Em sua onipotência, Deus fez o homem do limo da terra, dando-lhe alma imortal. A partir deste fez a mulher, colocando sobre este primeiro casal toda a Sua predileção. E, para mais bem nobilitar a raça humana, quis participar dela pela Encarnação no ventre puríssimo de Maria. Coroou, assim, a obra da criação.

Como sabemos, esse primeiro casal foi infiel e não correspondeu aos planos do Criador. Mas nos Seus divinos e soberanos decretos, revelou Deus que dessa raça pecadora viria o futuro Salvador. Sua Mãe seria uma pedra de contradição que, como um terrível exército em ordem de batalha, esmagaria a cabeça da serpente infernal.

“Porei inimizade entre ti e a Mulher, entre a tua descendência e a descendência d’Ela e Ela te esmagará a cabeça, e tu armarás traições ao Seu calcanhar.”

Luta posta pelo próprio Deus, que a vem sustentando entre a raça bendita da Mulher e a raça maldita de satanás, entre os que são de Deus e os que são do demônio.

Luta que vem se avolumando no decorrer dos séculos. Nossa Senhora terça armas sem cessar com o demônio e seus sequazes. Sua vitória é garantida pelo próprio Deus, que A fez seu lugar-tenente na guerra contra o pecado, o demônio, o mundo enganador e a carne corrompida.

Em Fátima, Ela mesma nos prometeu: “Por fim, o meu Imaculado Coração triunfará!”.

Afinal, “quem é esta que surge como a aurora‚ bela como a lua‚ brilhante como o sol‚ temível como um exército em ordem de batalha?” (Cant 6‚ 8-10).

Ao criar Maria, Deus onipotente A isentou da mácula original e fez n’Ela grandes maravilhas. Aquele que fez o Céu e a Terra resgatou da culpa da raça humana Aquela que seria a Mãe do Salvador livrando-a da culpa original.

A Virgem Mãe de Deus está acima de todas as mulheres por ter virginalmente engendrado Aquele que os céus não podem conter. Eis a razão por que, ao criar Maria, Deus quis aplicar por antecipação os méritos de Cristo na Cruz, afastando d’Ela o pecado universal que maculara a raça humana. Só assim o Salvador poderia redimir os homens do pecado original.

Ao louvar Maria, o Anjo Gabriel diz: “Ave, oh cheia de graça!”. Como poderia ele dizer “plena de graça” se o pecado A tivesse maculado? Jamais! Em Maria nada falta. Deus A fez segundo os arcanos divinos A haviam concebido desde toda eternidade para ser a Mãe de Jesus Cristo, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade.

Ao oferecer os elementos de uma nova vida, a mulher é instrumento na mão de Deus. É Deus criando através dela. Assim também se dá com Maria ao gerar Nosso Senhor Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, por obra do Espírito Santo.

Não significa que Ela tenha gerado a divindade, pois o Filho foi gerado por via intelectiva desde toda a eternidade.

Ao dar ao Filho os elementos para tornar-se homem, Maria se tornou Mãe de Deus. Por esta razão Ela não poderia ter a nódoa do pecado original, pois repugnaria à divindade tirar os elementos de sua humanidade de um ventre concebido no pecado.

Jesus Cristo veio ao mundo para destruir o cativeiro do pecado e da morte. Segundo afirmação de Santo Agostinho, Ele obteve o cetro da rainha das virgens que O concebeu – o rei da castidade – num seio virginal e puro onde Ele pudesse morar e dar-nos a entender que só um corpo puro e casto pode ser o templo de Deus.

Antes de o sol nascer e deitar seus raios, já ilumina a Terra com um belo colorido. Antes de ser gerado e nascer, Jesus Cristo irradiou o esplendor da graça redimindo Maria, inocentando-A da culpa original, ostentando sobre Ela os raios da mais perfeita virtude, fazendo-A imaculada. Assim, sem mácula e com virtude perfeita Ele, veio ao mundo para realizar Sua missão redentora.

