure>\n

Na ordem dos tempos, Eva \u2014 a m\u00e3e comum de todos homens \u2014 \u00e9 a primeira figura de Nossa Senhora.<\/p>\n

Suas qualidades, que prenunciavam a Sant\u00edssima Virgem, eram:<\/p>\n

1. Toda beleza da primeira cria\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

2. Natureza perfeita sob todos os aspectos e rela\u00e7\u00f5es;<\/p>\n

3. Sublimidade dos dons de justi\u00e7a e de gra\u00e7a;<\/p>\n

4. Miss\u00e3o: comunicar a seus inumer\u00e1veis filhos esses dons de<\/p>\n

justi\u00e7a e de gra\u00e7a.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0Min\u00facias da grandeza primitiva de Eva:<\/strong><\/p>\n

1. Castidade;<\/p>\n

2. Valor;<\/p>\n

3. Fidelidade;<\/p>\n

4. Formosura;<\/p>\n

5. Beleza da dor.<\/p>\n

Eva era como que o complexo de todas as mulheres, e sobretudo a grande e mais antiga prefigura de Nossa Senhora.<\/p>\n

Mas, devido \u00e0 sua queda, perdeu a celestial beleza de sua origem. Nossa Senhora \u2014 pela sua dignidade de M\u00e3e de Deus, suas gra\u00e7as, suas virtudes, seus m\u00e9ritos, seus privil\u00e9gios e seus poderes \u2014 ultrapassou sobremodo Eva, pois restituiu aos homens o que a primeira mulher lhes tinha feito perder. A Sant\u00edssima Virgem \u00e9 nossa M\u00e3e no sentido mais elevado e verdadeiro.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Os quatro grupos de prefiguras de Nossa Senhora<\/strong><\/p>\n

Para reconstituir a fisionomia de Nossa Senhora, desfigurada em Eva, a Provid\u00eancia Divina suscitou, atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, uma s\u00e9rie de tipos femininos que, por suas virtudes especiais, representaram sucessivamente as min\u00facias da grandeza primitiva de Eva.<\/p>\n

A concentra\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria dessas prefiguras deu-se sobre a fronte \u00fanica e virginal da Sant\u00edssima Virgem.<\/p>\n

Dividem-se em quatro grupos:<\/p>\n

1\u00ba grupo<\/span><\/strong>: Representa a fecundidade de Nossa Senhora;<\/p>\n

2\u00ba grupo<\/span><\/strong>: Recorda a for\u00e7a e a coragem;<\/p>\n

3\u00ba grupo<\/span><\/strong>: Simboliza a beleza excepcional e a gra\u00e7a irresist\u00edvel;<\/p>\n

4\u00ba grupo<\/span><\/strong>: Representa a beleza da dor.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>\u00a0<\/strong><\/a>1\u00ba grupo: A fecundidade da Virgem \u2013 Sara, Rebeca e Raquel<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a>I \u2013 Sara: Bela e est\u00e9ril, tornou-se m\u00e3e de Isaac e de uma posteridade enorme<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sara,(1) em hebreu, quer dizer princesa. O nome Sara foi-lhe dado pelo pr\u00f3prio Deus, quando apareceu a Abra\u00e3o: \u201cDisse tamb\u00e9m Deus a Abra\u00e3o: \u2018A Sarai, tua mulher, n\u00e3o chamareis mais Sarai, mas Sara\u2019 (princesa)\u201d.<\/em>(2)<\/p>\n

Ela era de uma excepcional beleza. Embora sendo est\u00e9ril, milagrosamente teve um filho, Isaac. Por ter sido m\u00e3e de Isaac, que se tornou pai de Jac\u00f3, \u00e9 considerada a \u201cm\u00e3e do povo eleito\u201d, <\/em>de acordo com o Profeta Isa\u00edas (Is., 51,2).<\/p>\n

Termos de compara\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

a) Nossa Senhora gerou o verdadeiro Isaac, Jesus Cristo, no qual foram aben\u00e7oadas todas as gera\u00e7\u00f5es;<\/p>\n

b) A maravilhosa beleza do nascimento e a alegria que isto lhe proporcionou;<\/p>\n

c) Sara deu \u00e0 luz por um milagre, pois a velhice esgotara a sua fecundidade. Entretanto, foi a m\u00e3e de uma inumer\u00e1vel posteridade. Este milagre simboliza a fecundidade virginal de Nossa Senhora, que: 1\u00ba) deu \u00e0 luz o Homem-Deus; 2\u00ba) gerou para a vida divina todos os homens. \u00c9, pois, a Rainha do C\u00e9u e da Terra.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a>II \u2013 Rebeca: Bel\u00edssima, tornou-se m\u00e3e de duas ra\u00e7as (Jac\u00f3 e Esa\u00fa).<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

\"Rebeca:
Rebeca: modelo das virgens que abra\u00e7am o estado conjugal. \u00c9 paciente, doce, um pouco fraca, mas h\u00e1bil<\/figcaption><\/figure>\n

Rebeca(3) foi a esposa de Isaac. Foi ainda mais bela do que Sara. Nos dizeres da Escritura Sagrada, \u201cera uma donzela linda em extremo, e uma virgem formos\u00edssima\u201d;<\/em> ao encontrar Isaac pela primeira vez, \u201ctomou depressa o v\u00e9u e cobriu-se\u201d;<\/em> e \u201cele introduziu-a na tenda de Sara (sua m\u00e3e), e recebeu-a por mulher; e t\u00e3o extremosamente a amou, que moderou a dor que lhe ocasionara a morte de sua m\u00e3e\u201d.<\/em><\/p>\n