Fonte: http://www.padredavidfrancisquini.com/

Nossa Senhora se apresentou aos pastorinhos de Fátima como “a Senhora do Rosário”. Acenda aqui uma vela em louvor a Mãe de Deus

O bem-aventurado Alan de la Roche diz que uma freira, que sempre teve grande devoção ao Santo Rosário, apareceu depois da morte a uma de suas irmãs na congregação religiosa, e lhe disse:

“Se me fosse permitido voltar ao meu corpo para ter a possibilidade de rezar uma única Ave Maria — mesmo se eu a rezasse rapidamente e sem grande fervor — alegremente passaria mais uma vez o sofrimento que tive durante a minha última doença, para ganhar o mérito dessa oração.”

Isto é tanto mais convincente pelo fato de ela, antes de morrer, ter ficado acamada e sofrido dores atrozes durante vários anos.

(De São Louis Grignion de Montfort, em o “Segredo do Santo Rosário”)

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O “gregoriano” é o canto oficial da Igreja. Foi regulamentado pelo Papa São Gregório Magno (540-604).

Desde então, há mais de 1.400 anos vem sendo cantado em catedrais, igrejas e mosteiros católicos.

Na sua pureza é cantado em latim.

O “cantochão” é o gregoriano cantado a uma só voz, sem ritmo, sem acompanhamento, sem ornatos, aproveitando o som das palavras para sublinhar seu significado profundo.

Mas, transmitindo uma alegria serena que sobe diretamente ao Céu, um recolhimento que exclui todas as coisas da Terra, sem agitação nem folia, dizendo com toda naturalidade o que tem a dizer.

O cantochão é a voz da Igreja cantando o dom do Espírito Santo, que Deus a ela comunicou por meio de Nossa Senhora.

Na extrema simplicidade de cada uma das palavras cantadas está contida uma catedral de significados e imponderáveis.

Cada palavra reflete a ordem do universo como uma catedral sonora.

Ó serenidade, ó tranqüilidade, Ó dignidade e caráter profundamente religioso como o cantochão!

É a voz da Igreja cantando o dom que Deus concedeu a Nossa Senhora, ao sopro do Espírito Santo!

O cântico do clip é uma sequência (ou hino) “Ave mundi spes Maria”, que em latim significa “Salve Maria, esperança do mundo”.

No clip é cantado pelos monges beneditinos de São Domingos de Silos, Espanha.

A letra diz:

Salve ô Maria, esperança do mundo; salve ô benigna, salve ô piedosa; salve ô cheia de graça!

Salve ó virgem singular, roseira que arde sem se consumir!

Salve ô especiosa rosa! Salve ô vara de Jessé cujo fruto quebrou as correntes de nossa prisão!

Salve, cujo ventre teve um filho que venceu a lei da morte.

Salve, Virgem sem igual, que trouxeste a alegria para o mundo que gemia em prantos.

Salve, ô lâmpada das virgens, através da qual a luz celestial brilhou para aqueles que jaziam nas trevas.

Salve, ó Virgem de quem quis nascer e de cujo leite quis se alimentar o Rei do Céu.

Salve, ô gema preciosa das luminárias do céu!

Salve, ô santuário do Espírito Santo!

Ô, que maravilha, como é louvável essa virgindade em que o Espírito Paráclito fez brilhar a fecundidade!

Ô, quão santa e serena, abençoada e amena é esta virgem, por quem foi encerrada nossa escravidão, foi nos aberta a porta do Céu e ganhamos nossa liberdade.

Ô lírio da castidade, intercedei por nós junto a vosso filho, que é a salvação dos humildes: para não sermos condenados eternamente por causa de nossos pecados no dia de nosso justo juízo.

Antes bem, que vossa oração nos lave das máculas do pecado, e nos instale na casa da luz eterna.

Digam todos os homens: Amém!

Fonte: Orações e milagres medievais

Inscreva gratuitamente suas intenções na Santa Missa em louvor a Nossa Senhora de Fátima: 0800 773 1119

A primeira parte desta bela oração, não é difícil entendermos, pois ela é bem explícita na Sagrada Escritura.

Ave Maria cheia de graça! O senhor é convosco!

Nada mais é do que a anunciação do Arcanjo a Maria.

Alegra-te, cheia de graça!! O senhor é contigo!!(Lc 1, 28)

Nesse trecho, já podemos entender a plenitude da graça de Nossa Senhora.

Bendita sois vós entre as mulheres e Bendito o fruto do vosso ventre, Jesus!

Essa parte, é a visita de Nossa Mãe, em que Santa Isabel, proclama esta frase.

Proclamar significa “falar em voz alta”. Ela diz: BENDITA ÉS TU ENTRE AS MULHERES E BENDITO O FRUTO DO TEU VENTRE(Lc 1, 42)

A segunda parte exige um pouco mais de raciocínio para uma exata compreensão.

Santa Maria, Mãe de Deus!

A santidade da Virgem Maria é incontestável. Todo aquele que crê nas promessas de Deus e cumpre inteiramente a sua vontade é santo! Quanto mais aquela que aceitou, por meio dEla, nos trazer o salvador (Lc 1, 35). Ser mãe de Deus se deve ao fato de Nosso Senhor Jesus Cristo ser VERDADEIRO Homem e VERDADEIRO Deus. Algumas pessoas acreditam que ela foi mãe apenas de Jesus como homem. Porém, Jesus nunca foi meio Deus e meio homem, e também nunca foi duas pessoas ao mesmo tempo. Ele é homem e Deus ao mesmo tempo (São João 5,20), porque se fez carne através de Maria, mas nunca deixou de ser Deus. Se dissermos que ela foi apenas mãe do corpo Dele, logo ela ainda é mãe de Jesus, pois seu corpo está vivo! Ressuscitou! Então, reze com convicção SANTA MARIA, MÃE DE DEUS!

A mãe de Deus… a mãe que Ele escolheu… aquela que só poderia ser livre do pecado para dar a luz a Jesus, nosso Deus e Senhor.

Por que Rogai por nós, pecadores?

Justamente por ela ter tido uma vida imaculada, livre de mácula, livre do pecado. Santo Agostinho, bispo e doutor da Igreja, um dos maiores filósofos também de todos os tempos, disse: “Não se pode nem tocar na palavra pecado em se tratando de Maria”. Por isso pedimos: rogai por nós, pecadores, “que não tivemos uma vida sem pecado como vós!”. Então, pedimos a intercessão junto a Nosso Senhor Jesus Cristo, daquela que não teve pecado, para que Ele possa nos perdoar. Sabemos que Jesus honrou e honra muito sua mãe (4° mandamento). Por isso, não resiste às suas súplicas, porque Ela, como completamente santa, jamais intercederia por algo que não fosse da vontade do Filho e do Pai. Como nas bodas de Caná, mesmo não tendo chegado a hora, Ele a atendeu, por sua solicitude e súplica de mãe.

Agora e na hora de nossa morte. Amém

Sim! Iremos passar por um julgamento, pelo Juiz dos Juizes… Que é misericordioso, mas também justo.

E se formos devotos de nossa santa Mãe, naquele momento ela será nossa Advogada.

Que assim seja! Amém.

Fonte: blog Cotidiano Espiritual

A Saudação Angelical, Ave Maria ou Ave Maria (em latim) é uma oração cristã tradicional pedir a intercessão da Virgem Maria, mãe de Jesus. A Ave Maria é usado dentro do catolicismo romano, e que constitui a base do Rosário.

A oração incorpora duas passagens do Evangelho de São Lucas: “Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo” (São Lucas 1. 28) e “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre” (São Lucas 1.42).

Em meados do século 13 na Europa Ocidental a oração composta apenas por estas palavras com a única adição do nome “Maria” após a palavra “Hail”, como é evidente a partir do comentário de São Tomás de Aquino sobre a oração. A primeira das duas passagens do Evangelho de São Lucas é a saudação do Anjo Gabriel a Maria, escrito originalmente em grego koiné.

A palavra de saudação de abertura, χαῖρε, Chaire, aqui traduzida como “Ave”, literalmente tem o significado “Alegra-te”, “Be” contente. Esta foi a saudação normal na língua em que o Evangelho de São Lucas é escrito e continua a ser usado no mesmo sentido em grego moderno. Assim, ambos “Ave” e “Alegra-te” são válidas as traduções Inglês da palavra (“Ave”, refletindo a tradução para o latim, e “Alegrai-vos”, refletindo o original grego).