Rebeca teve dois filhos: Esa\u00fa e Jac\u00f3. Esa\u00fa simboliza os r\u00e9probos, pois, dentre v\u00e1rios aspectos descritos por S\u00e3o Lu\u00eds Maria Grignion de Montfort no Tratado da Verdadeira Devo\u00e7\u00e3o<\/em>, pode-se destacar: \u201cPouco se incomodava de agradar a sua m\u00e3e Rebeca, e nada fazia por ela; era guloso, e gostava tanto de satisfazer o paladar, que chegou a vender seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas; estava, como Caim, cheio de inveja de seu irm\u00e3o Jacob, e o perseguiu sem tr\u00e9guas\u201d.<\/em>(4)<\/p>\n

Jacob, pelo contr\u00e1rio, simboliza os filhos da luz<\/em>: \u201cPermanecia em casa o mais poss\u00edvel, para ganhar as gra\u00e7as de sua m\u00e3e Rebeca; amava e honrava sua m\u00e3e; seu maior contentamento era v\u00ea-la; evitava tudo que pudesse desagradar-lhe e fazia tudo que imaginava agradar-lhe; depositava nela uma confian\u00e7a sem limites; apoiava-se unicamente na prote\u00e7\u00e3o e nos desvelos maternos\u201d; chamava por ela em todas as suas d\u00favidas; imitava, na medida de sua capacidade, as virtudes que via em sua m\u00e3e\u201d.<\/em>(5) Esta \u00e9 uma das raz\u00f5es pelas quais Isaac, ao aben\u00e7oar Jacob (representante, portanto, dos verdadeiros devotos de Nossa Senhora), incluiu: \u201cAquele que te amaldi\u00e7oar, seja amaldi\u00e7oado; e o que te aben\u00e7oar, seja cumulado de b\u00ean\u00e7\u00e3os\u201d.<\/em>(6) <\/em><\/p>\n

Podem-se indicar in\u00fameros pontos de semelhan\u00e7a entre Rebeca e a Sant\u00edssima Virgem. Destacamos:<\/p>\n

Rebeca: a) Modelo das virgens que abra\u00e7am o estado conjugal. Ao encontrar Isaac pela primeira vez, d\u00e1 um admir\u00e1vel exemplo de mod\u00e9stia; b) \u00c9 paciente, doce, um pouco fraca, mas h\u00e1bil. Salva Jac\u00f3, propondo-lhe um ardil e for\u00e7ando-o a uma longa aus\u00eancia.<\/p>\n

Assim foi a Sant\u00edssima Virgem. Ela preferiu permanecer virgem a ser elevada \u00e0s honras mais excelsas. Em face do anjo, ostenta uma mod\u00e9stia incompar\u00e1vel. Como Rebeca \u2014 m\u00e3e de Jac\u00f3 e de Esa\u00fa, s\u00edmbolos dos justos e dos pecadores \u2014 Nossa Senhora \u00e9 m\u00e3e de ambos (dos justos e dos pecadores). Em vez de os livrar pela ast\u00facia, intercede por eles e lhes obt\u00e9m miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

\u00c9, pois: a) padroeira dos justos e b) reconciliadora dos pecadores.<\/p>\n

<\/a><\/a><\/a>III \u2013 Raquel:(7) Rara beleza e infatig\u00e1vel ternura (amenidade de car\u00e1ter).<\/strong><\/p>\n

Raquel era uma pastora \u201cesbelta de forma e bela de aspecto\u201d.<\/em> Pastoreava o rebanho de seu pai, que era toda a riqueza da fam\u00edlia.<\/p>\n

Destacam-se, em Raquel, os seguintes aspectos: a) Apascentava o rebanho de seu pai; b) Mulher de rara beleza e de grande amenidade de car\u00e1ter; c) Era animada de infatig\u00e1vel ternura. Por seu amor, Jac\u00f3 aceita, sem se lastimar, as humilha\u00e7\u00f5es e os trabalhos que lhe s\u00e3o impostos. O semblante delicado de Raquel o consola e fortifica; d) Jac\u00f3 vive de esperan\u00e7as.<\/p>\n

A Sant\u00edssima Virgem: a) Apascenta as ovelhas da grei de Nosso Senhor Jesus Cristo, conduzindo-as \u00e0s paisagens celestes; b) \u00c9 \u201cbela e doce\u201d<\/em> (valde decora, dulcis Virgo Maria <\/em>\u2013 toda bela e am\u00e1vel Virgem Maria); c) Deus a amou e reservou-a para si com incompar\u00e1vel solicitude. Aos tr\u00eas anos, oculta-a no interior do templo. J\u00e1 nas primeiras gra\u00e7as da adolesc\u00eancia, e desde ent\u00e3o embelezada de todos os encantos da natureza e da gra\u00e7a, envia-lhe um pr\u00edncipe da corte celeste para pedir seu consentimento.<\/p>\n

Seu filho ser\u00e1 Deus… E este Deus suspende as leis da natureza para fazer com que nem a menor mancha desfigurasse sua virginal beleza; d) Deus lhe dir\u00e1 \u201cminha m\u00e3e\u201d!<\/p>\n

* * *<\/p>\n

\n\n\n\n
\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Portanto, neste primeiro grupo temos, resumidamente:<\/p><\/div>\n

Em Sara: a fecundidade de Maria Sant\u00edssima.<\/p>\n

Em Rebeca: a sua mod\u00e9stia.<\/p>\n

Em Raquel: a sua ternura e beleza.<\/p>\n

Com isto j\u00e1 se entrev\u00ea um primeiro delineamento ou esbo\u00e7o de Nossa Senhora.<\/p>\n

Continua amanh\u00e3 <\/span><\/p>\n

Leia parte I<\/a><\/span><\/p>\n

Fonte: Catolicismo<\/a><\/strong> <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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