A palavra κεχαριτωμένη (kecharitōménē), aqui traduzido como “cheia de graça”, admite várias traduções. Gramaticalmente, a palavra é a voz feminina particípio presente perfeito passivo do verbo χαριτόω, charitóō, que significa “mostrar, ou conferir com a graça” e, na voz passiva, “ter mostrado graça, ou outorgado, um” . A forma do verbo é intenso, portanto, as traduções “cheia de graça”.

Fonte: Gloria TV

Português

Ave-Maria, cheia de graça

O Senhor é convosco

Bendita sois vós entre as mulheres

E bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus!

Santa Maria,

Mãe de Deus,

Rogai por nós, pecadores

Agora e na hora de nossa morte. Amém.

Tupi

Ave Maria,

Ine puranga rete,

yane Yara u iku ne iruma,

yumumeu katu ine amuita kunha pyry I

yumumeu katu ne memyra Jesus.

Santa Maria,

Tupana manha,

re yurure yane puxiwera rese,

kuhyry I ya manu rame.

Yawe-te.

Espanhol

Dios te salve, María.

Llena eres de gracia:

El Señor es contigo.

Bendita tú eres entre todas las mujeres.

Y bendito es el fruto de tu vientre: Jesús.

Santa María, Madre de Dios,

ruega por nosotros pecadores,

ahora y en la hora de nuestra muerte.

Latim

Ave María, grátia plena,

Dóminus tecum.

Benedícta tu in muliéribus,

et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.

Sancta María, Mater Dei,

ora pro nobis peccatóribus, nunc,

et in hora mortis nostræ.

Italiano

Ave, o Maria, piena di grazia,

il Signore è con te.

Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù.

Santa Maria, Madre di Dio,

prega per noi peccatoti,

adesso e nell’ora della nostra morte.

Inglês

Hail Mary, full of grace.

The Lord is with thee.

Blessed art thou amongst women,

and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.

Holy Mary, Mother of God,

Pray for us sinners, now and at the hour of our death.

Francês

Je vous salue, Marie,

pleine de grâces, le Seigneur est avec vous;

vous êtes bénie entre toutes les femmes,

et Jésus le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pécheurs,

maintenant, et à l’heure de notre mort.

Alemão

Gegrüßet seist du Maria, voll der Gnade.

Der Herr ist mit Dir.

Du bist gesegnet unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes Jesu.

Heilige Maria, Mutter Gottes,

bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes.

Fonte: Amai-vos

Parte 1

A saudação angélica

PRÓLOGO

1. — A saudação angélica é dividida em três partes: A primeira, composta pelo Anjo: Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo, bendita és tu entre as mulheres. (Lc 1, 28).

A segunda é obra de Santa Isabel, mãe de São João Batista, que disse: Bendito é o fruto do teu ventre.

A terceira parte, a Igreja acrescentou: Maria

O Anjo não disse: Ave Maria e sim, Ave, Cheia de graça. Mas este nome de Maria, efetivamente, se harmoniza com as palavras do Anjo, como veremos mais adiante.

Ave

2. — Na antiguidade, a aparição dos Anjos aos homens era um acontecimento de grande importância e os homens sentiam-se extremamente honrados em poder testemunhar sua veneração aos Anjos.

A Sagrada Escritura louva Abraão por ter dado hospitalidade aos Anjos e por tê-los reverenciado.

Mas um Anjo se inclinar diante de uma criatura humana, nunca se tinha ouvido dizer antes que o Anjo tivesse saudado à Santíssima Virgem, reverenciando-a e dizendo: Ave.

3. — Se na antiguidade o homem reverenciava o Anjo e o Anjo não reverenciava o homem, é porque o Anjo é maior que o homem e o é por três diferentes razões:

Primeiramente, o Anjo é superior ao homem por sua natureza espiritual.

Está escrito: Dos seres espirituais Deus fez seus Anjos. (Sl 103).

4. — O homem tem uma natureza corrutível e por isso Abraão dizia a Deus: (Gn 18, 27) Falarei a meu Senhor, eu que sou cinza e pó.

Não convém que a criatura espiritual e incorruptível renda homenagem à criatura corruptível.

Em segundo lugar, o Anjo ultrapassa o homem por sua familiaridade com Deus.

Com efeito, o Anjo pertence à família de Deus, mantendo-se a seus pés. Milhares de milhares de Anjos o serviam, e dez milhares de centenas de milhares mantinham-se em sua presença, está escrito em Daniel (7, 10).

Mas o homem é quase estranho a Deus, como um exilado longe de sua face pelo pecado, como diz o Salmista: (54) Fugindo, afastei-me de Deus.

Convém, pois, ao homem honrar o Anjo por causa de sua proximidade com a majestade divina e de sua intimidade com ela.

Em terceiro lugar, o Anjo foi elevado acima do homem, pela plenitude do esplendor da graça divina que possui. Os Anjos participam da própria luz divina em mais perfeita plenitude. Pode-se enumerar os soldados de Deus, diz Jó (25, 3) e haverá algum sobre quem não se levante a sua luz? Por isso os Anjos aparecem sempre luminosos. Mas os homens participam também desta luz, porém com parcimônia e como num claro-escuro.

Por conseguinte, não convinha ao Anjo inclinar-se diante do homem, até o dia em que apareceu urna criatura humana que sobrepujava os Anjos por sua plenitude de graças (cf n° 5 a 10), por sua familiaridade com Deus (cf. n° 10) e por sua dignidade.

Esta criatura humana foi a bem-aventurada Virgem Maria. Para reconhecer esta superioridade, o Anjo lhe testemunhou sua veneração por esta palavra: Ave.

Fonte: Pai Nosso e Ave Maria – Sermões de Santo Tomás de Aquino. Editora Permanência, Rio de Janeiro, 2003.

continua na próxima sexta-feira…

O Santo Rosário é certamente uma das práticas de piedade com que mais louvor se presta à Santíssima Virgem, reunindo as principais orações da Igreja.

Conheça cada uma das orações que o compõem e os ensinamentos sobre como se deve rezá-lo.

Orações do Rosário


O Sinal da Cruz

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

O Credo

Creio em Deus, Pai- todo-poderoso, criador do Céu e da terra. E em Jesus Cristo seu único Filho, Nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos; foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na Comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna. Amém.

Pai Nosso

Pai Nosso, que estais no céu, santificado seja vosso nome. Venha a nós o vosso reino. Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.

Ave Maria

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto de vosso ventre Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa morte. Amém

Glória

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Salve Rainha

Salve Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura e esperança nossa, salve. A vós bradamos degredados filhos de Eva. A vós suspiramos gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa: esses vossos olhos misericordiosos, a nós volvei. E depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto de vosso ventre. Ó clemente, Ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria! Rogai por nós, Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Depois de cada dezena pode-se recitar a seguinte oração, como indicou a Santíssima Virgem Maria em Fátima:

“Ó meu Jesus, perdoai-nos e livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu, e socorrei principalmente as que mais necessitarem da vossa misericórdia”.

A maneira correta de se rezar o Rosário

Para recitar o Rosário com verdadeiro proveito deve-se estar em estado de graça ou pelo menos ter a firme resolução de renunciar o pecado mortal.

1. Segurando o Crucifixo, fazer o Sinal da Cruz e em seguida rezar o Credo.

2. Na primeira conta grande, recitar um Pai Nosso.

3. Em cada uma das três contas pequenas, recitar um Ave Maria.

4. Recitar um Glória antes da seguinte conta grande.

5. Anunciar o primeiro Mistério do Rosário do dia e recitar um Pai Nosso na seguinte conta grande.

6. Em cada uma das dez seguintes contas pequenas (uma dezena) recitar um Ave Maria enquanto se faz uma reflexão sobre o mistério.

7. Recitar um Glória depois das dez Ave Marias. Também se pode rezar a oração de Fátima.

8. Cada uma das seguintes dezenas é recitada da mesma forma: anunciando o correspondente mistério, recitando um Pai Nosso, dez Ave Marias e um Glória enquanto se medita o mistério.

9. Ao se terminar o quinto mistério o Rosário costuma ser concluído com a oração da Salve Rainha.

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[Extraído de Agência Católica de Informações]